心靈之窗·五、希望清泉
五、希望清泉
撫平創傷的良藥 人生，能體會到人與人之間的溫暖情分，就有幸福感。時時給人一分溫暖、真誠相待，這是撫平心靈創傷最好的良藥。 只是幾秒鐘的天搖地動，就讓人產生刻骨銘心、無法忘卻的記憶。九二一大地震雖已過了一段時間，受災者卻還是無法安定；我們要如何陪伴災民走過陰霾的心靈、安頓他們日後的生活，這一切還有一段很長的路要走! 受災者的苦難讓我心痛，救災者的安全讓我憂心，雖然我的壓力很大、各項經費也不足，但是後續的「安頓與關懷」、「心靈復健與重建」兩階段工作，慈濟仍然要積極進行。 有人問我：「建設學校是政府的事，安置災民也是政府的事，慈濟為什麼要做這麼多?」我聽了很難過!落地皆兄弟，何必骨肉親?同樣生活在這塊土地上，我們要有「生命共同體」的觀念——哪個地方有災難，人人都有責任。 給災民一個不受風雨、安身立命的家園；讓失去學校的孩子能重新擁有美麗且堅固的校園，這些都是我們要加緊努力的要事。我們只有一個目標——哪裡受災，希望哪裡的災民就能及時得救! 綻放心中的蓮花 經歷地震的災難，有些人感到人生無常，變得消極逃避，這是不對的。此時，我們更要提起勇氣面對人生，並且善盡一分力量、創造生命的價值。 人無法預計自己生命的長短，只要今天能做多少事，就做多少事，不要停頓下來。尤其處於天災的非常時期，更要有一分使命感，千萬不要逃避；現在正需要大家投注心力，我們要抱著感恩心，感恩能有機會付出大愛。 這段時間大家都很辛苦，身體累了，但是心靈不要累!身體只是暫存的生命而已，而心靈的成長則是永恆的慧命。所以，我們要抱著「知難破難」的精神，冷靜面對無常，才有辦法憑藉毅力平復災難。 付出一分良能，就是一分慧命的成長；多付出體力，就能增長一分覺性。當自己很累的時候，也要感到慶幸，因為能夠用心，智慧就會不斷地增長。沒有汙泥，哪有蓮花?人世間若沒有災難，哪有菩薩?希望人人在五濁惡世中，都是一朵朵的蓮花、都是人間的菩薩，能把握機會，利用逆境來綻放自己心中的蓮花。 得失之間 佛陀所講的道理，和我們的生活非常貼切；正因「人生無常，國土危脆」，所以佛陀教我們要打開心門、看淡物質、放寬眼界。 在世間，自己是否常認為：每件東西都該是我的?其實，自己能用多少東西呢?再深入想想，人生有得就有失，斤斤計較，縱使能得到一些東西，卻會失去很多感情，實在是得不償失。唯有將追求的慾念放淡、心放寬，才能包容一切，培養大愛。 「九二一」大地震，使我們提高警覺——處於世間，要把心胸放寬，還要有遠見，提升智慧。不要只看眼前，以為「能計較得到的，就是我的」。佛陀告訴弟子們，每個人不是隻有這一生，還有未來的生生世世；而大自然的威力是難以抗拒的，明白了這層道理，就要趕快為來生鋪路，眼光要放遠一些。 「九二一」之後，我深深體會到要勤耕福田。慈濟的目標是要淨化人心，所以教大家「自造福田，自得福緣」，用心做心靈的農夫，勤耕福田；若只耕田而沒有播種，雜草又會生出來，所以要不斷去除雜草，勤於播種。若社會大眾能一同來勤耕福田，就能集眾人的善業而使人心淨化，社會祥和。 負責的人生 最近傳出幾起自殺事件，看到報導心裡非常難過，不明白他們為何這麼想不開?現代人尊重生命的意志力好像越來越薄弱，動輒就說壓力大而生起尋短的念頭，這都是不尊重生命、不尊重自己。人來到世間，不只是為自己而活，應該要為家庭、為社會負起責任而活。 生活在世間很難事事如意，何況人生本就無常。像大自然一年四季輪轉，氣候轉變不定，這也是無常，什麼時候會發生天災，實在是難以預測。