弟子不方便跑香是否有替代的方式，例如站馬步？

答： 　　你不便跑香就不用跑，人家跑香你就繼續坐可以，或者你站旁邊不要干擾別人跑香，每個人的天賦不同資質不同，這個是為一般人而設計，當你某一部分有特別不方便的時候，那通通可以不用。

　　但是你要擁有一個活潑的心，這是很重要，跑香的意思是不要讓大家變成木頭，靜靜坐在那里就叫參禪，是這個用意。你活動起來透過動也能夠掌握那個要領，那個要領我們眾海師她有一點消息，我們這個叫「入流初果念」能夠掌握到心念，而不是說這念是好或壞。

　　通常我們世間人講修養是講念的好壞，修行人是講念起念滅；你在行動中能不能掌握到念起念滅？跑香只是一個規矩，不管是平地的跑香，像禪堂就是平地的跑香，外面不平，不平心念要展開要照顧，有時還故意跑河川，河川上面長短不一，墊腳的地方給你跑，你不小心就掉進去了掉到水里，里頭很多石頭，爬起來你就知道大小傷，有這種情況訓練你心念要分散。

　　靜坐是集中，集中去看心念，念起容易。那個在外面跑香的時候，你心念要分散，分散就要去抓住那一點。這時候做什麼？！這個是在你生活中做準備，生活中的狀況很複雜經常有很多欲望，七情五欲六塵境界一再活動叫紅塵打滾，紅塵打滾里頭你要能夠看到你的念起念滅這個很難，這個真的是大菩薩的功夫，為了訓練這功夫，它的前行就是跑香，在跑在運動的時候看它念起念滅。

　　我們常會看到小沙彌被老和尚敲頭為什麼？因為小沙彌去外面跑，看到美麗的小姐頭一直往後看，後面就揍下來了，因為你的心已經被人家俘虜了。這是告訴你，念起的時候你有沒看到。

　　但我們不能去故意假設什麼狀況，但是在既有的情況中，我已去注意道路的平而不致于使自己跌倒，那你可能沒辦法照顧你的心念。從這里先去照顧你的心念，你這里照顧的成功以後，出了社會七情五欲就引誘不了你，因為你會照顧你的心念。

　　我們講說七情五欲能不能引誘你，你可能會裝成柳下惠的情況，那叫做假仙，那是修養，可以表相上這樣。可是你的心是不是在砰砰跳？要能在心念一起動的時候就能夠捕捉住，你才能真正能夠沒有那個念頭，所以跑香它的重點在這個地方，在做這樣的訓練，你假如能掌握到這個訓練的要領，跑不跑都無所謂。