甘露與淨瓶的對話 第15課 親密關系之中若含有控制的成分，就可能傷害彼此的愛

第15課

　　親密關系之中若含有控制的成分，

　　就可能傷害彼此的愛

　　如果不能做到真正的慈悲，即使親如父母、師徒之間的密切關系，還是有可能因為控制的欲望，而導致彼此的傷害。最常見的是，父母太愛自己的孩子，對孩子有期望，而產生控制的欲望。譬如：父親希望孩子繼承家業，母親希望兒子娶她認為適合的對象。

　　在家人，父母希望子女繼承產業，光宗耀祖，每個家庭都像百年老店，可以代代相傳。

　　出家人，師父希望徒弟傳承佛法，將未竟的志向，一代一代，接力下去。

　　想起往事，即使修行的程度和社會的地位都已經非常崇高，聖嚴法師的笑容里依然保有最天真的赤子之心。當他回憶起他的師父，也曾對他有過「螟蛉子」那樣的期望，希望能有人繼承志向時，聖嚴法師露出既心疼、又感慨的笑容，但嘴角仍掛著知足的幸福，我自以為是地把它解讀成「雖不負所托，但還要繼續努力」的心意。

　　《詩經——小雅》有一段：「螟蛉有子，蜾蠃負之，教誨爾子，式谷似之。」描述狩獵蜂自己不能生子，為了傳宗接代，它會把螟蛉(一種青蟲)的卵帶回巢中，守在外面每天跟卵說：「你要像我一樣喔！」果然，隔一陣子從巢中孵出一只小蜂。

　　只要是受中華文化薰陶的人，多半會有這樣的想法，不論傳的是家產、還是佛法，都是傳承的期望。但西方人就不會有這種沿襲家傳的觀念，父母任孩子獨立去發展，只要孩子選擇適合自己的志向，活得快樂就好。

　　在美國，有位弟子跟聖嚴法師學佛，他的媽媽是律師，爸爸是醫師，他自己當木工，很自信地說自己在工作上已經是「Master」級(大師級)的木工專家了，既擁有專業地位，賺的錢也不少。還有另一個優秀的弟子，是負責清理垃圾的服務員，他身體好、力氣很大，父親是教授，但他覺得自己收垃圾並不丟臉，工作時間短，收入不錯，生活質量很好，有時間可以做自己想做的事。

　　相對之下，中華民族的人，對兒子特別要求繼承衣缽，讓親子雙方都很痛苦。子女找對象時，父母意見很多，不准娶這個，不准嫁那個，控制欲太強，破壞了彼此的親密關系，各自都有失落感，實在得不償失。