語話鑑山

3.語話鑑山

　　 登高造其巔，天地有佳言，

　　 岩上一小坐，衣卷白云眠。

　　夜深了，卻沒有倦意。踏著朦朧月色徘徊在法堂樓台上，「云聚山」上的嫦娥今晚格外冷漠。可能有些心事。消瘦的身影成鉤，像是要將人間不平事統統勾出來。要不！李煜撞出來了。無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。盛勢凌人不可一世的鑒山寺，陽光下的霸道與強悍經月光的撫慰也顯得柔順與謙和。勞碌一天的寺僧早已進入夢鄉。寧靜的寺宇，任我盡情揮霍這廣闊的寂寞。正值此時，多情的秋風從「牛頭嶺」而來，使我有了想法，如此美妙的心情不應該在閒步中消耗。于是回屋，沏杯烏龍茶，焚香佐興，鋪開稿紙，懷抱滿窗月色。做何言說？鑑山！日間所思。

　　「鑑山」之名初見就為之動容，重複幾聲更是肅然起敬。所敬者，並非寺宇之巍偐，而是「鑑山」之深意。去過「鑒山寺」舊址，始建于唐開元初年，座落在陽朔碧蓮峰上，偎漓江之濱。寺宇背山面水，群巒拱翠，「水似青蘿帶，山如碧玉簪」。韓愈登上「鑒山寺」繡口而出之慨，卻被銘鐫于石柱上，成為旅游招牌語。韓愈只對山水感慨一番，沒有為寺院留下只言片語。當然，不能怪他。他到「鑒山寺」應當是被流放的日子。是因為反對帝王大興佛事活動而被罷官流放，若非經大顛禪師點化，此時于佛寺，定當憤憤然。此事說來話長，不提也罷。

　　「鑑山」之意，當是「鑑山觀心」。以山為鏡，返照我心。是從禪門初祖，達摩面壁而來。魏晉南北朝梁武帝時，達摩祖師從印度來華，與武帝話不投機而入嵩山少林寺，居石窟面壁九年，以石窟觀自心，而悟出二入四行的禪法，中國禪宗從此締建。命「鑒山寺」名者應當是位有德之禪師。此為一家之言無需考證。

　　鑑山觀心心如山，不分塵土與天堂，任爾水流，任爾花放，我心不在此中央。抬頭間，睡魔已醒，窗外已亮。