寂寞瀟灑

63.寂寞瀟灑

　　 空階憑誰問，山雨來又回。

　　 秋風偶為客，拂塵待云歸。

　　幾年前，有同道朋友作首格律詩用毛筆書寫贈我。其余的三句我已不記得，但其中的一句「寂寞瀟灑何不同」卻深深的印在腦中。的確。人世間的事事物物都是一體兩面互相聯系，一個瀟灑的幕後是寂寞的深淵，寂寞的背後則是瀟灑的背影。

　　寂寞與瀟灑本是一體，具一則二。凡人不識本體強作分別。于是就有瀟灑人寂寞人在世間出現，瀟灑者受人仰慕，寂寞者受人歧視。這種錯誤的分斷來源于對瀟灑的曲解，時下，都市子民認為的瀟灑是穿名牌、駕名車、揮金如土、出入高級酒店、餐廳的闊爺富婆在擔當。年輕人共同感嘆：「只要有錢就能瀟灑」。錢是上帝，錢是萬能。如此一來，社會又多了一門學科拜金主義。」

　　錢，是人類生活的必需品是鐵的定義。人為了生活需要錢，錢是人們生活的工具，它始終是要為人而服務。然而，有些中國人卻反其道而行之，去為錢服務，主次顛倒，給奴隸當奴隸。真是天下大傻瓜。這就不及巴西一般平民的樂觀，他們能做到錢為我服務。我常聽巴西人說我生下來不是來工作的，是需要吃飯才工作。今天有飯吃了，我為何還要工作？

　　揮金如土並不等于瀟灑，在物欲橫流的大千世界中，人為了生存競相跳入商海，在商海的漲落中拼個你死我活。往往是一夜之間論英雄。若是成功，堆金如山，喜之若狂；若失敗則傾家蕩產，家破人亡。僥幸的成功贏得財利，得到物質的充裕。時代的發展不斷的在證實佛陀的教言：人的物質生活達到一定的水準後，他更需要的是精神生活。物質越充裕，人的精神越是空虛、貧乏、常常要藉以物欲的表現來炫耀自己，贏得他人羨慕。暫時得到虛榮的滿足，從中獲得快感。

　　然而，真正的瀟灑是內心放松，思想超然，不為名利得失所束縛；不以物喜，不以己悲。但我們要做到如此縱橫塵世間，首先要經得起寂寞的考驗，「唯有能寂寞，是名真瀟灑」。