人事之間也是一樣，常有放不下的心結，不僅跟自己過不去，還要跟別人比較——比學識、比成就、比財富等等，如此複雜的心理，造就了種種無法滿足的苦悶。 其實，有誰能保證一生平順、毫無挫折?來到人間總是苦多於樂，但我們要面對現實，遇到困難能抬頭挺胸、勇於承擔，如此，坎坷的路總會走過。 「小不忍則亂大謀」，能忍得了一時，不只是尊重自己，也是對家庭、社會負責；不要以為一死百了，乍看之下，好像可以了脫人間的苦難，其實，從因果法則上看，自殺的惡業很重，因為身體是父母給的，毀滅父母所給的身體，不只是犯了殺生業，同時也犯了不孝的罪孽；今生種下這個惡因，來世仍會受報而苦不堪言。 佛法揭示六道輪迴、因果循環之理，我們要明白，人身難得，要好好珍惜、發揮良能，千萬不要太短見。普天之下，沒有比生命更值得尊重的，一時的困境，只要大家勇敢地面對艱難、彼此互愛，必能攜手走出陰霾，迎接如朝陽般的未來。 希望工程不能等 大地震過後，我到每一個災區所看到的學校與教學環境，都令我好心疼。有一天中午，孩子們要下課了，天氣很熱，每張小臉都紅通通的，而且滿身大汗。小小的孩子圍繞在我身邊，我伸手摸摸他們的頭，頭髮都溼答答的……。 孩子們在那麼簡陋的帳棚下或簡易教室裡上課，夏天很熱、冬天很冷，下雨時雨聲嘈雜，晴天又風沙彌漫，要他們定下心來接受教育，實在不容易。 中小學是學校教育的基礎，在這個根本階段，孩子的讀書環境不好，難以安心求學，課業就容易荒廢；如果學校重建工程延宕下來，他們的教育就會跟著空白。如此一來，孩子的未來會是什麼情形呢?將來的社會又是什麼樣子呢? 每個家庭的希望在下一代，孩子的希望就在教育；有好的教育，才有祥和的社會，所以，教育是每個家庭和整體社會的希望，人人有責。我們援建學校，為的是要促進這些「希望工程」早日完成。 這分使命儘管艱辛，但我不得不挑起來，還好我常常有一個念頭；只求力量增加，不怕責任重。人生，最難能可貴的是擁有一分力量，負起一分責任。做得心安即是福，當下能做即是福，眼前歡喜即是福！ 建造百年校舍 慈濟援建了五十多所學校，我們要儘快幫孩子恢復正常、良好的校園環境；希望在西元二00一年春天，孩子們能進到新學校唸書，這是我最大的期待。 以前的學校大都是屋頂加蓋——「老背少」的建築結構，實在很危險；現在可以做整體規畫，甚至設計成斜屋頂，不但具有鄉土味，也會比較涼快。 我們為孩子蓋學校，同時兼顧師長辦公的環境需求；在設計上，讓學生在校園能感受到「尊師重道」的氣氛，也期待老師們除了言教之外，也給予孩子身教。 學校不能倒，它是小區的避難中心，所以我們從硬體的結構健全做起，全部使用鋼骨鋼筋混凝土(SRC），雖然很多建築師表示不容易造型，但我請他們發揮智慧，讓學校堅固且造型優美。期待大家一起努力，為下一代子弟建造百年校舍。 來自十方的大愛 記得地震過後一個多月，我到南投國小，看到很多孩子在帳棚下讀書。那天太陽很大，帳棚裡又熱又嘈雜，那時我想：要改善孩子們的上課環境，最快的方式就是先為他們蓋簡易教室。剛好有一群臺北來的慈誠隊跟在我身邊，大家就決定隔天將原料和建材運進學校；二十五間組合教室，只花四天半就完成了，好快的工程啊! 許多三到六年級的小朋友利用沒上課的時間，也來幫忙搬塑膠地磚，讓慈濟志工鋪地。孩子們排成一列，將地磚一疊一疊地傳下去，很快就將室內外的地磚都搬完了。搬進組合教室的那一刻，有個孩子站在教室門口說：「老師，我們的教室好美、好美喔!地板也很乾淨，我們不能穿鞋子踏上去。」 老師問：「那怎麼辦?」孩子們說：「我們以後都要脫鞋才能進教室。靜思語有一句話：『踏地怕地痛』。我們要感恩土地，愛惜地板，所以走路要輕輕地，如果太用力踏地板，大地會痛啊!」