守端～讚師偈

★守端(1025—1072)

湖南衡陽人。宋楊岐派禪師。20歲出家，圓具後參臨濟宗楊岐方會禪師。28歲住持江州(今江西九江)承天寺，安徽舒州白云山海會寺，所至禪眾云集。膽識過人，學眾敬而畏之。著有《白云守端禪師語錄》2卷、《白云守端禪師廣錄》4卷。

讚師偈

百尺竿頭曾進步，溪橋一踏沒山河。

從茲不出茶川上，吟嘯無非羅里羅。

【賞析】

守端一日乘驢度橋，一踏橋板而墮，忽然大悟。從此更不游方。且出語灑脫，詩中有詩，意中有意，韻味無窮。

《讚師偈》便是守端的開悟偈。首句寫他決心在百尺竿頭更進一步，不只是理入，還須行入；一天當他騎驢過橋時，橋板斷了，他猝然跌到了橋下，一時間什麼都消失了，包括大地山河，遑論玄理虛論，他也就猝然穎悟了大法。從此他閉門不出，善加護持；閒來吟嘯，也是不成腔不成調但古風猶存的「啷格囉里囉」。詩如其人，從此白云守端踏上了宗林吟嘯的大舞台，其語錄、頌偈皆另有一種風骨。

蠅子透窗偈

為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般。

忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。

【賞析】

這是禪師對著名的神贊禪師古雅指化的讚頌。

全詩以擬人化的手法，通過對一只追求光明的蠅蟲的描寫，象徵了追求禪道的衲子的探索與覺悟過程。「光」在此處代指心珠、佛如意、禪心。多少次在迷中求悟，不懈地上下而求索。忽然，因緣時節成熟了，不經意間撞著飛進來時的通道，才明白平生的一切所作所為都受了肉眼的矇蔽。如今，心眼打開了，第三只眼時刻「惺惺著」，他將是一位永遠清醒的覺者。

守端禪師精妙的頌古偈眾多，下面略舉一例：「五陵公子游花慣，未第貧儒自古多。冷地看他人富貴，等閒不奈襆頭何。」此為《頌古聯珠》中所載守端頌云門「北斗里藏身」公案的偈子。笑的是「冷地看他人富貴」的襆頭世人，包括未悟的僧人，不知自己正是「游花慣」的「五陵公子」，因為佛性本自具足嘛!

一拳拳倒

一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。

有意氣時添意氣，不風流處也風流。

【賞析】

這是一首唱頌臨濟宗宗主臨濟義玄在三頓棒下徹悟公案的名偈。其雄渾剛健，意氣風發，雄視天下，豪甲宇內，無人能攀，被視為禪偈中的極品。

臨濟宗一問世，天生一副英雄氣象，具有翻江倒海的偉力，更無須說當禪子大徹大悟之後，其明悟宇宙真諦後，更是一夫當關，萬夫莫開。那剛烈迅猛、掃古盪今的「激箭式禪道」，那驚天動地的吼與德山劈頭蓋腦的棒，這當頭的棒喝，不知使多少人添了意氣，展了風流。

在詩人看來，一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲，其實對精悟禪道的人說來根本就沒有什麼了不起。這些具有經天緯地的大能量的覺者們，有一股暢古通今的浩瀚之氣，在常人視為意氣暢快時更為淋漓酣暢，在常人視為失意無奈處常顯風流。

下面我們再來淺賞幾首意氣風發的禪偈：

宋僧智勤的《偈》頌的是覺者胸襟寬廣，慧眼明晴：「今年五十五，腳未踏寸土。山河是眼睛，大海是我肚。」

北宋楊岐方會嗣子保寧仁勇頌德山徹悟偈為：「一時瀑布岩前落，半夜驚烏掌上明。大開口來張意氣，與誰天下共橫行。」其氣勢其氣度，真可謂天下無人難敵了。

慧勤(1063—1135)的《無題》詩為：「堂堂氣宇走雷霆，凜凜威風掬霜雪。將軍下令斬荊蠻，神劍一揮千里雪。」高蹈的是「十步殺一人，千里不留行」(莊子《說劍》)般的堂堂氣宇與凜凜威風。

正覺(1091—1157)《凜凜將軍》偈為：「凜凜將軍令已行，八荒四海要澄清。提來劍氣乾牛斗，洗盪氛埃見太平。」真的是豪氣干天，頒的是「洗盪氛埃見太平」的洗淨乾坤、濟世度人的覺者的決心。

元僧石屋清珙(1272—1352)的《無敵》詩為：「眼空湖海氣凌云，傑出叢林思不群。古往今來誰是我？得饒人處且饒人。」頌的是「丈夫自有沖天志，不向如來行處行」(石頭希遷語)的膽氣，與「得饒人處且饒人」的大我意志。