搬柴運水皆是禪

俗話說「靠山吃山，靠水吃水」，坐落在山上的鼓山寺，一直秉承著佛教「農禪並重」的優良傳統，基本都以種菜和砍柴度日。時下都市里的寺院，香火旺盛，要什麼有什麼，吃菜，超級市場應有盡有；燒火，從燒煤到燒氣生活越來越方便。寺院內整日的充滿著商業氣息夾雜著那旺盛的香火味，那都市里的僧人，實在是有福報啊，不知道搬柴運水是什麼滋味了。 　　下午，跟寺里大眾共同出坡搬柴，雖然天氣炎熱，雖然工作比較辛苦，但是諸師勞作的非常精進，上至七十多歲的老比丘，下至十六七歲的小沙彌都乾的熱火朝天。大家砍柴的砍柴，搬柴的搬柴，運柴的運柴，堆柴的堆柴，不一會一個碩大如山的柴堆便堆積起來，那種團結合作的精神和勞動的成果，使每個人都充滿法喜。不由的使我深深體會到百丈禪師所說的「搬柴運水皆是禪」。 　　佛教所說的禪不是只在蒲團上眼觀鼻，鼻觀心的打坐，也不是所謂的「老僧入定」才叫做參禪。禪是融合在生活工作當中，但凡搬柴運水、勞動作業，都是禪。只要你能夠從勞動當中把工作的巧妙和意義體會出來，並融入工作的樂趣當中去，這就是禪，所以搬柴運水都是禪。禪是靜坐，禪也是活動。參禪打坐是禪，經行跑香也是禪，甚至于吃飯睡覺都是禪。每天在衣食住行、行住坐臥之中，能夠把心安住在當下，不為外境所動；能夠不動心，生活里就有禪。所以，穿衣是禪、吃飯是禪，生活中有了禪，生活的境界和質量就不同了。禪不是刻板的，不是呆坐的，禪不是墨守成規。禪是活潑，是幽默，是方便，是靈巧；有方便、有靈巧才是禪。像古代的禪師大德，他們的呵佛罵祖，舉手投足都是禪，甚至于一言一行、一思一想無非禪心，自然之中一草一木、一沙一石無非禪意。所以只要我們有了禪心，再看世界、看自然、看萬物，一切都充滿了禪機，充滿了妙趣。所謂「溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身」。在我們的生活里面，不是順境，就是逆境。對于順境、逆境，如果都能保有一顆「如如不動」的心，能做到「八風吹不動」其實這就是禪。如果你能把如如不動的心，用在紛擾污濁的現實生活里的話，那你就是懂得禪了。 　　百丈懷海禪師的「一日不作一日不食」之精神，不但是我們修行人的行為準繩，也是生活禪的具體之體現。 　　禪是什麼？禪是修行，禪也是生活。能夠從生活勞作中體會禪悅法喜的話，這就是禪。