日日是好日

云門文偃禪師有一天把弟子召集在一起，說：

　　「十五日以前不問汝，十五日以後道將一句來！」

　　弟子聽了面面相覷，他自己代答說：「日日是好日。」

　　這段公案非常有名，有許多研究禪宗的學者都解過，但我的看法是不同的，這段話翻譯成白話是：「開悟以前的事我不問你們了，開悟以後的情境，用一句話說來聽聽！」學生們正在想的時候，他就說了：「天天都是好日子呀！」

　　為什麼云門禪師用「十五日」來問呢？因為十五是月圓之日，用來象徵見性的圓滿，還沒有圓滿之前的心性是有缺陷的，一旦覺行圓滿，當然天天都是好日子了。

　　「日日是好日」很能表現禪宗的精神，就是見性開悟是最重要的事，沒有比開悟更重要的了。在我們沒有開悟的時候看禪宗的公案，真像丈二金剛摸不到頭腦，一旦開悟再回來看公案，就像看缽里飯，粒粒晶瑩；看桶里水，波波清澈；看掌上紋，條條明白；看山河大地草木，一一都是如來。

　　云門禪師還有一個有名的公案，有一天他遇見飯頭(廚房的伙夫)，就問飯頭說：「汝是飯頭麼？」飯頭說：「是。」禪師問他說：「米里有幾顆？顆里有幾米？」飯頭無法回答，禪師就說：「某甲瞻星望月。」

　　從前我讀這個公案，感到莫名其妙，現在總算抓到一點靈機。當禪師說：「米里有幾顆？顆里有幾米？」的時候，問的正是「自性」與「身體」的關系，也是「法身」與「報身」的關系，翻成白話可以說是：「你見到身體里有佛性？佛性里有身體嗎？」飯頭沒有這種體證，無法回答，禪師就開示他：「你看星星的時候，也要看到月亮呀！」

　　可惜，一般人看星星時，總看不到月亮，只注意小小的身體，而見不到偉大光明的圓滿如月的佛性。

　　再回到「日日是好日」，對于見性人，知道心性大如虛空，包含一切江月松風、霧露云霞，那麼一切的橫逆苦厄都是陰雨黃昏而已，對虛空有什麼破壞呢？當我們有一個巨大的花園時，幾朵玫瑰花的興謝，又有什麼相干呢？

　　日日是好日，使我們深切知道自在無礙明朗光照的人生不是不可為的，因為日日是好日，所以處處是福地，法法是善法，夜夜是清宵。

　　永嘉玄覺禪師在《證道歌》里說：

　　一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月一月攝。

　　諸佛法身入我性，我性同共如來合，一地具足一切地，非色非心非行業。

　　由于佛性不受染，不可毀不可讚，如如不動，所以才是「日日是好日」，這不是夢想，而是實情。

　　云門所說的「米里有幾顆？顆里有幾米？」也正是永嘉證道歌中的「取不得舍不得，不可得中只麼得。」

　　我們如果想過「日日是好日」的生活，沒有別的方法，十五日以前不必說它，覺悟！覺悟！今天就是十五日了。