百丈野狐

法師為我說了一個公案。

　　唐朝潮洪洲百丈山大智禪師懷海，人稱百丈禪師，他是唐代的大和尚，始創了中國禪門的規矩，稱為「百丈清規」，是中國的高僧之一。

　　這位百丈禪師善于講經說法，他所居的百丈山雖山峻極五千尺，但禪客無遠不至，為了聽百丈一席法，堂室每天爆滿。

　　百丈禪師升座說法的時候，常常有一位老人也隨眾聽法，法會一散，這老人也就隨眾散去了。

　　有一天，老人聽完法後卻不離去，站在當地似有疑惑，百丈問說：「站在前面的是誰？」

　　「我是一只狐狸，」老人說：「過去迦葉佛駐世的時候，我曾經住在這個山里修道，和你一樣講經說法，有一位修行的人來向我問法，他問我：『大修行的人還會落到因果里面去嗎？』我回答說：『不落因果。』因為答錯了這句話，我死後便墜入畜生道，做了五百世的野狐狸，現在我做野狐狸的時間已經到了，能否請和尚開示，回答我這個問題：『大修行的人還會落在因果里面去嗎？』讓我脫下這野狐的身體。」

　　百丈說：「不昧因果。」

　　老人當下大悟，稱謝而去。

　　第二天，百丈率徒弟在後山找到一具野狐狸的尸體，死狀安詳，身體柔軟，知道它是昨日問法的狐狸，他對門人說：「真吾徒也！」

　　說到這里，法師閉目沉思，再睜開眼睛時目光清亮，他說：「光是一字之差，就墮入惡趣，做了五百世狐狸，我們在傳播智慧時豈可不慎！」

　　照佛法的說法，大修行者也不可能超越因果，他仍然在因果之中，不能不「落」，只能不「昧」，不昧，是對因果了了分明，得善果時不以為樂，受惡果時不以為苦，這才是真修行者的態度。

　　「所以一心想傳播也不一定是對的，這就是為什麼世尊講八正道的原因了。」法師說。

　　「什麼是八正道呢？」

　　「八正道，就是八條修聖的道法。一是正見，即正確的知見。二是正思惟，即正確的思考。三是正語，即正當的言語。四是正業，即正當的行為。五是正命，即正當的職業。六是正精進，即正當的努力。七是正念，即正確的觀念。八是正定，即正確的禪定。一點點不正，就落入邪見了。為什麼正這樣重要，就像我們看火車的鐵軌起頭只要稍微偏斜，火車開到遠方，已經十萬八千里了。這是為什麼不昧不能是不落的原因了。」

　　聽到法師的一席話，想起我們每日言語，禁不住滿頭大汗。

　　「那只野狐狸雖然對修行者說錯了話，他的動機至少是良善的，假如有一個人在教導別人時動機不良，又會如何？」我問。