心靈之窗·四、知恩報恩
四、知恩報恩
一盒涼麵 在暑假舉辦的青少年親子營，記得曾有一個孩子上臺現身說法，他說自己以前不懂得什麼叫做感恩?來參加親子營，是媽媽半強迫來的。媽媽為了要陪他來，前一天準備到很晚，早上為了趕車，來不及準備早餐就匆匆忙忙到火車站。媽媽想：火車還未到，孩子還沒吃早飯，就說：「你在這裡等一下，媽媽到鐵路餐廳買個便當。」 買回來後，媽媽說：「我們來得太晚，餐廳只剩一些涼麵，你就快吃吧!」他問媽媽：「這一盒涼麵多少錢?」媽媽說：「七十元。」孩子立刻對媽媽說：「妳怎麼這麼傻，那麼貴妳還買!」他不但沒有向媽媽說謝謝，反而責怪媽媽。媽媽只是說：「沒關係，你快點吃吧!」他就自顧自地吃了。 一路到「親子營」報到，當晚就安排「相見歡」的節目。教授很用心地引導他們，談話之前，還先放一些很溫馨、感性的影片。比如：一位爸爸揹著生病的孩子，跑過山路、吊橋，趕著要去求醫的畫面；還有其他很多公益性的短片。 然後，教授就開始述說父母對孩子無微不至的關懷之情，教孩子怎樣感恩父母親。教授說：「大家想一想，從小到大，父母給你多少?想想，你該不該向爸爸、媽媽說句：感恩、謝謝。來，把電燈關了，你是不是應該牽著爸爸的手或是擁抱媽媽，跟他們說聲：感恩您!謝謝您!」 那時燈光暗了，還配上音樂，兒女們都很自然地擁抱著媽媽或爸爸；這孩子緊握住媽媽的手，想說句「感恩」，卻說不出口。 經過三天的活動，不時出現很多感人的場面，到最後一場心得分享時，這孩子終於說出「一盒涼麵」的經過，以及對母親不敬的懺悔，又說：「我今天要跟媽媽說：感恩您!從小到大您這麼愛我，真的要感恩媽媽!」懂得感恩的孩子最有福，我們誠心地祝福他。 小孩兒胃出血 在急診室，看到一位焦慮的媽媽抱著兒子一直拍撫，兩、三位醫師在看診。我問：「怎麼了?」醫師說：「孩子胃出血，我們讓他吞內視鏡，察看他的胃。」 奇怪，這麼小的孩子也會胃出血?醫師說：「會啊!剛才有一個稍大一點的，也是胃出血，還大量吐血。」我問：「孩子的胃不是很好嗎?」「不一定，事實上孩子胃出血的案例也不少。」 要撫養一個孩子，從稚嫩的嬰兒期到長大成人，父母親的確要費盡心思呵護照顧。看那位媽媽抱著小孩，不停地搖啊搖!這麼小的孩子，要怎麼照內視鏡?真是不可思議。還好，現在的醫學很發達，醫師的技術也很好，讓我感到比較安心。 人生啊!應該要懂得感念父母恩。生命是父母給我們的，懂得照顧自己，珍惜自己的人生，也是孝順父母的好方法，因為「父母唯其疾之憂」，父母親最擔心孩子身體有病痛、受傷害；若能保持健康的身心，父母就會很安心，所以，這也是為人子女的本分事。 易子而教 大愛臺曾報導一位四十幾歲的病患，他因一場車禍而造成全身癱瘓，經過治療後，現在可以坐輪椅了，但是行動非常不便，還得靠他近七十歲的老母親抱他上下輪椅、上下床。那位媽媽滿臉的皺紋、花白的頭髮，寫滿了人世間的滄桑。 人生無常，不該有的情況竟然發生了!青少年或中年時期，應該是身體最強壯、生命力最旺盛的時候，偏偏發生意外而失去正常的功能。 其實，這些不幸很多都是可以預防的，預防之道唯有「教育」；假如能把每個人的人生觀導至正確的方向，使大家懂得守本分，做事多用心，自然能減少不幸的事故發生。 