從此他們都脫鞋上課，家長們看了也很感動，還買了一個鞋櫃送給他們。 他們很珍惜這些教室，有一天，一個小朋友不小心把東西掉在地上，黏住了。這位小朋友很緊張，就用器具把它剷起來，結果在塑膠地板留下一個小小的痕跡。另外一個小朋友看到了，趕快蹲下去用手撫摸地板，說：「你怎麼這麼不小心，你可知道這地板是多少人的愛心耶!」這分珍惜感恩的心，真是讓人感動！ 用愛編織教育的搖籃 今天（二000年四月十日）在豐東國中舉行動工典禮；此時此刻，是建造性的歷史——我們要把被摧毀的學校重新建造起來。 很快地，我們就能建立一個美好的讀書環境。這美好的環境來自於很多人愛心的投注——不只是一縣，也不只是全省，而是全球善心人士的愛，共同建造這美好的校園!我們期待落成的那一刻儘快來臨，因為那將是未來無窮的希望。 「希望工程」不只是學校的希望，應該是全人類的希望。社會大眾對孩子們有很大的期待，但願孩子們能以上進之心，負起自己的責任——用功讀書。而慈濟的責任和使命，就是趕快把已認養的每一所學校興建完成。 我們用愛來編織教育的搖籃，期待能將每一所學校建成最好、最美、最舒適的教育搖籃，讓老師們用菩薩的智慧，用為人父母的愛心，好好推展教育，讓搖籃中的孩子能身心健康、平安順利地長大。 教育的源泉 曾有一位老師告訴我，他為現代的社會亂象感到很憂心；其實，若要美化社會，必須從淨化人心的教育開始著手，因為社會的穩定發展，需要各行各業有才華的人共同來締造。好的人才，不只是能力夠，還要賢明；賢明的人才則出於良好的教育，而教育的源泉，就是老師，老師如果能多用一點心，就能為社會培育出許多好人才。 現在比較擔心的是，大部分的家長都過於寵愛孩子；在傳播媒體上，也常看到偏頗的渲染，以及一些似是而非的輿論，使得孩子動輒肆意的反彈。倘若孩子在中小學時，沒有培養良好的人格基礎，那麼未來就難以導正了。 不論是大學、中學、小學，所有的老師都應該要有「把學生教好」的使命感。學生如果犯錯，我們要諄諄善誘、用心引導，讓他步入正軌。當然，為人父母的，也應該給孩子一個正確的觀念——要尊師重道。老師一旦受到尊重，自然會任勞任怨，克盡為人師表的責任。 現在的社會，所呈現出的是：家長對孩子的關愛沒有愛入骨髓，只是愛在「表膚」上，讓孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。讓孩子歡喜、快樂，這是父母所注重的，但很少會想到：如何讓孩子增長智慧？ 「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨」，要讓孩子將來成為有用之才，一定要在求學階段，堪受切磋琢磨，這樣才能成為一塊發光的玉石。未來的教育大業，雖然任重道遠，但是我們一定要有信心；期望人人都能自我成長、發揮愛心，如此才能達到淨化人心、祥和社會的理想目標。 以菩薩心教育孩子 孩子是社會的希望，需要老師們熱心地善加教導。我們處在跨世紀的大時代中，應該積極投入更多的心血，讓這一代的孩子能享有教育的清流。 想要淨化人心、祥和社會、天下無災難，就離不開「教育」。所以，希望每位老師都能站在自己的崗位上，轉職業為志業，用「愛之深，教之切」的使命感來教育學生。 人之初，性本善。孩子們的心是善良的，但是社會的大環境會汙染了他們。佛經雲：「舍一得萬報。」將一粒善種子放入孩子的心田，好好耕耘，將來就會成果累累!為人師者能美化人生、讓人性迴歸清淨，並使優良的文化落實在生活中，這是一件多麼神聖的事! 「教育」也是一門藝術，要用心瞭解孩子的心理，還要了解孩子的家庭背景及社會環境，才有辦法做到真正圓滿的教育。 