三毒

三毒 　　指貪欲、嗔恚、愚癡(又稱貪嗔癡、淫怒痴、欲嗔無明)三種煩惱。又作三火、三垢。一切煩惱本通稱為毒，然此三種煩惱通攝三界，系毒害眾生出世善心中之最甚者，能令有情長劫受苦而不得出離，故特稱三毒。此三毒又為身、口、意等三惡行之根源，故亦稱三不善根，為根本煩惱之首。

　　大智度論卷三十四分三毒為正三毒(貪欲、嗔恚、愚痴)與邪三毒(邪貪欲、邪嗔恚、邪見愚癡)，以邪三毒者難度，正三毒者易度，故諸佛淨土有正三毒，而無邪三毒。摩訶止觀卷六上以思惑上之貪、嗔、癡為正三毒，見惑上之貪、嗔、癡為邪三毒。又依大藏法數卷十五，二乘及菩薩皆有三毒。二乘之人欣求涅槃為貪欲，厭離生死為嗔恚，迷于中道為愚痴。菩薩欲廣求佛法為貪欲，呵惡二乘為嗔恚，未了佛性為愚痴。［雜阿含經卷二十三、北本大般涅槃經卷下、大乘義章卷五本、法界次第初門卷上之上］

　　三毒又曰三根：

　　一、貪毒，引取之心，名為貪。以迷心對于一切順情之境，引取無厭者。

　　二、嗔毒，恚忿之心名為嗔。以迷心對于一切違情之境起忿怒者。

　　三、癡毒，迷闇之心名為痴。心性闇鈍，迷于事理之法者。亦名無明。此有二種，痴毒獨起，名為獨頭無明。與貪毒共起，名為相應無明。貪毒等，必與癡毒相應而起也。

　　智度論三十一曰：『有利益我者生貪欲，違逆我者而生嗔恚，此結使不從智生，從狂惑生，故是名為痴，三毒為一切煩惱根本。』

　　大乘義章五本曰：『此三毒通攝三界一切煩惱，一切煩惱能害眾生，其猶毒蛇，亦如毒龍，是故喻龍名為毒。』

　　止觀五曰：『四大是身病，三毒是心病。』同六曰：『心起三毒，即名三毒。』

　　智度論十九曰：『一切三界無常，為三衰三毒火所燒。』涅槃經曰：『毒中之毒無過三毒。』