一顆善種子要有好因緣，才能順利地成長，所以教育非常重要。但願普天下的老師們，都能抱持愛心與使命感，把所有的學生當成自己的孩子，大家都有這分「易子而教」的心，把每一個孩子教導成材，踏上正確的道路，孩子們的未來，才會有真正的平安幸福。 父母心如針包 最近，經常在報章媒體上看到許多青少年問題的報導，例如：自殺、飆車、加入幫派、流連聲色場所……，看了實在令人非常擔心。 曾接到一通國際電話，是一位心碎的父親打來的。他說他女兒原本很乖巧，卻因感情問題而變得乖戾粗暴，與人相處時，臉上的兇相，讓人看了都會害怕!還會說一些莫名其妙的話。 他問：「我的女兒是不是中了邪?」我說：「你不要過於擔心，要儘快帶她去看心理醫師。」他傷心地說：「我和太太把希望都放在兒女身上，為了讓孩子有更寬闊的天地，我們才移民來此。這兩年多來，我們用盡各種方式輔導她，仍無法改善女兒的精神狀態。」 聽了這位父親無奈、悲傷的話語，心裡頗為感傷!不論孩子的年紀有多大，永遠都是父母心中的一塊寶。但是，有多少為人子女者，能夠體會父母的關愛之恩?父母心如「針包」，而孩子就像一根「針」，動不動就刺進針包裡……。 世間的恩情，莫過於父母的生養之恩。而人生能孝順父母的時間並不多，應該好好把握行孝的機會；不要等到「子欲養而親不待」，那時後悔就來不及了。 什麼是應酬？ 有位女士無奈地說，與先生白手起家，共同為事業奮鬥才有今日不錯的局面，但是，隨之而來的就是應酬繁多，先生的個性並不喜歡應酬，勉強去參加感到很痛苦，而太晚回家她也睡不著，不知如何是好？ 我告訴她，應酬的確是痛苦的事，不過，也可以做心理調適，很多人都藉口說要發展事業、要賺錢，所以應酬多；其實事業大，也不一定要有那麼多應酬，最重要的是必須有誠與正的事業基礎。 曾聽過一則笑話：有個孩子問他爸爸：「爸，為什麼你一大早就不在，晚上又那麼晚才回來?」爸爸就說：「孩子，爸爸是為了你的幸福，所以不得不去應酬。」 孩子又問：「什麼是應酬?」爸爸回答：「就是自己不想去，又不得不去，就叫做應酬。」孩子隔天一早起來，揹著書包就對爸爸說：「爸爸再見，我也要去應酬了。」 末後，我對這位太太說：「其實這都只是一個觀念，更何況要有空才能去應酬，沒空就沒辦法應酬了。妳不妨帶先生進來慈濟，他就沒時間去應酬了。」 歡喜做，甘願受 「甘願做，歡喜受」和「歡喜做，甘願受」，這兩者有什麼差別?「甘願做」就是雖然做得很辛苦，但是心裡甘之如飴，甘願付出，付出無所求，得到輕安自在的歡喜，所以是「歡喜受」。 若是「歡喜做，甘願受」就不一樣了。以那些喜歡飆車的青少年為例，父母憂心忡忡地勸告孩子：「飆車很危險，不要去飆車啊!」「怎樣，我高興啦!」孩子不顧家人的擔憂，常說：「只要我高興，有什麼不可以?」 但是，逞一時之強，「歡喜做」，到後來是誰在受苦?在醫院中，常看到撞得頭破血流的案例，痛苦還是得自己承受；更可悲的是，也有人因而喪失生命，不僅傷害了自己，更使父母椎心泣血! 人生必須把心門打開，認清未來的路，知道自己人生的方向，之後就必須立志走到底，才不會辜負父母，也辜負自己寶貴的生命良能。 