只要老師們以「菩薩心」來教育孩子，相信未來的社會一定充滿光明和希望。要享有一個良好的社會環境，就要看現在的教育；教育工作現在不做，將來一定會後悔。因此，我們要有使命感，用心投入教育，展現教育的光輝! 聰明與智慧 近年來，有很多人都對社會環境感到憂心忡忡，因為在人世間要生活得好，一定要先有好的教育；沒有好的教育，社會就沒有文明，那就談不上什麼「生活品質」了。 現在的孩子都很聰明，但是純真的智慧卻被埋沒了!大家一定會覺得很奇怪，聰明不就是智慧嗎?其實是不一樣的。聰明是靠後天學習得來，如果用錯了地方就會犯錯；例如有些罪犯的手法很高明，新聞媒體就把它列為「智能型犯罪」，這種歸類法是錯誤的，因為有智慧的人決不會犯錯，也不會犯罪。 智慧在佛教而言，是指清淨的本性，是最純良的覺知；所以，有智慧的人不會犯錯，如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。寧願吃虧，也不願意傷害別人，這種人就是有「智慧」的人。 而「聰明」是不願讓人佔便宜，常說：「你以為我傻嗎?」「你以為我不會和你比較嗎?」這種火氣上升、斤斤計較的心態，就是看不清真理，容易落入糊塗的人生。所以，從事教育工作者的責任，不只是教授學生知識，徒增世智辯聰，最重要的是要把他們的良知啟發出來，教他們「運用智慧」，這才是正確的教育目標。 勇於承擔 學生是可以塑造的，只要老師心念端正、言行一致，以身作則，在良善的教育下，孩子們將來都會成為社會的棟樑、國家的主人翁。 有一位臺南的慈濟委員，三個孩子在紐西蘭讀小學，回來後跟媽媽說：「我們的同學真了不起!」原來他們在學校玩耍時，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃門，在場的臺灣小孩說：「現在沒有人看到，我們趕快跑!」但打破玻璃的當地小孩就說：「不能跑啊!我要在這裡等校工來，這是我打破的，我要負起責任，看需要賠多少錢?請他修理好，我再跟我爸爸拿錢。」 臺灣小孩說：「你好傻哦!人家沒有看到，你反而要在這裡等人來抓!」當地小孩就說：「要回去，你自己回去，我要在這裡等，這是我應該要負的責任。」 這就是外國人對孩子的教導態度，而我們呢?有些人給予小孩的教育是：「如果出了事情，當有人問起時，就說不知道，不知道就沒事啦!」這是不對的。我們應該教育孩子「勇於承擔」，平常就要守規矩，萬一做錯就要認錯，進而負起責任，這才是正確的教育方式，一方面也可以培養孩子待人處事的能力，這是成功的要件之一。 真實人生的教材 有一位企業家說：「師父，我有兩個兒子，前幾天大兒子來慈濟參加青少年生活營，小兒子參加兒童精進班，回去之後都變乖了!大兒子本來很調皮、很叛逆，但是來這裡的第三天晚上，他竟然會打電話回家說：『爸爸!我很有福耶!』我一聽都愣住了，心裡覺得好感動，謝謝!」 來這裡能學習到感恩，是因為他們生活在慈濟三十幾年所營造出來的人文環境中，輔導爸爸、媽媽，及慈青隊輔都以慈濟精神力行投入，呈現出整個大環境的愛，這分真誠的感受，啟發了孩子心靈良善的本性，讓他們懂得父母的辛苦，進而懂得感恩。 慈青（慈濟大專青年）志工們，在慈濟醫院服務或是居家關懷、探訪監獄，都能用心去看每一個人生舞臺的腳本，將那些用血淚編寫而成的生命之歌，當成「課本」。以如此真實的人生教材來教育，他們怎會不震撼、不感恩呢?所以，我常常聽到這些年輕人在說「感恩」，並且覺悟到過去的懵懂無知，而勇於把握每一個學習的機會。 