禪門開悟詩200首 第二十一章 大梅梅子熟

第二十一章 大梅梅子熟

大寂聞師(大梅山法常禪師)住山，乃令一僧人到問云：和尚見馬師，得個什麼？便住此山。師云；馬師向我道，「即心是佛」，我便向這里住。僧云：近日又道非心非佛。師云：這老漢惑亂人未有了日，任汝非心非佛，我只管即心即佛。其僧回，舉似馬祖，祖云：大眾！梅子熟也。

禪人悟道後，洞徹無余，自然能立得住腳跟，不會依他作解，人云亦云，隨人言句，任何言句，都是魚筌，魚既已得，不再管魚簍的大小如何，形式如何了。而篤信自己所得，不隨馬祖而改移，所以馬祖特別讚許他：「梅子熟了」——大梅的悟道和修持，已圓滿成熟了。

于是梅子熟了，成了以後禪師表達禪見的題材而加以頌明：

楚云南禪師

何衣松食住深云，蓋是當年錯見人。 埋沒一生心即佛，萬年千載不成塵。

楚云南禪師系以倒反的表達方法，來頌明這一公案。

簡翁敬居士

郎心葉薄妾冰清，郎說黃金妾不應。 假使偶然通一笑，半生誰信守孤燈。

簡翁敬居士系以艷詩的形式，表明法常的守道不移，如節婦的守貞不二，經得起考驗。

五祖蕉

多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。 禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。

松源岳禪師

大梅梅子熟，龐老已先知。 正眼驗真妄，相逢拍手歸。

辛庵儔禪師

龐公親到豎降旗，一劍當頭斬萬機。 不是從前生咬破，為他梅子熟多時。