悟經中之句

《大佛頂首楞嚴經卷八》中，佛對阿難說：“阿難，世間一切生和死是相續不斷的，生跟從積習而來，死跟從變化流去，到生命終結的時候，還沒有完全舍去對暖的觸受時，一生積習的善和惡全都頓時顯現。” 　　楞嚴經所說，真實不虛的事，到生命終結才能顯現。執迷的不以為然，執迷者沉淪于物質世間的光怪陸影里，誤了本覺的大靈，享受在紙醉金迷的物欲世界，哪懂得善惡的報應。又怎麼能記起“諸惡莫作，眾善奉行”的警句呢？ 　　能懂得生死不斷，積習變化的人，實在不多啊！這是末法時代的象徵嗎？ 　　是！也不是！ 　　芸芸眾生，說是，有中根上根的人，都在修行修煉，為明了佛法後。找到生死根由。 　　說不是，芸芸眾生，偏離了大道，心無信仰，不知禮義廉恥，善惡報應，只知及時行樂，享受眼耳口鼻舌身意的六識，形體的物質消受。這是把肉身性命看得太重的緣故。 　　芸芸眾生中，是，也不是。應該說，是度有緣眾生與無緣眾生的差別。找到佛法，明了佛法，能了知生死，從而去追求修行，找到回歸的路。如此說來，也不枉來人間走一場。 　　故，人的一生，生命終結時，大有區別，就看善惡顯現的景界，決定冥冥中大千世界的各自召喚。