元照～白云庵

★元照(生卒年不詳)

北宋詩僧，字湛然，號安忍子。浙江余杭人。1081年前後住靈芝寺，賜諡大智律師。

白云庵

道人倦逢迎，結庵在岩穴。

靜愛山頭云，空濛如積雪。

隨風亦卷舒，觸石更明滅。

卻憶古人詩，只可自怡悅。

【賞析】

這是一首格調清新、意趣高致的白描詩。

全詩著力描寫白云，自然而然地將齋庵的虛靈烘托而出。首句寫白云庵結庵的因緣與白云庵的所在。一句「道人倦逢迎」，將一個看破紅塵、清心寡欲的道者之心全然道破。頷聯與頸聯極力描摹白云的靜美、空蒙、舒卷與明滅，表現自然的神妙與造化，道出白云的靈性與變幻。尾聯直抒胸臆，藉用梁代陶弘景的「山中何所有？嶺上有白云。只可自怡悅，不堪持贈君」一詩中的「只可自怡悅」句，表現詩人怡悅自得的心境。至此，則詩中著力描寫白云之美的用意已歷歷彰明。

表現云庵的詩句在禪詩中可謂俯首皆可拾。下面試舉數例，以一閱禪者的風采：

宋僧顯萬的《庵中自題》是一首巧用擬人手法的妙詩，廣為時人傳誦：「萬松嶺上一間屋，老僧半間云半間。三更云去作行雨，回頭方羨老僧閒。」一句「老僧半間云半間」，將云視做至友，其擬人之筆可謂精絕；而一句「回頭方羨老僧閒」，則將僧人的安閒意趣擎舉而出。

志芝的白描之作《千峰頂上》為：「千峰頂上一間屋，老僧半間云半間。晚夜云隨風雨去，到頭不似老僧閒。」大有異趣同工之妙。

南宋詩僧仲皎的《歸云亭》，則寫得清麗靈動：「一叢飛出岫，舒卷意何長。作雨遍天下，乘風歸帝鄉。無心憐灑落，到處自清涼。縹緲來空碧，吟邊帶夕陽。」好一個「無心憐灑落，到處自清涼」，天衣無縫地將佛禪之意納入自然景物之中，可謂難得的璣璧之作。

元僧原妙的《云庵》，則表現了一位山人愛云候云的自適心態：「或淡或濃施雨去，半舒半卷逆風來。為憐途路無棲泊，卻把柴扉永夜開。」其「或淡或濃」與「半舒半卷」句，辭采斐然；而永夜等候，又深蘊禪理。至于明人周權《山中云》中的佳句「空山有白云，雅與高人約」，則將白云高雅的風致畢現得一覽無余。

清詩人殷如梅之《宿中白云》詩，將一位隱逸高士的幽閒風采作了詩意的點染：「布衾紙帳夜初寒，禪室幽閒夢亦安。不聽松風床下響，那知身在白云端。」