可憐天下父母心 談到教育，確實是現代社會的一件大事，要鞏固社會基礎，教育確實扮演著十分重要的角色。現在青少年問題不斷擴增，犯罪年齡也下降了，這些問題何時才能解決?將來他們在社會上又會有怎樣的影響呢？ 有一天，我到慈濟醫院探視加護病房的患者，一床一床走過來，看到好幾位都是十五、六歲的孩子；有出車禍的、吸毒的、也有服毒自殺的，我內心非常感慨。 從加護病房出來，看到好幾位母親、父親守在外面，淚流滿面。一看到我，就圍過來問：「師父，您有沒有去看看我的孩子?」「有，都看過了；醫護人員會好好照顧他們，你們要自己保重身體。」我也只能如此安慰他們。 看看這些昏迷中的孩子，傷勢都很嚴重，而父母親在外面都是心碎、痛哭、哀傷……，可憐天下父母心!不知道這些孩子能不能醒過來?若能再度清醒，也不知道在他們的人生道上，還需要父母親扶持、照顧多久?平時孩子們如果能多為父母想想，多愛護自己，不就可以減少許多人間的悲劇嗎? 慚愧心 「人不怕錯，只怕不改過」。有位假釋中的受刑人來見我，這位年輕人長得非常清秀，他娓娓道出自己曾經殺人搶劫，做過很多錯事，後來被捕、判刑八年的經過。 在服刑期間，他漸漸體會到：過去的錯誤是因為缺少「慚愧心」。以往總覺得自己不如別人，常想著：為什麼別人能成功而我不能?卻沒有想到，別人的成功是來自用心投入、認真學習、循規蹈矩地做人。 所謂「慚愧」，慚是對自我的反省，愧是愧於他人之心。不要只是想著自己不如別人。其實，若是真不如別人，只要用心努力，一樣能迎頭趕上；自己若不用功，就容易墮落，這就是「無愧」。「無慚」就是自己做錯事也不怕別人批評，反而認為：錯是我的事，跟你有何關係!絲毫沒有悔過的心態。 以前的人總覺得孝順是人生的本分，若是不孝，就很怕被人知道，但是，現在有些人已經失去慚愧心；父母的責備，不僅不能接受，對於別人的指責也很反彈，錯還要錯得更徹底，這就是無愧的人。 孩子的行為出現偏差，哪一對父母不心疼呢?像這位年輕人多年前的那段錯誤，不知道他的父母是多麼傷心地陪他走過這段坎坷路。 慈濟人到監獄去現身說法和輔導，很多受刑人都能生起慚愧心，能自我反省而改過。 像這位年輕人，他有懺悔心，他的父親非常歡喜，知道他想參與慈濟，就委託朋友帶他來。他真的改過了，還發願要投入慈濟，做利益人群的事情，聽了真的非常歡喜，人只要肯改過，前途必定充滿光明。 善用自信 「信為道源功德母，長養一切諸善根。」不論是信仰或待人處事，都要有「虔誠的信心」，但是有人將信心錯用了；於是，不正確的信心，變成了「迷信」或「錯誤的自信」。 曾經看過兩則新聞報導—— 有位年輕人，一邊開車、一邊吃麵。後來一不小心，方向盤沒控制好，車子突然逆向行駛，結果與對面的來車相撞，造成兩人死亡、多人受傷的慘劇。這位年輕人對自己開車的技術過於自信，以致發生車禍；這種不正確的自信，叫做「不正信」。 有許多人在開車時，經常一隻手握著方向盤、另一隻手持行動電話。我常說開車時不要講電話，這樣比較安全。 另一位才十六歲的少年，無意間看到一輛巴士的鑰匙插在車上沒拿走，在好奇心及好玩的驅使下，就將車子開出去四處兜風——從高雄開至臺南縣各地鄉鎮遊玩。