禪門開悟詩200首 第三十六章 法眼文益毫釐有差

第三十六章 法眼文益毫釐有差

法眼一宗，由法眼文益建立，在五宗之中，最為晚出，他卒于周顯德五年，已在五代之未矣。

法眼之禪學，于五宗之中，無特殊風格，他混同了禪與教，博取諸宗。

開悟經過：

師(法眼)以玄機一發，雜務俱捐，振錫南游，抵福州長慶法會，雖緣心未息，而海眾推之，尋更結侶，擬之湖外，既行，值天雨忽作，溪流暴漲，暫寓城本地藏院，因參琛和尚，琛問：上座何往？師曰：邐迤行腳去。曰：行腳事作麼生？師曰：不知。曰：不知最親切。師豁然開悟。

「不知最親切」，桂琛之意，認為不識不知，無思無慮，是體道了悟的最佳途徑，法眼馬上了悟，也是機緣湊合，豁然悟達。

其「毫釐有差」公案，深有玄理：

法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，只作麼生會？修曰：毫釐有差，天地懸隔。師曰：與麼道又爭得？曰：某甲只與麼，師兄作麼生？師曰：毫釐有差，天地懸隔。修遂禮拜。

三祖信心銘云：「至道無難，唯嫌揀擇，但不愛僧，洞然明白，毫釐有差，天地懸隔。」

頌云：

天童覺禪師

秤頭蠅坐便欹傾，萬世權衡照不平。 斤兩錙銖見端的，終歸輸我定星盤。

掩室開禪師

一道如弦直，長安信已通。 萬邦皆入貢，四海息狼煙。

法眼活動在南方的江浙地區，法緣在金陵，接引學人，多拈舉公案話頭，而能死蛇活弄，使人隨機悟入，故能開宗立派。然亦因無特殊建樹，故入宋而先衰歇