福德日記7月15日─轉化心的四種思惟

7月15日─轉化心的四種思惟

修持佛法的主要重點就是修心。修心的意思就是：改變我們負面的思惟，使我們具有正面的心態。我們所有的努力都是為了脫離輪迴而準備。西藏佛教(噶舉教法)將心轉向佛法的禪修組織成四個法門，稱為「轉心四思惟」(轉化心的四種思惟)，也就是「四共加行」。

放逸和懈怠是我們修持時最大的障礙。好不容易生起出離心，在實修上卻一天拖過一天，到年老時還在等著明天再來修，直到死亡來臨已後悔莫及。我們可以藉由觀修「轉心四思惟」來斷除執著：

一、珍貴人身。

二、死亡無常。

三、業報因果。

四、輪迴過患。

觀修「珍貴人身」和「死亡無常」，能使我們減輕對一切外境、物質的執著；思惟「業報因果」和「輪迴過患」，則能斷除我們欲求來世得人天果報、輪迴三界享樂的執著。

當我們生起出離心、放淡對世間的執著時，妄念自然會減少；當我們依順修持而讓自心逐漸專注時，出離心也會更加地穩固。這時，心也越能放松安住了。

觀修「轉心四思惟」有很大的利益：

一、可令我們認識人身價值，減輕對世間的執著而生起出離心。

二、生起精進修持之心，使修行更加容易。

三、有助于修持禪定與禪觀。

四、修習「自他交換」等增長悲心方法。

五、能了知空性。

「四共加行」能激發我們精進修法之心；修持時也較能突破困難與障礙；同時也能激勵我們維持長期的發心和修持。

要認清這世間是充滿苦的，如生老病死苦、無常聚散苦、求不得苦等等。如此才易產生出離心，願意從充滿痛苦的輪迴脫離出來。