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山上花與水底魚

茅山上的兩處景致是戒嗔最喜歡的。   一處是春日里滿山盛開的野花,逢到晴日,戒嗔喜歡順著綠蔭山道,追逐蜂兒蝶兒的步伐,腳步踏在野草上,在點綴著星星點點日光的林間尋覓那些叫不出名字的野花。   有時欣喜,有時疑惑。   不知喜從何處而來,無謂去追尋,但知心中有趣便足夠了。   戒嗔喜歡的另一處景致來自水底,戒嗔年幼時常爬在溪流邊的山石上,盯著溪流里閒適的游魚,它們沒有五彩的外衣,但無妨它自得的樂趣,灰溜溜的身體在水流中歡暢的扭動。   我們譏笑游魚柔弱對命運無助,那只是因為我們不能理解它們的快樂而已。   茅山的野花,生長在山頂上的,遠遠比山下的茁壯和茂盛,有時候不明白這是為什麼,山頂的環境怎麼也不會比山下好呀,但戒傲師弟解釋說,野花在山頂上盛開,那是因為山頂上人煙稀少,不像山腳下的花,還在含苞便被游人采了去。   而溪流里的游魚則相反,越向上走,魚兒越少,到了山頂處,魚兒幾乎絕跡,在山腳下溪流匯集的小池中,小魚兒四下竄動,一片繁榮。   還是戒傲師弟的解釋,他說成長在高處的魚,會不知不覺的順著水流游到山腳下,而能逆流而上的魚卻少之又少。   一路賞花的戒嗔總是不自覺的向著山頂而去,在多彩的花叢里停息的時候,才發現自己已經站了茅山最高處。   而有時,選擇觀魚的戒嗔,也會循著小魚游動的方向而去,不知覺中便到了山腳下。   也許就像戒嗔一樣,施主們也會在一天發現,我們不在停滯在起點了,現在的我們和最初的距離已經很遠很遠了。   那是什麼緣故呢?那是因為我們一直在追尋。   我們最終是站在山頂上,還是站在山腳下,會取決于什麼呢?   不是時間,不是精力。   我們會走向何處,只是和我們追尋的事物所在的方向有關。   尋找善良的人,漸漸清澈,尋找邪惡的人,在不知覺中墮落。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。