跳到內容

西方極樂世界是真實存在的嗎?諸佛菩薩都確確實實存在嗎?

同修:西方極樂世界是真實存在的嗎?諸佛菩薩都確確實實存在嗎?祖師大德說的話都可信嗎?我時信時疑,請師父慈悲開示。

師:到底有沒有極樂世界呢?佛說有,那肯定有。如果沒有的話那佛不變成妄語了嗎?《金剛經》上告訴我們:「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」那佛說有,當然是有。所以說極樂世界是真實存在的,阿彌陀佛也是真實存在的,觀音、勢至也真實存在。

關鍵的是我們怎麼樣能夠見到,我們怎麼樣能夠相應?如果我們的心是亂的,我們的心是煩惱心的話,那極樂世界就離我們十萬億佛國土,離我們很遙遠。如果我們的心地清淨,真正到了純淨純善,極樂世界在哪里呢?極樂世界沒有離開我們的娑婆世界,娑婆世界就在極樂世界里面,極樂世界也就在娑婆世界里面。為什麼呢?因為極樂世界是一切眾生真心本具的世界,不是外面來的,是我們的自性能變成極樂世界,也能變成娑婆世界。煩惱的時候,極樂世界被你的煩惱變成了娑婆世界;你覺悟的時候,把娑婆世界又回歸到了極樂世界。

到底有沒有?有!為什麼我們這些祖師們一會兒講「有」,一會兒講「無」呢?就是告訴我們一切眾生,諸法因緣生。因眾生的根性不同、因緣不同,佛菩薩應機說法,讓一切眾生都能夠回歸到真正圓滿的極樂世界,這才是正確的。你對于祖師的話有懷疑,是因為你對佛教了解不夠透徹、不夠深,就有懷疑。就像很多人講的,讀《金剛經》,經里一會兒說「空」一會兒說「有」,那到底是「空」還是「有」呢?告訴你,當你沒有覺悟時,你說「空」,錯,說「有」也錯;當你覺悟時,你說「有」也對,說「空」也對。不在于「空、有」上面,在于你的心性開發到什麼程度了,是這個道理。

眾生領悟的佛法,都因自己心想不一樣,理解不相同。當我們沒有正確地認識之前,我們要相信:佛,決不會欺騙眾生。佛是不妄語者,要是佛說有,事實上沒有的話,那佛不是妄語了嗎?只要有這個信心,我們就能夠真正見到極樂世界,真正來驗證佛菩薩講的話是正確的。所以我們斷然說「沒有」,錯誤了;斷然說「有」,我們也沒有看見也沒有摸著,你說「有」你的底氣也不足。為什麼不足呢?對佛法了解得不夠深,對祖師的話聽得不夠明白,所以才產生了信心不夠堅定的情況。

這個時候也是你很關鍵的時候,如果沒人點撥,你有了懷疑,信心不足了,再遇到逆緣,道心就可能會退轉,把自己這一生學佛的機緣給空過了。我們一定要把握一個原則,遇到解決不了的問題,或遇到矛盾點,要堅信佛講的是對的,自己是錯誤的。因為佛法、佛經流傳了幾千年,多少高僧大德、賢達志士,都給予肯定讚嘆,難道他們的智慧比我們低嗎?難道有錯誤他們發現不了嗎?當然不是。他們都沒有發現,那我們呢?我們所謂「發現問題了」,只能說明我們的修為不夠而已。提升自己的境界,提升自己的修為,不斷地往上進步,總有一天你對這件事情會深信不疑,你對祖師的話也能有一個正確的理解,也會有所成就,就對了。在這之前,不能夠有懷疑,也不能退心。

(選自大願講堂「學習佛法,覺悟人生」,2010年11月14日講于北京)

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。