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讀書的兩份心

戒嗔的床下堆放著很多智惠師父的藏書,戒嗔睡在那些書上好幾年也沒有特別留意過它們,只是有一次把那些書拿到院子里去曬的時候,無意翻了幾本,覺得和佛經的內容有很大不同。一時好奇心起,便時常趁著睡覺時分把手伸去床下找書看。那些書的品目很多,有古籍、有名著還有智惠師父年輕時期流行的一些小說。   就這樣過了幾年,床下的書也被戒嗔看了個十之八九。   有時候看書的時候也會隱約覺得不好,佛經文字深遠,便是參悟一輩子,也難以參透,怎麼還能花很多時間去看無關的書呢?   有時候也想徵求一下師父們的意見,只是不知道該不該說。   記得有一次陪智緣師父一起去鎮上的小超市買一些日常的用具,智緣師父在前,戒嗔跟在智緣師父的後面,如果看到超市里的葷腥食品,智緣師父便要替它們念幾句佛經,不知道為何戒嗔忽然想起了讀書的事情,只是不便打擾智緣師父,便先隨著師父念經。   出了超市,戒嗔把這段時間的困惑告訴了智緣師父。   智緣師父想了想回答戒嗔說,剛才在超市的情形,你還記得嗎?我們一眼望過來,超市里堆放著許多商品,有我們現在想要的,也有我們想要,但是現在還不是急需的,還有一些是我們不可能需要的。   我們不應該因為超市里有我們不要的東西,而拒絕整個超市,只要我們有自己的判斷力,就可以從眾多商品中拿走我們所需的。   讀書其實也一樣,我們閱讀書籍,但這些書籍必定是混雜的,並不是聖賢或名家的著作里就一定是絕對的真理,也並不是說通俗的小說便毫無可取之處。   讀書最重要的是需要有自己見解,我們大可不必擯棄和懷疑一切,也不必絕對的盲從和信任,帶著疑問心和求知心去博覽群書,在思考中把我們想要的融合,這才是讀書的正道。   處世有時候也是一樣。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。