玄奘法師傳第十三卷

都城東北的山曲處有一座立石大佛像，高一百五十尺，金色光彩鮮艷奪目，珍寶裝綴輝煌燦爛。石像東邊，有一所佛寺，寺東邊有鍮石制作的釋迦牟尼佛立像，高一百尺；寺內有佛入涅槃的臥像，長一千尺，都雕刻得莊嚴微妙。奘師巡禮一遍，便起身南行。

　　巴米揚大佛──2001年毀于塔利班政權手中

　　從此東南行二百余里，度過大雪山，至一小川，有一所寺院，寺中有佛牙舍利以及劫初時獨覺牙舍利，長五寸，廣減四寸。又有金輪王牙舍利，長三寸，廣二寸。還有商諾迦縛娑(舊譯商那和修)所持的鐵缽，量大約有八九升；又有僧伽胝衣赤絳色，其人五百生以來，中陰生陰，恒服此衣，從胎俱出，身既漸長，衣亦隨廣，受戒後就變成了袈裟。

　　這樣走了十五天，奘師一行終于走出梵衍那國境。可是這時卻遇上大雪，迷失了道路。但見漫山遍野，儘是銀色世界，大雪紛紛揚揚下著，看不見道路遠近，也辨不清東西南北。好不容易到了一個小沙嶺，嶺下有一個獵人，正在雪中打獵。他們趕緊向前打聽道路，方才知道已出了大雪山。又度過一重黑山，到了迦畢試國(今巴格蘭)境。迦畢試國周圍四千多里，是印度西北的一個大國。國王是屬于剎利階級，智勇兼備，統領十幾個部落，都信奉佛教。聽說中國有一位奘師，到印度取經，將到本國，便親自帶了諸僧，出城門來迎接。

　　都城之內，有佛寺一百多所，各寺僧人，聽說奘師到來，爭著請他去住。其中有一座小乘寺，名叫沙落迦，據說是從前中國漢朝皇帝有一位王子在此國時所造。寺僧說道：「我們這寺本是漢朝王子所造，現在法師既從中國來，應該先住我們寺里才是。」奘師看見他們態度十分誠懇，而且與他同來的慧性法師是小乘僧，也不便住在大乘寺，于是就答應在此住下。

　　當年漢朝王子在造寺的時候，在這寺的東門南面一位大神王腳下，埋了不少財寶，預備以後修繕寺院用的。寺里諸僧為了紀念這位王子，在牆壁上到處繪了王子的像，一直傳到現在，沒有間斷過。

　　最近有一個貪婪的惡王，得知寺中藏有珍寶後，就帶兵來挖珠寶，但是他們剛開始挖便地動山搖，而且神像頭上的鸚鵡，發出完全不像鸚鵡發出的非常淒厲、非常恐怖的叫聲，盜寶之人全被嚇跑。

　　寺中有座佛塔，年久失修，多有毀壞，寺里的僧人想動用這批珍寶來修繕，可地依然會發出震吼之聲，因此無人敢接近去挖珍寶。他們看到奘師到來，都覺得機緣到了，就去和奘師商量，把這個故事原原本本地告訴了他。于是奘師就帶著這些僧人到大神王像前去祈求，焚香啟白：「質子當年留下這批珍寶就是為了修繕塔寺，現在正當其時。如蒙允許，今天我玄奘監督著來打開，並親自把它的份量給稱好，交給有關部門，貧僧保證每分錢都會花在正當的地方，絕不浪費。唯願護法大神能夠體察因緣，成就這件功德。」說完，就命人挖掘，地也不動，山也不搖，鸚鵡也不叫，挖到地底下七八尺的時候，挖到了一個大的銅器，里面有黃金數百斤、明珠數十顆，大家都很歡喜，對法師無不嘆服。隨後奘師就在此寺院中結夏安居。

　　迦畢試王信奉大乘教法，很喜歡聽聞經論，于是特地恭請奘師和慧性法師在大乘寺里主持了一場法會，參加法會的有大乘高僧秣奴若瞿沙(唐言如意聲)、薩婆多部高僧阿梨耶伐摩(唐言聖曹)、小乘沙彌塞部高僧求那跋陀(唐言德賢)，這些人都是各宗的佛學領袖。但是他們學不兼通，大小各別；獨有奘師，兼通大、小乘，隨人發問，應答如流，眾人無不心服。這樣的論道，持續了五日方散。國王非常歡喜，以純錦五匹，特別供養奘師。

　　奘師在沙落迦寺安居過夏後，同行的慧性法師因又被睹貨羅王邀請，故與法師辭別而回。奘師離開迦畢試國後，向東行六百余里，越過黑嶺，進入北印度境，首先到達濫波國(今拉格曼)。這國周圍有一千多里，寺院十所，僧徒都學大乘。奘師在濫波國停留了三天後，便南行到了一座小嶺，嶺上有一座寶塔，據說釋迦世尊從前曾從南方步行到此，在這山頭上小立。後人為了紀念他，所以蓋了這一座寶塔。