佛教教人明了生死，怎麼理解呢？

同修：生死其實不是什麼大事，每個人都必須經歷的事情，我曾經一直認為：人生最大的幸福就是在死之前，回望一生，覺得自己這一輩子沒有虧欠別人就是最大的幸福。也希望自己能做到。佛教好像是教人要明了生死，這就是很大的事情了，佛教有很大的哲學，是自己不了解，所以請大師能夠指點，謝謝！

師：這就是說，你的良知發現了。最起碼你是一個善人，善人對于死是不恐怖的，很坦然，因為一生當中很平和。我們知道，人是不會死的，死的只是這個身體，這個身體過了八十年、一百年不要了，但是你的靈魂不會因為你的身體死了而消亡，他還會變化的，所以生死這個事情並不可怕。你回望你一生沒有虧欠別人是最大的幸福，這個是良心的發現。因為你沒有虧欠別人，你來生就不欠債，如果你還做了很多的善事，來生就有很大的福報。所以說我們每一個人都應該做到這一點，那人生就非常有意義，再能夠一心念佛、一心修行，就更加殊勝了。

這些問題問得很好，讓我們對佛法與現實生活有一個更明確的認識與了解，知道佛法雖然博大精深，但並沒有離開生活。你能夠回望你的一生一輩子沒有虧欠別人，說明你是個善人，符合佛經里講的「善男子、善女人」的標準。這個時候你再提升一下，那你來生的果報就很可觀了，所以你當然不畏懼生死。

怕死的是什麼人呢？做了比較多壞事的人，就會害怕了，天天做惡夢，他會怕死。真正坦蕩的人不怕死——有什麼可怕的呢？人不會死，只不過是轉變一下而已，你一輩子做了很多善事、很多有福報的事情，那死後轉生成天人，能享更大的福報。

關鍵是，我們應當思考這一生當中怎麼樣活，而不是未來怎麼樣死。我們這一生活著就要多為眾生、多為社會盡自己的一份力量，這個才最重要，這叫修福。這樣我們就很坦然了，生命就非常有意義了，壽命就沒有限制了。因為你這個壽命是一切眾生的了，眾生需要幫助，你這個壽命會很長；眾生不需要了，你的壽命就沒了。因為你把你的業力全消了，變成願力了，那就是菩薩了，就是佛門里面講的「乘願再來」。

所以說，死不可怕，主要是我們真正地要有個正知正見，真正地要覺悟，這才是非常殊勝的一件事情。所以大家積功累德，好好地修學是非常重要的。佛教里面有非常深的哲學道理，你能夠有這樣的認知，說明你的覺性也非常高了。一定要認真努力，不斷地進步來提升自己，能夠有所成就，那就非常殊勝了。

(選自大願講堂「學習佛法，覺悟人生」，2010年11月14日講于北京)