點燈的功德與利益

藏傳佛教談——點燈的功德與利益

　　藏語「囊薩」，「囊」是指眼睛所能見到的事物，「薩」是說即便眼前有阻隔之物仍可清楚地見到〈如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見〉，「囊薩」的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見，如同明燈照亮一般。 　　為什麼要點燈呢？眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒〈貪、嗔、癡、慢、疑〉所覆蓋，無法明心見性，以至輪迴生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大〈地、水、火、風〉變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。 　　貪心之人則會見到許多不好的情境〈如刀山、餓(惡)鬼、野獸等‧‧‧〉，那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。如愚癡之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落。驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。疑心之人往生時會遭受到兵器傷害〈如刀、劍、長矛等‧‧‧〉，但是卻看不到這些利器在何處，這時生前點燈的功德利益會使亡者身在光明之中，避開這些兵刃的種種加害。 　　這些五毒的傷害，往生時，因為生前點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。 　　佛教菩薩乘十地必須從一地至十地漸漸進修而到達十一地〈等覺〉，卻因為點燈的功德而不須經過這些階段，直接便可達到十一地，為什麼呢？這是由于點燈的 原故。在我們身體的前方有男眾菩薩帶領，左右方有女眾菩薩扶持，男、女相忿怒本尊則在身後推動，以便能快速到達十一地；西藏人說︰十地菩薩尚會有退轉之 時，卻因為點燈功德而永不退轉直至成佛。 　　點燈祈願時必須觀想燈火如須彌山般的高，燈身如大海般無邊，更須觀想回向給受苦的眾生〈身體殘缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、貧窮飢寒者‧‧‧〉遠離痛苦煩惱，恢復健康、財富無缺、智慧增長，而不是觀想給佛、菩薩。 　　大圓滿的教法中說道︰點燈的功德力量和我們眾生的心光是相等無差別的，如果不明白點燈的意義，是無法了解大圓滿的教法，我們必須使內心如同點燈功德般的清淨明亮和廣大無邊。 　　【一】點燈的利益有兩種︰ 　　一、出世間的利益可得真智慧，遠離修行上的障礙，去除五毒惡業的牽引，斷除輪迴。 　　二、世間的福報，身體健康，相貌莊嚴，眼睛明亮，眾人喜愛，不受人欺，心想如願，財富具足。 　　【二】點燈功德： 　　1、肉眼清淨。 　　2、獲得天眼： 　　3、離于三毒； 　　4、得諸善法； 　　5、聰明智慧； 　　6、遠離愚癡； 　　7、不墮黑暗三途； 　　8、尊貴自在； 　　9、往生諸天； 　　10、速證涅槃。 　　11、照世明燈。 　　12、隨所生處，肉眼不壞。 　　13、除滅大暗。 　　14、得智慧名。 　　15、見大福報。 　　16、流轉世間，常不在黑暗之中。