指因緣不具足破戒、因緣具足破戒。據大智度論卷九十一載：
(一)貧窮之人，衣食之緣不能具足，因而心生偷盜，即破于戒，此稱因緣不具足破戒。
(二)若人衣食之緣具足，以心習惡，故好行惡事，毀犯禁戒，此稱因緣具足破戒。