供燈的方法

在供燈的過程中，發心非常重要，以清淨心攝持的供燈功德非常大。

　　《賢愚經•貧女難陀品》中講過這樣一個公案：佛陀在舍衛國時，國中有個女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養，她就想：「我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。」于是她四處乞討，終于化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時，賣油人說根本不夠，但是出于同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發誓：「我是個很貧窮的人，只能用此小燈供養佛陀。願以此功德，讓我來世得到智慧的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。」發誓之後，她便頂禮而去。

　　第二天，所有供燈全部熄滅，唯獨她這盞燈依然明亮，燈油、燈芯毫無減損，如同新點的一樣。目犍連去收拾燈具時，想把它滅掉，等晚上佛講經時再供，但以各種神通也沒辦法熄滅。(大家都知道，目犍連是神通第一，他的神通並不是像現在的魔術師或能力大一點的人，他用小指來撼動整個三千大千世界，也一點問題都沒有。但這麼大的神通都無法熄滅這盞燈。)佛陀告訴他：「你們聲聞弟子的神通，根本不能滅掉髮大乘菩提心之人的燈。」並授記貧女未來成佛。這盞燈在印度引起了很大的轟動，舉國上下無論男女老少，爭相做燈供佛，歷時七天七夜。以此因緣，佛陀宣講了自己前世當牟尼王女的整個經歷。

　　所以，供燈時發菩提心是很重要的。

　　同時，還應像阿底俠尊者所著的《供燈願文》中所講的那樣：觀想燈器遍于三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那麼大，油汁如同須彌山周圍的四大海或地球上的七大洋那麼多，燈的數目是百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，願這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現見諸佛菩薩的清淨剎土。假如你沒有很多資具，只要以菩提心來念誦這個願文，哪怕只供一盞燈，功德也是無法衡量的。

　　我們還可以按《聞解脫續》中伏藏大師所造的供燈願文、麥彭仁波切的著作中《文殊供燈願文》來觀想。現在沒有佛陀那麼殊勝的對境，就在佛像前供也是可以的。

　　長期性的供燈，與偶爾的供燈還是有差別。

　　所以任何一個佛教團體中，大家集中時只要因緣具足，就應該一起供燈。若能長期供是最好的，如果做不到，也可以在農歷每月的初一日、十五日 (新月及圓月)、初八日 (藥師佛薈供)、初十日 (蓮師薈供)、廿九日 (嗎哈迦喇金剛薈供)、諸佛菩薩聖誕，在這些日子供燈，功德增倍不可思議。亦可在自己或家人的喜慶吉祥日供燈，功德回向十方法界眾生，這樣功德主亦獲福無量。

　　供燈的數目

　　不一定要固定，但七盞燈是比較傳統的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因為釋迦牟尼佛降生時在地上走了七步。但如果想修一些法，想獲得一些悉地，那應該供一百盞燈，《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。」還有供一萬盞燈的說法。《菩薩藏經》云：「燃十千燈，若酥若油。」十千就是一萬，也可以點一萬盞酥油燈或其他油做的燈供佛。

　　供燈時，燈器、燈芯是有講究的。

　　燈器可以用金、銀、銅、鐵、玻璃等制成。

　　以前藏地的有錢人就用金子、銀子打造燈器，然後供在覺沃佛像前或佛寺里面。如果沒有這個條件，也可以用陶瓷的。燈器的大小不固定。藏地有一種長明燈，晝夜不滅，有能力可以這樣供，這個燈的功德是最大的。有些老年人、有福報的人發願：「我臨死之前不滅燈。」把燈在佛像面前一直供著。有佛像是最好的，沒有的話，也可以在一個台上供，這樣的功德非常大。

　　供燈的材料，不論奶油、酥油、植物油、菜油都可以。

　　供燈的燈芯兒，有一套很嚴密的規定。

　　1、對于燈芯的原料：最好是吉祥草以及乾淨的棉花……；

　　2、先看一下吉祥草哪邊是頭，哪邊是末端；然後將吉祥草每個細枝分開；

　　3、將分好的細枝吉祥草按照你自己的燈碗的高矮丈量、定制需要的燈芯高度，然後用確定的燈芯高度將吉祥草從頭部到末端分成等份。但一定不能將分好的吉祥草不分頭、末的亂放。應該是頭、末確定地擺放好；

　　4、用棉花捻燈芯，講究的是里外三層，意義也有三層：里外三層象徵「佛、法、僧」；象徵上師、空行、本尊；象徵三寶的里外三層僧衣；還有一個說法是：外面纏有三層棉花，分別表示戒、定、慧。燈芯的根蒂要穩固，表示以清淨戒律為修行基礎；中間端直，表示禪定無偏；上面要尖細，容易點燃，也表示智慧敏銳。

　　5、捻燈芯時，第一層棉花用的比較薄一點，從燈芯的末端向頭部方向捻；

　　6、依次捻三層。切記：要比較用力的去捻燈芯，不可使棉花松松的，因為這樣的話說明戒律松弛，不嚴謹！

　　7、整個制作燈芯的過程不可閒言戲語地聊天。

　　8、在插至燈芯的時候，要用點力氣，將燈芯放置穩當，並且不左右搖晃，這樣也是象徵點燈人對正法有堅定的信心，不會對正法左右搖晃的將信將疑。

　　9、做燈芯時，燈芯不能做太細了，否則來世會長得特別瘦，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然會變成特別胖的人，而應當均勻適度。

　　10、燈里面一定要乾淨，不要有渣渣或不乾淨的東西。

　　11、做燈的時候，一定要先把手洗乾淨，假如不會做燈芯，也可以用燈漂。

　　12、在倒酥油的時候，要先對燈碗內的底部進行傾倒，不可依靠燈芯傾倒。

　　供燈時應注意的事項：

　　供燈燃燈時，最好不要用火柴直接點燃，而是用打火機等，無味道的工具、或者用香來點燃；

　　小心火災，注意安全；

　　所供的燈應該長明，即使無人看守也是一樣；

　　油燈燃燒盡後，要馬上撤下來，切不可把空燈供于佛前，不僅是燈，任何器物都不能空置佛前，這對我們自身的福報大為不利。之後立即擦拭燈器，擦拭乾淨後可以倒扣著放置。

　　燈器在擦拭的過程中，不要在上面跨來跨去，因為這是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應該把它放在乾淨的地方；

　　一般儘量不要掐斷燈的燃燒，可是如果實在不方便的話，也可以這麼做，但最好不要用嘴吹，以鑷子掐滅或者是扣滅。但無論怎麼說，這麼做不是很如法；

　　平時供燈時，口水不要掉進燈油里面。

　　個人供燈時可以采用以下辦法：

　　1)準備一盞不大的銅油燈，每個大約能燃燒5個小時左右，晚上回家先點起來，至睡前燃滅可撤下。

　　2)有一種很小的燈，只能點30分鍾左右，可以用這個早起後供佛，在離家前已燃滅可撤下。

　　3)也可準備一較大油燈，可持續12小時左右，這樣回家後點燃，可燃至次日早晨，再撤下添油。

　　4)平時怕空燈供佛的話，可以將油添滿供于佛前，不點燃也是可以的。

　　這樣，就避免了擔心失火、供空燈、中途把燈掐滅的煩惱了。