其實，教學的道理不在深，最重要的是要讓孩子們能懂、能體會，所以，我們要用心教育——用父母心愛普天下的孩子，用菩薩心愛自己的孩子。 共創人間淨土 這一、二十年來，從媒體上常常看到吵架、打架、抗議等等抗爭事件，這種風氣慢慢往社會、家庭蔓延，讓整個社會形態變得不平衡。近幾年來，抗議事件更多了!每次看到有人丟雞蛋、鴨蛋，就覺得很「損福」，放眼天下，有多少人處在飢餓中，而富裕的臺灣人民，卻是拿著食物當作宣洩的工具，這也是社會的亂象。 我們生長在臺灣這片土地，需要有良好的社會教育以啟發人人的善念，共同來開創美好的未來；假使改革的方法過於激烈，社會將處處充滿暴戾。所以，社會教育要從各個階層著手，人與人之間不應動輒惡言相向或動手傷人；要口說好話、互相關懷及彼此祝福，這種和諧的教育形態不是很好嗎? 希望大家能一起為社會家庭、為未來的子弟樹立良好的典範，能夠如此，要改善社會風氣就沒有困難；只要每個人都從自己做起、守分盡責，我想，未來的社會還是能回覆純樸、淳厚的風氣。 十年前，我們舉辦「預約人間淨土」的活動；其實，淨土是在每個人的心中，而且要從言行舉動中呈現出來。所以，我們要好好帶動整體的社會教育，並普遍於每個家庭，淨化人心，如此才能共創淨土的世界。 抗議的孩子 前不久，南部有一處垃圾場焚燒垃圾，產生很濃的煙霧，當地居民因此提出抗議，場面非常火爆，連小孩也被帶去參加，頭上一樣綁條頭巾，寫著「抗議!抗議!」 大人們火爆的作為，已經讓社會顯得不祥和，現在又把小孩也帶進去……，不知未來的社會，又將是怎樣的情況?其實，社會要進步，必須有良性的溝通和正向的示範，而這正是目前社會所欠缺的。 過去的社會雖然不是很富有，卻非常純樸祥和。現在要青少年聽話、守規矩似乎很難，因為整個社會的形態、風氣已經改變了。孩子會對社會抗議，難道他們不會對家庭抗議?不會對自己的父母抗議?將來會不會因內在心理的掙扎而抗議?種種心靈的汙染，可說已經汙染到純真幼小的心。 此外，也有許多父母把孩子送到國外受教育，以為這樣就已盡到做父母的責任。其實，送到國外真的都能成就學業嗎?我曾看過一則新聞，有少數臺灣出去的孩子，在美國生活不規矩、成立幫派，而且不斷地作案；如此，把孩子送到國外接受教育，是不是真正能造就孩子? 幾年前，我就一直呼籲，唯有臺灣的教育環境、家庭生活形態改善，親子的心理也調整好，才能真正改善整個社會的教育系統，而這還有待大家共同來努力啊! 無盡的感恩 「愛」、「信任」、「原諒」是很重要的品性。人人心中有愛，而且愛普天下的人，人間將會充滿希望。對自己要有自信——肯定自我行事能光明正大；對別人也要有信心——相信人人心中有愛。人與人之間難免有摩擦，但是普天下沒有不能原諒的人，期望大家時時刻刻用愛、信任、原諒相互對待。 老師們把一生奉獻給教育，以父母心來教育學生，期待學生們將來都成為對社會有貢獻的人才；所以，同學們對師長要抱著感恩心。 世間有三種人我們一定要感恩。第一、要感恩父母——孝道是人道的基礎，古聖先賢都是以孝為中心。對父母生育、培養、照顧之恩，我們要懂得反哺，這是為人的基本孝道。 第二、要感恩老師——好的教育，可以讓我們在人生道上獲得成功，我們所有的智識幾乎都來自於老師的指導，所以要尊師重道。能尊敬老師，老師說的話才能深入心中、發揮作用。 第三、要感恩社會上所有的人——九二一地震把很多學校的教室、學生讀書的環境都破壞掉了，一個嶄新美好的校園環境，要靠誰來重建?必須靠很多勞工朋友們流汗、辛苦地完成；此外，鋼筋、水泥、磚、瓦等等建材，哪一樣不是靠各方人士的智慧與勞力所製成?所以，對整個社會士農工商的人都要生起感恩心，同時也要有回饋之心。 