秘演～淮上

★秘演(生卒年不詳)

山東僧人。與歐陽修(1007—1072)、石曼卿(994—1041)同時。歐陽修曾序云：「秘演與曼卿交往最久，曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。曼卿稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。」《宋詩紀事》錄詩三首。

淮上

危橋當古寺，閒倚喜同僧。

極浦霽秋雨，扁舟明夜燈。

風沉人語遠，湖漲月華升。

萬事空凝念，其如總不能。

【賞析】

這首詩以清靈疏曠的筆觸展現了一派「星垂平野闊，月湧大江流」(杜甫《旅夜書懷》)般空渺靈虛、無際無涯的河上風光，同時表現了禪者虛靜喜悅的禪境。

首聯點明全詩的要旨：「喜」。「危橋」、「古寺」，以精微的筆觸反襯一個方外弟子閑倚危橋遠眺河光水色、體味禪悅意趣時的虛靈境界。正因為橋危、寺古，反顯得禪者的心境閒靜。頷聯與頸聯以書家的大手筆涂抹清新、曠遠的河上風光。「極浦」對「扁舟」，大小相襯；秋雨霽與夜燈明，表現河上風光的清麗、疏朗。「風沉人語遠」，突出環境的寂靜、悠遠；而「湖漲月華升」，則以動態的妙筆，表現了河上的生機活力與澄潔空明，給人以雍容大氣之感。這種自然的極美大氣，怎不使人頓感天人合一的美妙!這一切彷彿與自心渾然合為一體，讓人感受到一顆空靈心境的歷現。

全詩緊扣一個「喜」字。這一「喜」的真正源頭，作者在尾聯點明，那就是空。如果不是心空無礙，哪里又體味得出自然的神妙呢!

詩僧、隱士們表現河上風光的禪趣詩尚有不少。此處僅錄兩首：北宋詩僧楚圓《舟中作偈》云：「長江行不盡，帝里到何時。既得涼風便，休將櫓棹施。」酣暢淋漓地表現了乘涼風而赴「帝里」的自適之意。此處的「帝里」代指禪心佛旨。南宋詩人葛天民有詩云：「月趁潮頭上，山隨柁尾行。大江中夜滿，雙櫓半空鳴。」也同樣大氣磅礴，圓滿虛靜。元明間高僧宗泐的《淮之水送別》也表現了淮上的風光：「淮之水，向東流，水流只載行人舟。舟行如飛水如射，一日可到吳江頭。何不載此離情去，擲向天涯不知處。濠梁有客今白頭，望斷孤云海天暮。」

山中

結茅臨水石，淡寂益閒吟。

久雨寒蟬少，空山落葉深。

危樓乘月上，遠寺聽鍾聲。

昨得江僧信，期來此息心。

【賞析】

如果說《淮上》全詩之旨為「喜」，則本詩之圭為「閒」，同樣是令人息心的禪境。

首聯點明詩旨，描寫了一個禪子閒適的生活和心態。臨水結茅，淡寂閒吟，何等清淡自適。而空山中的秋景、秋色、秋聲也無不給人以淡寂之感：久雨微涼，蟬噪聲稀，落葉漸深，山色更空。且看那心閑意適的禪子吧：他沐浴著清皎的月輝，上危樓高閣靜聽遠寺的疏鍾。一「危樓」一「遠寺」，一高一遠；一「乘月」一「聽鍾」，聲光交織。那遠寺的鍾聲傳給衲子的心靈以無限的靜謐。他不由想起，江上的僧友已捎信來，想來山中息心修念。尾聯則以江僧側襯山僧之閒靜。

秘演作詩取象，喜用「危橋」、「危樓」、「極浦」、「遠寺」等詞，極盡精妙。《宋詩紀事》謂之「意趣清冷空寂，氣象渾成雅健」。他的詩中佳句疊現：「風沉人語遠，湖漲月華升」、「久雨寒蟬少，空山落葉深」，均體物細微，禪韻雋永。其詩作《書光化軍寺壁》亦是一首清新自然、優美工致的寫景佳作：「萬家云樹水邊州，千里秋風不錫游。晚渡無人過疏雨，亂峰寒翠入西樓。」