最近一段時間感覺很煩躁，總走不出來...怎麼能讓自己走出來？

同修：最近一段時間感覺很煩躁，總走不出來，請人「觀」，說是業障現前了。在佛門做了這麼久的事，為什麼還這樣呢？怎麼能讓自己走出來？請師父慈悲開示。

師：工作壓力太大，找不到頭緒，所以生煩惱了，這個時候慢慢來，一樣一樣的來，不要急。不要有病亂投醫，累了就休息一下。千萬不能「觀」，「觀」不出東西的，越觀越糟糕。這其實是業障反復，「火燒功德林」了，修點就燒，那就從頭來過。

怎麼會這樣呢？因為你修的福報，沒壓得住你的業障。修了這幾個月，福報是有的，但是沒壓住，這是正常的。初學的前三年到五年，都是反復的，都是起起落落的到最後光起不落了，肯定會反復的，不反復就不正常了，如果不反復的話那一生都能成佛了。實際的情況是要不斷地反復，修一段時間就落入低谷，燒了以後又重新來。

同修：重新來？多辛苦啊！都沒有信心了。

師：這不是辛苦不辛苦的問題，關鍵是你用一個什麼心態來面對。迂迴是什麼意思？本來你已經走到一個很高的地方了，遇到一個障礙就要突破的時候，你忽然之間被拉下來了。也不是你沒信心，是業障現前了。

這時一定要有一個積極正面的思想，千萬不要再去「觀」了。煩了就萬緣放下，休息一下，然後再去看什麼東西就不煩了。這個煩不是說你「觀」一下就不煩了，你煩的時候越「觀」越煩，你已經被煩的境界轉了，因為你被它轉了你才去「觀」，如果你不被它轉，煩惱就過去了。

有煩惱是正常的，不知道哪個業障種子出來了。不出來你不就成就了嗎？《金剛經》說的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。所以要常常念《金剛經》。你修了一通福報，一把火燒了，沒關系，從頭再來。

我們有功德也好，有福報也好，都不著這個相，我們默默耕耘，將來必然有收穫。有煩惱的時候，知道自己業障現前了，怎麼辦？先把事情放一放，煩惱也放下，萬事萬物全放下，都沒有了。

你不能夠和煩惱對著干。因為煩惱是假的、無常的，放下就沒有了，你越跟它對著干，反作用力就越大，把自己搞得筋疲力盡了。放下。好的壞的都放下，就沒有障礙了。

萬事萬物都有一個自然規律。過去佛講，就像有四十里的瀑布很急地往下流，斷煩惱就像一刀把四十里的瀑布全部截斷。誰有這個能力？沒有的。把四十里的瀑布一刀截斷？截不斷的！怎麼辦？佛說了一個辦法：轉煩惱為菩提。把煩惱化解掉，轉變。總有一天，煩惱沒有了，菩提現前了，你就是菩薩了。你說「我能立刻就成菩薩」，理上做得到，事上做不到。但如果你不去轉變的話，你永遠做不到。

有煩惱，有反復，特別正常。退心，就不正常了。這幾個月走的程度已經很高了，退心了，再去干其他的，就很不容易生起信心了。修行都是一個過程，反復，不停地反復過後，境界就提升了。因為佛法薰修才這幾個月，而煩惱薰修了幾十年，當然會反復了。不反復是不正常的，有反復，就像偶爾感冒一下，是正常的。此時保持樂觀，就好了。

歡喜是無常的，煩惱也是無常的，既然是無常的，你為什麼被無常「住」了？你去「觀」，你就「住」了。無常被「住」了，就進了一個怪圈，無常的你去「住」，就成了真常了，你就出不來了。所以過去就過去了，命運是自己掌握的，即使「觀」到明天有殺身之禍，也不要緊，自己能掌握的；「觀」到明年能很好，也不要歡喜，因為也是會改變的。能夠「觀」到的，是一個定數，變數比定數大多了。他所能「觀」到的是一個你現在的處境，每個人每天的處境都是不一樣的。你歡喜的時候，你就像在天堂一樣，痛苦的時候像在地獄一樣，「觀」到的也是痛苦。這時候不是「觀」與不「觀」的問題，而是怎麼樣把你從煩惱的世界里面引導出來，才是正道。

所以，既然是無常的，管它做什麼？你越管它，它越有力量。就像一個皮球一樣，你往外推的力度越大，它回彈的力量就越大，你受到的傷害也越大。千萬要知道，在六道里面，一切眾生的心想是不一樣的，思想是很活躍的，如果這一生想真的有所成就，就要「八風吹不動」。

我們的真心本性，如如不動的那個「他」，不可測度，也「觀」不到。能「觀」到的還是八識田中的「妄想、分別、執著」。所以用「觀」的辦法，如同以盲引盲，共同入火坑。

眾生有問題了，要想著怎樣幫他化解掉，把他的煩惱給空掉，切不可「以相解相」。凡是佛法，就要「上契諸佛的理，下契眾生的機」才行。否則這是契機了不契佛理，契你現在的心理狀況了，但不契佛理。

菩薩真正教化眾生，是讓你從誤區里走出來，找到本來面目，而不是以相解相。如果以相解相，就會又走入誤區了，讓你破見破相。所以要有權有實，「權」就是說一些你能接受的，然後從中，慢慢地把你提升上來，又契佛理又契機。不能光給你解事，把現象說了一大通，結果問題沒解決，你就在怪圈里越走越迷茫。其實怪圈是假的，是無常的。給你解夢是權巧方便，給你一時的心理安慰，然後再從這個里面把你給解脫出來。

如果這個人在你煩惱的時候，能給你開解，說明這是高人；如果他說你業障重，要有災難，這要麼是有企圖的，叫你「破財免災」，要麼他對佛法一竅不通。有很多這樣的例子，總有一些不懂的人，以自己的分別執著去引領他人，就錯了。千萬要記住，我們學佛一定要多學佛經，不能學某個人的。我說的也僅供參考。真正的佛法是讓你不執著于一切，不離一切，只有這樣，你才能超越，這一生才有把握走出來。

(2010年11月28日給北京義工的答疑)