性休～漁父圖

★性休(生卒年不詳)

字尺木，明末清初愛國詩僧。

漁父圖

東西南北任遨游，萬里長江一葉舟。

夢里不知身是客，醒來大地忽新秋。

【賞析】

這是一首清新曉暢、輕靈自在的漁父禮讚詩。

首二句寫漁父的行蹤，以天地為家，江湖為伴，輕舟為侶，四處漫游，任由西東。尾二句描寫漁父的心境：人本江湖一過客，只是不知在夢中；等長夢初醒，方知世間行、人世游原是一場大夢。結句「醒來大地忽新秋」句意蘊雋永，覺醒後的高士們發現整個大地世間竟是一派秋高氣爽的景象，這一景象也正是漁父心靈的寫照：大地江湖無不充滿了禪的靈性與機趣!

中國古代詩詞中，描寫漁父的佳作可謂不勝枚舉。漁父在文士筆下，是幽居江湖的隱者的象徵，是洞明世事、不著世塵的閒適高士。自從西周姜太公垂釣渭水，東周孔老夫子鼓吹「智者樂水」之後，披簑帶笠的漁父的形象常在文入畫師的筆墨下出現，成為他們眼中的清高不俗和傲然嫉世的象徵。試看如下幾首：

貫休《漁者》詩為：「風惡波狂身似閒，滿頭霜雪背青山。相逢略問家何在，回指蘆花滿舍間。」好一個「滿頭霜雪背青山」的老翁，居舍間鋪滿蘆花，是何等的詩意與自得！

元明之際道教名派武當派的開創者張三丰曾作《漁父詞》，描寫了隱逸之樂：「湘雨湖云滿釣蓑，逃名隱性樂如何!新日月，舊山河，成敗興亡莫管他。洞庭睡到長天晚，誰識高人張志和。」

明代洞庭老人的題為《歌》的詩句則清疏之至：「八十滄浪一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。」

「身為漁父，志不在魚。投竿直釣，悠悠江湖。釣不必得，得不求沽。煙霞為餐，天地為廬。弗顧獨醒，頹然一壺。忘我忘友，浩歌可夫。」「乾坤都在一壺中」，(明僧懷讓《斗室》)清人俞桐的一首《漁父》詞儼然是一首漁父的浩歌。