眾生是娑婆的縮影

眾生又完全不同了。

　　眾生也不是我們一般所認識的凡有生命都是眾生之義，在佛教里，眾生有三種含意：一、眾人共生之義；二、眾多之法，假和合而生，故名眾生；三、經眾多之生死，故名眾生。

　　我們說「眾生都有佛性」，佛性就是真如法性，真如法性有「不變」和「隨緣」兩種意思，其隨緣故為眾生，其不變是為法身，所以眾生都帶有菩薩的本質，只因悟迷而至升沉，佛經里說：「一念迷，即是眾生；一念覺，即是佛」就是這個道理。

　　眾生所以一再輪轉于娑婆，除了業力因果所感，另一層重要的意義是眾生不能醒覺于苦，不知道除了娑婆有更好的世界。可是，有一個常被忽略的事實，是每一個眾生就是一個娑婆世界，這是「從人名土」真正的意義，眾生的個體是地水火風四大的假合，地水火風正是娑婆組成的元素。

　　所以，一個眾生就是一個娑婆世界的縮影，一個娑婆世界則是一個眾生的放大。眾生是具體而微的娑婆呀！

　　在這個世界上，我們找不到一個完美的人，每個人都有或多或少的缺憾，雖然如此，我們還是有父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友等等有親密關系的人，只是我們都在互相的調整、互相的忍受，並且以情愛來相互彌補，以至于我們雖體會到種種的苦，卻忍受著不至于厭離。