福德日記4月6日─參加拜懺法會

4月6日─參加拜懺法會

拜懺，又叫禮懺，就是禮拜諸佛、菩薩，懺悔自己的一切罪業。懺悔有兩個面向：必須知道曾經對不起眾生(為「懺」)，自己認錯並痛改前非(為「悔」)。對聖眾懺悔，並不是求佛赦罪的意思，而是求佛證明，向佛、菩薩坦白自己所做的罪業，下定決心，不再作惡。

佛典常以染布──弄髒的白布必須經過清洗，才會潔淨，不會累積污穢──來做比喻，說明眾生今生以及過去世無量劫來所累積的罪業，如果不懺除，罪業將永遠存在。拜懺的作用則是盡力消除過去惡業的力量，而且發誓再也不做會引起惡業的行為。

我們應當想到今天所發生的一切災障，都是因過去所造的業因而生。現世以至于過去世，什麼惡我們不曾造作！經典里曾描述一個眾生所累積的惡業的數量，它說：「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」如果我們尚未解脫，也沒有任何證德，就應該在淨除罪業、累功積德上努力。而修持懺悔法門、參加拜懺法會正是對治惡業、不起犯行的一個基本且有效的方式。

拜懺時，我們除了上述的認知之外，還必須真心懺悔。必須要懇切地披陳、列舉自己的罪業，然後禮敬三寶，以減輕我們的罪障；祈請佛、菩薩加護，使修行順利。

參加團體的懺悔，因為透過法師的慈心與願力，以及參加者至誠的懺悔，其所凝聚的功德，對罪業的洗滌有不可思議的力量。

祖師大德編寫了種種的懺儀，如：梁皇懺、水懺、藥師懺、地藏懺、大悲懺、法華懺。如果能夠參加這些修行儀軌，大眾一起懺悔、共修，效果會比較好。

從古至今，很多高僧大德都藉禮懺來輔助修行。一來能助人消除修行上的障礙，二來也能提升戒、定、慧的道力。