勿將心待悟

《自立晚報》「晚安台灣」專欄特訪

人往高處爬，水向低處流，人人都希望受到別人的敬重，希望能爬上最崇高的地位。古代人是以揚名聲顯父母、衣錦還鄉、光宗耀祖，為努力的最高目標。現在人也一樣希望能夠功成名就、揚名立萬。正所謂「三代以上唯恐好名，三代以下唯恐不好名」。

實至名歸，正是鼓勵人們向上奮斗的力量。可是這也會引起人和人之間的摩擦，以及自己內心的沖突。因為不甘長久居于輩分小、職位低、權力弱的狀態，所謂「人微言輕」頗感無奈，上焉者固可因此而奮發圖強，力爭上游，若是福報夠的話，也可能一帆風順，魚躍龍門，若福報差的，就不免會有懷才莫遇之嘆！

就拿出家人來說，已經能放下名利物欲和親情的牽掛，對于道業的精進、修持的成就，卻還是放不下。修行一段時間之後，往往感覺自己的進步太少，或沒有進步，心里就不自在了。這種心態稱為待悟或求悟。

通常因為他自視為利根上智之人，所以缺乏耐心，冀望急速成就。就像嬰兒剛一出生，就想在世運會上得十項全能的金牌，怎麼可能呢？禪宗史上雖有六祖 惠能那樣初聞佛法即能頓悟的人，可惜這種例子太少。倒是有許多祖師，修行數十年，沒有聞到一點悟的消息，卻仍耐心踏實地繼續修行下去。

修行人不能老是求新經驗的新境界，要安心于每一剎那的現在，只要繼續不斷地努力于現在，自然而然地會新、會進步。每一念的滑過，它已經是在向新的歷程邁進。一味空想追求新境界、大突破，就像懶人不肯張口，卻希望能吃飽肚子；不肯努力工作，卻希望獲取大筆工資。這是顛倒因果、癡心妄想的事。

(一九九二年四月二十五日《自立晚報》「晚安台灣」專欄刊出)