他開了近二十個鐘頭之後，才被警方找到。想想：這位少年的膽子真大!幸好能平安無事，但卻也讓人為他擔心。 我們的生命是父母所給予的，所以一定要好好珍惜、照顧自己的身體；因為父母最煩憂的是孩子有了病痛或受到傷害，我們要讓父母安心，這也是孝道的一種表現。 人生的借鏡 現在有許多青少年的問題，不久前，花蓮某所大學發生一個案例。有一個從高雄來的女學生，大一就結交一個男朋友，是同校研究所的學長。第一年放寒假時，這個女孩就沒有回家，兩人感情愈來愈親密；第二年、第三年的暑假她也沒有回去。 某一天，兩人相約到一家咖啡廳，不知道為什麼起了衝突，女孩很衝動地把煮咖啡的酒精往自己身上潑，剎那間火燒了起來；隨後被送往慈濟醫院急救。 住院期間男朋友也常來看她，但是，這個女孩還是執情任性，一直要男朋友寸步不離地陪著她，稍微走動一下就鬧情緒；時間一久，男朋友也覺得受不了，後來終於離她而去。 有些到醫院當志工的慈青，看到這個案例，就會自我檢討，也體會列：處世不可缺少理性，人生的情一有偏差，就可能會惹火燒身。在服務病患的同時，慈青們也學到許多課本中所沒有的人生經驗，這些寶貴的經驗，不也是增長智慧的資糧嗎? 叔侄之爭 人，若執著於小愛，往往無法冷靜、理智地處理事情；唯有擴大愛心，才能慈悲與智慧並行。 有一則社會事件，一對叔侄平常感情不錯，但侄子受到社會上不良風氣誘引，逐漸沉迷於賭博及吃喝玩樂。叔叔很疼他，不斷地好言好語相勸，希望他能體會父母心，不要再自甘墮落。 剛開始時，侄子還能接受，慢慢地態度越來越叛逆，叔叔很費心地想導正他；以前叔叔曾借錢給他，但從不計較，後來就用強烈的口氣向他要錢，想藉機教育他。侄子竟然反目成仇，言語不合下，就互相扯打。 本來叔叔是要利用機會教訓侄子，但侄子竟動手打他，他真的動怒了，就拿一支鐵錘往侄子的頭敲下去……，送到醫院後急救無效。叔叔知道自己闖禍了，便主動去自首，徒留滿懷後悔。 原本權叔對侄子充滿期待，不忍侄子結交壞朋友，也不忍心兄嫂無奈地看著孩子慢慢步入歧途，本來是一片好意，卻因一時氣憤失手而滿懷懊惱、痛苦。人生就只是在「一點氣」而已，如果能把它吞進去、消化掉，悲劇就不會發生了。 平常對人、對事要學習看淡一點，因為愈是所愛的人讓自己失望，就愈容易衝動。我們要擴大心胸，學習多關懷社會，為人群付出；把普天下的人都當作是自己的親友、是自己所愛的人，如此拓展自己的心量，就不會有「我執」、我特別關懷的對象。 慈濟三十多年來除了做救濟的工作，最重要的是讓人人有機會接觸大愛的環境，讓大家有機會接受佛法的教育，學習擴大心胸，將愛心廣為散播，因為有大愛的精神，就能凡事退一步而海闊天空，心靜平和。 偏頗的愛 現代人似乎很流行養寵物，有些人甚至對寵物呵護得無微不至!曾有一則實例——有戶人家，女主人養了一隻北京狗。她每天都會把這隻北京狗打扮得很漂亮，然後開奔馳轎車載牠去兜風，而且還不忘交代傭人要買最好的豬肝回來餵狗；如果狗兒沒有胃口，她就會責備傭人不用心。 她的家中，還有位八十多歲的婆婆。有一天，她婆婆感冒了，傭人就跑去告訴女主人。女主人回答：「帶她去看醫生啊!」傭人說：「太太，可不可以妳帶老太太去?」