「我」的地盤

凡夫活在一個主客對立的世界里，主人是「我」，客方是外界。「我」作為主方，有它的地盤，凡這個地盤里的，都是「我」所擁有的，被稱為「我所」。這個地盤有時很大，會把別人的事情都圈進去，有時很小，只涉及自身五蘊。但是，地盤無論大小，「我」對地盤的執著，都是一樣地強大。

「自我」可以實現嗎？有一句話叫實現自我。自我既然是子虛烏有的，怎麼能實現得了呢？就像對一個氣球，還可以把它吹起來，但是啥都沒有，能充實什麼呢？所謂實現，其實還是自己的感覺而已。感覺得到滿足，凡夫就以為這個「我」被實現了。

「我」的地盤我做主？「我」在它的地盤里，是明擺著的老大。但這個世界都是依緣而起的，也就是事事都是有條件的，哪能都由「我」說了算呢！況且這麼多眾生的地盤，必然會交叉，產生地盤紛爭。于是總是見「我」去挑事，又經常見它被反擊得體無完膚。這個老大，當得真是辛苦。

「我」鬧飢荒。但是外界這些糧食並不容易吃到。因為外界無一不在變化之中，「我」剛要執取，眼看要吃到了，轉眼間這外界的東西又變了，到嘴的鴨子就飛走了。于是「我」又得重新去抓取……。于是「我」就處在了一直在抓，又一直抓不住的痛苦循環之中，飢荒注定得不到解決。

「我」的食糧。因為「我」是空的，所以「我」執只能轉而向外，試圖在外界中尋得一種存在感、安全感。這些外物，對「我」而言，就像糧食，不可或缺。所以人要盡量買豪車別墅，要買很多衣服等等，這些是「我」的物質食糧，還要有面子，要得到別人的認可等等，這些是「我」的精神食糧。

「我」僅僅是感覺。「我」是虛無的、不存在的。那為什麼大家感覺起來卻又那麼的真實呢？其實答案，就在于「我」就是一種感覺而已，佛教中稱之為著相。既然只是感覺，沒有實體，那麼這個「我」就並不確定不變，可大可小，地盤也就可伸可縮。就像手握一個拳頭，有時緊，有時松，但就是不知道松手。