辦學的教育理念 想起興辦慈濟醫學院及護專的過程，內心五味雜陳、實在很複雜。我最初的出發點非常單純，只是希望人類最寶貴的生命能有保障，所以開始籌建醫院。 當醫院建好後，我又深深體會到：需要啟發人性中本具的良知，有良知的啟發，才能培養出良醫，而良醫需要優秀的護士配合，才能妥善地照顧病人，尊重生命，形成善的循環。所以醫院蓋好後，接著就是建設護專（民國八十八年改製為技術學院）。 我對護理教育有一分特殊的期待，希望每位學生在人生的舞臺上，有能力扮演多種功能、多重角色。在家裡，扮演一個好女兒；在學校扮演好學生；畢業後，能扮演一個好護士，將來還要扮演好媳婦、好太太和好媽媽的角色。因此我們有責任將他們的生活，以及人生的功能、良能教育好，所以，我很注重學生們的生活教育。 剛開始，在宣導學生穿制服以及進出要有規矩等等，實行起來也發生過困難，直到經過多次理念的溝通以後，生活教育才慢慢步上軌道；雖然師長們費了許多心力，但那是值得的，因為教學生們聰明，不如「啟發良知」來得重要。 如今，許多醫院都有慈濟護專的畢業生在服務，也普遍獲得肯定與讚美，說她們每天帶著真誠溫馨的笑容服務病人，對病人都很有愛心，無形中也帶起各單位的服務品質。 獲得這樣的肯定，讓我們深感欣慰，更確定教育不只是要給學生專業的學識；還要啟發他們的人格和智慧良能。我想，這是辦學最重要的教育理念。 志業老師 孩子就像一畝田，老師則像農夫，如果不及時耕耘、播種，任由一畝心田荒廢了，這是農夫的失責啊! 老師應該要發願做志業老師，而不只是職業老師。想當初立願選擇教職時，心中都有一個神聖的心願——要做個好老師、教好學生，因此要以帶著使命來人間的精神，立志從事教育，並且時時提起志願，發心如初，這才是有價值的人生。 假使認為教育工作只是一個飯碗，是為了生活才來捧這個飯碗，這就叫做「職業老師」，這種職業老師的人生很無奈，因為缺乏人生的方向和理想，這是很可悲的。 為人師者要本著自己的天職，真正以愛自己孩子的心態，來投入教育工作，把孩子們都教育好，讓每個孩子都能走上人生正確的方向，這才是盡責的志業老師。 心行一致 為人師者可謂桃李滿天下，社會風氣的好壞，與老師們實有密切的關聯，要使社會祥和，得仰仗大家負起神聖的教育責任。 為人師者觀念非常重要，假使老師們的觀念正確，身行合一，所講的話必能直入學生的心坎裡；反之，若是說一套、做一套，要學生們如何聽老師的話?如何對老師產生尊重? 記得三十幾年前，我曾暫住於花蓮的慈善寺，寺後有條鐵路；有一天，住在寺裡的一個小女孩要上學，跟我們揮手說再見時，小手順勢一比，很驚訝地說：「你們看!我的老師走在鐵軌上，平常他叫我們不要走鐵軌，自己卻走在鐵軌上面。」 我一看，果然有位老師正走在鐵軌上，心想：會說不能行呀!我就問小女孩：「那妳敢走嗎?」小女孩說：「只要老師敢，我就敢。」聽到小女孩的話，我非常震撼，那時心中就生起一個念頭——自己的言行、一切作為都要十分謹慎，決不能背離心行一致的原則。 推行教育，要先自我警惕，能夠在日常生活中時時警惕自己，行為就會很端正，說的話才能深入人心，讓誠正的道理深植下一代的心中，這是很重要的原則。 做人師 老師的責任，不只在於解釋課本的內容，還要能依理奉行，作榜樣給孩子看，教孩子懂得如何做人。 不只是老師，每個人對社會也都有責任，所以要自我要求，首先要把儀容整理好，看看自己舉止是否端莊?穿著是否高雅?由於一般人看不到他人的內心，所以都會以外表和行為來作為品評別人的第一印象。因此，要有優雅的行為與整齊的外表，才能讓人對你生起敬重心。 老師們要先自愛，才能讓學生愛你，接受你所說的話。