掛一單的觀念

自古以來的云水僧，所謂「一缽千家飯，孤僧萬里游。」但是，云水僧從這間寺院到那間寺院參訪，不但要有度牒，要懂得禮儀，而且要經過「掛單」的手續，要得到知客師允許你掛單，才能進入云水堂。

　　初到云水堂的時候，要經過寮元師的盤問：你叫什麼名字，你的資歷、師承等。之後，他還會問：「你來作什麼？」云水僧都要回答：「打擾常住掛一單！」

　　既然來者合乎禮儀，也具有身份，經過掛單以後，你要進禪堂，你就等待考試，他有進堂的日期；你喜歡念佛，經過批准，你可以到念佛堂里念佛；如果你只是經過本地叢林的參訪，云水寮也會為你安排，滿足你的願望。

　　有的人感謝叢林常住準他掛一單的慈悲恩惠，他也會討一行單，為你挑柴擔水，或者一年到三年；有的為你煮菜作飯，或者一期到兩期。甚至有的為你巡山看守叢林；有的為你除草作好環保園藝。總之，他感恩惜福，不會白吃、白住，他會表現一個「掛一單」的云水僧美好的行儀。

　　雖然說「天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐」，但是，自古以來的江湖行道者，都有因果道德的觀念，他不會侵犯常住，不會做一個想「游府吃府，游縣吃縣」的游手好閒的人士，總以自己的勞力、時間、心願，奉獻給常住，感謝準他掛一單的情誼。

　　叢林常住了解云水僧的學德素養，也會找人出來「留單」，如果云水僧知恩圖報，可以陸沉叢林，苦行作務，一住就是數十寒暑；「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」

　　但是也有極少數的人不知天高地厚，以為很容易「掛一單」就可以到處游山玩水；如果經過一家叢林「遷單」，以後各處各地叢林的知客師知道你曾經被遷單，則一生信用掃地，到處碰壁，就再也不容易再「掛一單」了。

　　社會上所講的權利與義務，所謂「不依規矩，不能成方圓」；「掛一單」成否的因果，你不能不重視喔！《人間福報》2000年11月17日