人生也可以很簡單
鄒相
一位董事長的辦公室要招一名文員，招聘廣告登出後，約有50多人前來應聘，但他卻只挑中了一個男孩。負責招聘的經理不解地問：「我想知道，您為什麼喜歡那個男孩，他既沒帶一封介紹信，也沒受到任何人地推薦。」「你錯了！」他說：「那男孩帶來了許多介紹信。他在門口蹭掉腳上的塵土，進門後隨手關上了門，說明他做事認真仔細；當看到那位殘廢老人時，他立即起身讓座，表明他心地善良、尊重長輩；進了辦公室後，他先脫去帽子，回答我的問題時乾脆果斷，說明他既懂禮貌又有教養；還有，其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁了過去，而他卻俯身拾起那本書，並放回桌子上；和他交談時，我發現他衣著整潔，頭髮梳得整整齊齊，指甲修得乾乾淨淨。難道你不認為這些良好的習慣和細節是最好的介紹信嗎？我認為這比介紹信更為重要。」
原來，良好的習慣和注重細節的心理也能成為求職就業的「敲門磚」！
我有兩位大學同學結成連理，這麼多年，從未見過他倆爭吵或是鬧矛盾。我問他這其中的奧秘是什麼？維系他倆和諧感情的竅門或法寶又是什麼？他淡然一笑，對我說：「夫妻二人在一起生活，低頭不見抬頭見，難免會有磕磕碰碰，但只有相互理解，也就沒什麼。比如，她加班至深夜才回家，我會給她弄點夜宵，給她燒水泡泡腳；每當我出遠門的時候，她會默默地為我收拾好衣物，然後給我一個深情的擁抱，祝福我一路順風……理解和寬容在夫妻關系的維系上作用重大，而後者的作用更為明顯。」
原來，維系夫妻間和諧關系的法寶就是理解和寬容！
每逢春季農忙的時候，就見到水田里都是插秧的農民，他們彎腰低頭，一手拿著一把秧苗，一手擇著兩三根秧苗插進水田里。隨著他們一步一步地後退，水田里便出現一排排整齊的秧苗。鑑于此，唐朝的布袋和尚曾專門作了一首詩偈：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前 。
誠然，農夫插秧，是一邊插一邊後退的，正因為後退，才能把秧苗全部插好，所以他們插秧時的「退步」，正是插秧工作的順利開展。從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。
原來，退步和忍耐也是走向成功的重要因素！
一個小男孩對他媽媽說：「媽媽，您今天看起來真漂亮！」他媽媽很詫異地看著他，問道：「你怎麼會這樣說呢？為什麼我今天看起來漂亮呢？」小男孩不假思索地回答道：「因為您今天沒有生氣，因為您今天一直在笑啊！」媽媽低頭不語，若有所思。
原來，漂亮就是不要生氣，保持微笑啊！
一個青年人背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是如此地孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每次受傷後的哭泣，每次孤寂時的煩惱……靠著它，我才走到了你這里來。」
于是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年人很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，孩子，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但念念不忘，它就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」青年放下包袱，繼續趕路，他突然發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
原來，讓人生不再負重的方法就是放下「包袱」啊！
有一個地主去拜訪一位部落首領，他想要塊地。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。地主聽完這話，滿心歡喜地就往西走了。可等到太陽落山了，地主還沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。同樣的選擇到了一個雇農身上，他很快就走了回來，拿到了一塊並不太寬廣的土地，但他滿心歡喜，幸福之情溢于言表。
原來，幸福和滿足之感就是不要過于貪心啊！
有這麼一個傳說：兩個秀才一同去趕考，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材側身而過。其中一個大感晦氣，悶悶不樂，終究是名落孫山，失望而歸；另一個則暗自高興，因為他覺得「棺材，棺材，有官有財」，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快文思泉湧，果然一舉成名。兩個秀才回來後說自己的預感很靈驗，前一個說：「一碰上那穢物就知道不好了。」後一個則說；「果然是有官有財了。」著名心理學家艾利斯說：人的情緒主要根源于自己的信念以及他對生活情境的評價與解釋的不同。一個人怎樣想就會有怎樣的結果，正如俗話所說：鹽打哪咸，醋打哪酸。
原來，必勝的信念和堅定的立場是成功的重要因素啊！
……
人生如白駒過隙，不過短短幾十年，與其負重壓抑地活著，不如輕裝上陣，放下那些多余的「包袱」，懷著一顆感恩的心，去迎接每一個朝朝暮暮。
物換星移，滄海桑田，當時間的年輪爬滿滄桑的臉，我們會越來越明白：活著是一種幸福，人生也可以很簡單！
(鄒相，2009-8-24于鄭州，刊載于《河北佛教》2010年春之卷)