不要以為孩子年紀小、不懂事，其實，他們純真的心有如明鏡，能將你的言行映照得非常清楚。 所以我們要以身作則，不論是看得到的，或內在的意念，都要很用心，做個真正「教人的人師」，不要只是做「教書的經師」。大家若有這一分覺悟和信心，並付出一分愛心，便能達成老師所應負的責任，創造美善的教育環境。 慈濟清流傅美加 最近慈濟大愛無國界的事蹟，被牛津大學加拿大印刷中心編入地理學教科書中，並列入美加中學生的選修課程；聽到這個消息，我有兩個感想：第一、自覺慚愧，第二、以慈濟人為榮。 許多到精舍來拜年的人看到我，就說：「恭喜，慈濟傳揚到國外了!」我就說：「很慚愧，這不是我個人的成就；而是所有慈濟人目標相同、心念一致，以無私的大愛付出，真正做到『大愛包容地球村』所造就的。」 其實我沒有做多少，大都是慈濟人在做；只是外界一提起慈濟，就難免把釋證嚴也帶出來，所以我個人感到很慚愧。 感恩所有的慈濟人，把慈濟精神推展到全球，假如不是有這麼多慈濟人真誠的愛、無私無求的盡心付出，哪會有今天國際間的肯定?讓國際人士知道臺灣人的愛心很濃厚，在國際間應該受尊重。這是我覺得很安慰、也感到光榮的事，這也證明三十多年來慈濟所走的路，方向是正確的；未來我們要更用心加緊腳步，向目標精進。 受傷的地球 一九九九年是一個很令人傷心、但也令人成長很多的一年。令人傷心的不只是九二一；慈濟國際賑災走過很多國家，可以感受到地球的創傷累累，它非常疲憊，就如一個母親承載太過量，幾乎累垮了!這都是因為人類不懂得付出愛心，不懂得感恩這塊土地，任意去傷害它所造成的。 慈濟三十多年來不變的心願，就是期待人心淨化，讓每一個人開啟內心的大愛——不只愛自己和自己的家人，不只愛有緣、投緣的人，也要愛普天下的眾生；甚至對每一寸土地、每一種植物，我們也都要愛護，因為這都是地球上的生命共同體。 大愛，需要每一個人的付出，不只是對人類，而是普愛天下的生靈。期待未來是吉祥、光明、平安的境界；但是，多數人只在過年時才會對未來有一番自我期許，之後就迷失在匆匆流逝的每一分、每一秒中。 期待「明天會更好」，就要把今天做好、 每一個人把當下的心照顧好、把愛發揮出來，未來就能得到愛及祥和、美好的日子。 心靈園丁 我們這一代很幸福，但是也很悲哀!幸福的是：祖先留給我們一片資源豐富的土地和清新的空氣；悲哀的是：這片土地已經受到汙染、破壞了! 這種破壞如何造成的呢?土地的資源流失掉了、山林被濫伐，一颳風下雨，土石流就滾滾而下，埋掉了家園，流失了良田。你們知道嗎?那些都是為濫用無度的消費者而砍伐、破壞的呀! 現代社會不論工業或農林業，一切都是為了滿足人們的生活慾望。但是當人的慾念愈大時，消費就無限量，對自然的破壞也就更嚴重了!想到這裡，我就很心疼，幾千年清淨的大地，如今卻被現代人給破壞、汙染了，我們還能留給下一代什麼呢?要如何來挽救、回饋呢? 大地的資源已難以彌補回來；空氣的汙染也很難淨化，但我們仍要盡力做好環保工作。現在還有一項能做的，就是淨化心靈，如何保護這些天真無邪、未被汙染的心地呢?我們每一個人都可以當大地的園丁，用心做好保護環境的工作；也可以作一個心靈園丁來保護孩子純真的心田。所以，人人要負起應盡的使命，因為我們生長在這個時代，應該對過去的祖先表達彌補之心，也為下一代的子孫做榜樣，為他們建設一個乾淨的園地。 街頭巷尾皆道場 慈濟有許多環保志工，他們都是抱著感恩心在付出，不分地位高低，大家都一樣彎下腰來回收資源，把垃圾變黃金。有一些董事長開著賓士車去做垃圾分類，你們相信嗎? 大約三、四年前，有一位老董事長夫人，她兒子買了一輛賓士車給她，又為她僱請一位司機。