自家有個寶藏

王溢嘉

　　自我追尋，就是內在追尋；更進一步說，就是明心見性，要明你的心，見你的性。

　　和尚問：「如何是佛？」

　　法忠禪師答：「莫向外邊覓。」

　　又問：「如何是心？」

　　法忠答：「莫向外邊尋。」

　　又問：「如何是道？」

　　法忠答：「莫向外邊討。」

　　再問：「如何是禪？」

　　法忠答：「莫向外邊傳。」

　　和尚的問佛、問心、問道、問禪，等于一般人的「自我追尋」。一連幾個莫向外邊去尋覓、追討，就是希望我們回頭，反觀自身，從事內在追尋，那才是真正的自我追尋。

　　慧海參見馬祖禪師，說：「我想來求佛法。」

　　馬祖說：「你自家有個寶藏不知珍惜，卻離開家里，四處游蕩做什麼呢？我這里什麼也沒有，你要來求什麼佛法呢？」

　　慧海：「請問師父，什麼是我的自家寶藏？」

　　馬祖：「現在問我的那個，就是你的自家寶藏啊！它什麼都有，毫無欠缺，使用起來也自在無礙，你又何必苦苦向外尋求呢？」

　　「現在問我的那個」就是你思想的主體、你的自我、你的自家寶藏，也是人人都有的自性、真心。

　　很多人都說，人生最重要的是從事「自我追尋」，但到底要追尋什麼呢？有的人說要發現自我，有的人說要實現自我，有的人說想開發自我。其實，不管是要發現、實現或開發，第一步都是要先「明心見性」，要明你的心，見你的性。而心性不在外邊，不假外求，所以，所謂「自我追尋」?在本質上都是一種內在追尋。

　　自家寶藏「什麼都有，毫無欠缺」，因為你的真心或自性是「真空妙有」，具有「無限可能性」，的確有待你好好去發現、實現和開發。