這位太太竟然說：「我哪有空?等一下我還要載狗兒去兜風!」傭人只好叫車，送老太太去看醫生。 又有一次，傭人告訴女主人：「老太太今天胃口不太好，不知道該準備些什麼比較好?」這位太太卻說：「隨便吃就可以了，有吃就有營養，還要挑什麼!」 看了這件例子，也頗令人感慨，對動物有愛心固然很好，可是愛不要偏頗了。到底人該尊重的是什麼?雖然對一切生命都要尊重、愛護；但是，倫理孝道更不可抹煞! 變相的放生 人生如戲，戲如人生。人間的悲歡離合，有些實在令人感到很悲哀!佛教的「放生」行為，是一種慈悲和愛的表現；但是現今的社會，卻存著另一種「變相」的放生。 有位中風的老太太，未生病之前，兒子的生活起居都靠她一手打理；中風之後，兒子認為母親已經無法再為他付出，有一天就對她說：「阿母，我帶你去看『放生』。」老太太問：「要去哪裡看放生?」兒子說：「你坐上車就對了。」 兒子將車子開到一處市場後，便將母親帶下車，然後說：「阿母，你在這裡等一下，我去買些東西。」說完，即開車離去。老太太等了許久，仍不見兒子回來載她。有位年輕人看老太太在市場附近徘徊了一個上午，就上前詢問原因。 老太太說：「我不知道，我兒子說要帶我來看放生。」年輕人見老太太話說不清楚、行動又不便，不放心她一人在那裡，就對她說：「那您坐下來，我陪您一起等好了。」他們一直等到天黑，還是沒有人來帶老太太回去。 年輕人覺得這位老太太很可憐，就把她帶回家照顧。過了一段日子，老太太的身體狀況日漸好轉，說話也愈來愈清楚，才知道她原本的住處。然而，當年輕人找到老太太的家時，發現她兒子早已不住在那裡了。所以，這位老太太是被自己的兒子遺棄了。這樣的兒子，還有人性嗎?人心不古，實在是令人慨嘆啊! 老農報恩的啟示 宜蘭鄉下的一個村落裡，每到黃昏時刻，就會看到有位老人家牽著一頭老水牛，到草地上吃草。老人神情悠閒，老牛也怡然自得，真是一幅美麗的畫面……。 在老人年輕時，務農、耕耘、栽植莊稼，就是靠這頭牛，日復一日，日出而做，日落而歸，所以對這頭牛一直心存感恩。歲月漸漸流逝，農夫已經七十多歲，而老牛也垂垂老矣。老農不忘牛的恩情，所以非常疼愛牠，天天牽牛在外吃草，享受安適寧靜的晚年。 雖然親友紛紛勸他，不要那麼辛苦，每天要照顧牛多麻煩，把牠賣了吧!但老人說什麼也不忍心將牛賣掉，因為這種結局，牛必將成為餐中菜餚。幾年後，老人年紀實在太大了，深恐無法再照顧老牛，這頭牛未來的生活該怎麼辦?老人很擔心。 後來村人得知老人與牛的深厚感情，一時傳為佳話。有位農場主人也深受感動，表示可以畜養這頭牛。老人高興之餘，還跑去探看農場環境，覺得滿意才放心答應。 此外，老人還開出三個條件：一 、要讓牛吃得好；二、要住得好；三、要使牛安然終老。對於老人將牛視為親生孩子般地疼愛、關心，農場主人十分感動，並表示一定依照老人的心願行事，雙方為此還慎重地訂定契約。等到農場主人來牽牛那天，老人仍流露出那分依依不捨之情。 多美的畫面啊!在當今社會要人回報施恩者，已是不易，何況要回報一頭牛!若人人能知恩圖報，有這分眾生平等的感情，未來的社會，將會是個大同世界；只要人人心存善念，人間就是淨土。 