每天黃昏時，她就對司機說：「車子開出來吧!」一坐上車，就吩咐司機開到回收場。 其他一些董事長級的人，也是一下班就集中在這裡，手套戴起來便開始做垃圾分類，把可回收的資源捆一捆，就用賓士車載去賣。她的司機說：「我們老董事長夫人，每次都要我載這些紙板去賣，有時候還賣不到二十元。但是，她每天都做得很歡喜。」 因為重點不在於能夠賣多少錢，而在於街頭巷尾就是修行的道場，做資源回收，第一能夠淨化自己的心，第二能淨化我們的環境，所以是內外兼修。 不過，並不是每個人都能輕易放下身段來從事，在「人有二十難」中，有一項是「富貴學道難」。人在富貴之時，要他來學佛、研究道理、去付出救人，這些都不容易做到。因為富貴的人會覺得：我這麼好命了，哪需要去聽道理?他不信因果，所信的只是日常的享受——講究穿著名牌，戴高貴的鑽石首飾，不斷地追求享受、滿足虛榮心，所以根本沒有時間追求人生的道理。 這位老董事長夫人聽我說過「富貴學道難」，就說：「我可不要這樣，這會障礙自己的道業，我要藉著做環保、資源回收來修自己的心。」因此她帶動很多人一起來響應。 在環保志工的行列中，可說各行各業的人都有，大家在一起地位完全平等，你是環保志工，我也是環保志工，而且都有一個共識——淨化大地，同時淨化心靈，這也是修心養性的好方法! 無名英雄 近年來氣候一直在變化，由於空氣、環境衛生嚴重遭受汙染，水土保持沒有做好，所以連大氣的臭氧層也破洞了。夏天熱浪襲人，有的地方還熱死人，甚至被太陽一曬，也可能會發生皮膚癌，因為紫外線太強了。 我們只有一個地球而已，如果疼愛後代子孫，就要趕快把大地環境恢復乾淨，人人要有環保、水土保持的觀念；若是任由資源不斷流失、製造汙染，讓水土一直被破壞，將來我們子子孫孫的生活，實在是不堪想象! 所以我常想：環保志工，對社會的奉獻實在很大，大家都是社會的無名英雄。對於長期付出的環保志工，我由衷地感恩，同時也抱持很大的期望，希望大家一起來實現「三願」——淨化，心、祥和社會、祈求天下無災難。 要做到淨化人心，自己要先淨化心靈，才能夠真心付出，親自去資源回收、清淨大地，能夠如此，社會的環境問題就有 法解決。所以說，淨化人心能夠祥和社會，環保做得好，也能使天一 無災難。 我們的「三願」不是口號，像環保志工們都是親身 行，確實做到，真的很感恩這群愛護地球的無名英雄! 元宵燈籠 新春期間，連日雨聲不歇，天空常是灰濛濛的一片，雖是溼濘的天候，不過，臺灣人慶祝佳節的興味不減，依然熱熱鬧鬧地過元宵。 古早時代，做元宵燈籠都是以紙糊竹紮成，裡面再點支蠟燭，孩子們提著簡單的燈籠就十分滿足了。看看現在社會，不只孩子們追逐燈籠的豪華絢麗，連家長們也無不盡力滿足孩子們的希求，與別人家的燈籠競相比較。 慈濟人也在各地歡慶元宵，希望滿足孩子們有燈籠可提的心願，但所製作的燈籠都是廢物利用，大家絞盡腦汁，以寶特瓶、枯樹枝等等，將這些人家不要的東西，做成一個個創意新奇的燈籠，如此既節省費用，也點綴了節慶的氣氛，更豐富臺灣鄉土的文化風味，這種方式實在值得提倡與鼓勵。 同樣是在過節，但有「具教育性的過節」，也有「虛擲浪費的過節」，時代風尚若是趨於炫耀財富，連節慶時也在互較誰比誰更有錢，如此下去，未來的社會必然亂象頻現；唯有人心崇尚勤奮、簡單、樸素，社會才有祥和的希望。 人格能否昇華，並不在於富有；人生是否快樂，更非由財富決定。心境若能常處於寧靜之中，則萬物無一不美，就算是枯枝落葉，也是非常美麗。所以，面對大地萬物時，應生起愛惜的心念，心中有愛，則無處不是「八功德水、黃金鋪地與七寶行樹」的美景。