福德日記12月11日─大、小乘的差別

12月11日─大、小乘的差別

解脫道與菩薩道的主要差異在于：

一、菩薩道以成佛為目標，解脫道以脫離輪迴為目標；

二、菩薩道是以利他為主的修行方式，解脫道是以利己為主的修行方式。

小乘行者不談成佛，只專注于自身煩惱的調伏。但從這些煩惱的調伏中，通常也會體悟到緣起法，也有可能因此擴充為對群眾的關懷。若因此而能願意多實踐慈悲利他，這種慈悲利他的精神，也可以成為菩薩道的起點！

如果把上述兩點簡化，大、小乘之分別乃在于發菩提心，而幷非以悟空之智(空性慧)來區分。

一般未深入大乘之行者，常常會畏懼「距離佛果的圓滿境界太遙遠了」，但是從大乘的角度來看，修行菩薩道，反而比修行解脫道來得容易，理由是：

一、修學菩薩道的助緣非常豐富：

因福德力，有無量眾生會幫助；因菩提願心，有佛、菩薩會幫助。

二、菩薩道的修行法則簡單：

利益眾生就是利益自己。(隨緣對境之人、事、物，都可以修行，可以迅速累功積德。)

三、修學菩薩道的發願、回向：

對有情所做善行、功德皆不易失壞，因此能常保繼續修學佛法的條件。面對生死輪迴時，也不會墮入下三道，或是不利修行的環境。

龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》云：「聲聞獨覺乘，未說菩提願、行持及回向，何能成菩提？」大、小乘非以見地作分別，而以菩提心及其方便行持而作區分。

《華嚴經》云：「善男子！菩提心猶如佛陀一切教法之種。」青稞種子縱具因緣，也不能長成麥苗，因為它就只具有生成青稞苗之因。同樣的，無上菩提心才是成就佛芽之眾因中，最重要的因素。