回饋眾生恩 有一回佛陀行腳到山邊，看到一堆白骨就馬上虔誠禮拜，阿難尊者覺得很奇怪，便請教佛陀：「您是人天導師，四生慈父，為什麼要對這堆白骨禮拜呢?」 佛陀說：「阿難，你知道嗎?這堆白骨都是我過去生的父母啊!所以我對他們禮拜和感恩。」由這段經文，我們可以推論——每個人雖然一生只有一對父母，但是，眾生可能彼此都曾互為父母子女、兄弟姊妹，有著生生世世累積的因緣。 像骨隨捐贈，在幾十萬人中才能配對到適合的，難道他們過去生中不曾有親緣嗎?所以「髓緣佈施」，這種基因的緣，實在非常密切。科學上所稱的「基因」，相對於佛教講的「業因」，基因用中文解釋，到底是什麼?教授跟我說：「勉強解釋就叫做『業種』。」我聽了好震撼!科學愈發達，愈能證實佛陀智慧的崇高。 一般人都有隔世之迷，今生的親人，到了下輩子就不認得彼此了。過去最親、最愛的人，今生也許正互相對立、競爭也說不定啊!若以此推論，就應時時刻刻對各行各業的人感恩，不論士、農、工、商，在我們的生活中都有很大的幫助，所以不僅要知恩，也要回饋眾生恩。 父母像樹根 我常常說：父母親是孩子的「模」，父母親怎樣對待自己的長輩，孩子很自然地也會學習。俗話說：「草繩拖俺公，草繩拖俺爸。」這就是因果，分毫不差。 有一位果農，上有老母，下有妻兒，他很辛苦地種了一大片果樹，夫妻倆每天到果園工作時，就讓婆婆照顧孩子，阿嬤很疼愛孫子。可是媳婦一回家就要孩子回到她身邊，不準孩子與阿嬤親近；甚至有時為了孩子對婆婆很不禮貌。 先生看在眼裡，心裡很難過，就對她說：「妳應該要對媽媽好一點!」她說：「人老了就沒用了，而孩子就像果實一樣，我們做得那麼辛苦，還不是為了孩子，當然要愛他啊!」先生聽了覺得很無奈。 有一天，先生到果園將一棵果樹的根全部砍斷。樹的葉子和果實都掉下來了，太太一發現，急得大呼小叫!先生說：「妳沒看到嗎?根斷了!是我把它砍斷的。」太太生氣地說：「你這傻瓜!怎麼可以把樹根砍斷呢?」 先生說：「對啊!同樣道理，人也要守『根本』啊!我是父母生的，媽媽辛辛苦苦地養我，我應該要孝順。妳不能幫我孝順父母，就像樹斷了根一樣，又如何能結出好果實呢?」太太終於知道自己錯了，從此就對婆婆很孝順。 父母就像樹根，我們就像樹幹，上面的果實就像我們的孩子。根若斷了，樹就會乾枯、果實必然會掉落，所以孝順是做人的根本，若不疼惜根本，怎會結出好果實呢? 飲水思源 有一位事業有成的人問我：「我的父母年輕時，受過很高的教育；但是老病之後，連大小便都不會自己處理。不知道該怎麼辦才好?」我說：「現在有一些日間托老中心，你可以找一家設備比較完善的機構，讓他們替你照顧；這樣，你白天就可以安心上班。」 他回答：『託老』一個月要付五萬元，好貴啊!」我說：「現在的小孩念幼兒園也要好幾萬元，我都沒聽過有人嫌貴!今天你有這個事業，是誰給你的?還不是你的父母栽培來的。」 若再加上讓孩子去學計算機、鋼琴、舞蹈等才藝，一個月的花費又要多少?但是，這些從來都沒有人會在意，反而對照顧父母的費用斤斤計較。 有句俗諺說：「飲水要思源頭，吃果子要拜樹頭。」做人一定要懂得回報「父母恩」；若能進而對一切有情眾生付出愛，就能培植福報，這是最有福的人生。