佛陀的格言---健康、施舍、友誼、財富、信心、解脫、精勤
健康
153、 貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素。 154、 疾病有兩種，那兩種呢？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年、甚至一百年或更多年不 生病，可是在這世界上，除了心智沒有污垢的聖者以外，心靈能夠片刻不生病的人，實在太少了。 155、 情緒不穩定，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。 156、 好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛欲和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過于得意或哀傷。 157、 聰明的人，無論快樂或痛苦，都不會過度地表現他的感受。 158、 智者應清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內心沒有掛礙。 159、 假如手上沒有傷口，你就可以用手來拿有毒的東西，毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理，沒做壞事的人， 不受惡報。 160、 有活力，常思考，行為清淨，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺而不放逸的人，必定會更健康。 161、 預防勝于治療。 162、 醫師在開藥方或進行治療以前，必須先確定病症。
施舍
163、 田地因為雜草而荒蕪，人們因為貪欲而受害；施舍東西給沒有貪欲的人，將可以得到豐碩的果報。 164、 布施有三種：第一種是財物上的施舍，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。 165、 高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的………，這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。 166、 肉體不是真正的我，因為假如肉體是我的話，身體就可以自由自在而不生病了。 167、 當無我的信念深植在一個人的內心時，(當一個人深信無我的真理時)，他便可因而達到寧靜，沈著和更泰然自若的境界。
友誼
168、 誠摯的友誼，味道絕佳。 169、 旅行時，假如沒找到比自己更好或相等的伴侶，那倒不如自個兒單獨行走，也不要跟愚人作伴。 170、 朋友的諂諛會敗壞一個人的品德，同樣的道理，敵人的侮辱有時也能矯正你的錯誤。 171、 你們應當知道下面這四種人是真正的朋友：第一、幫助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益處的朋友；第四、具有愛心的朋友。 １72、 寬容和忍耐的人，將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。
財富
173、 愚笨的人說：「我有兒子，我有財產。」這是有煩惱的。因為他自己尚且不真正屬于他的，何況他的兒子或財產呢？ 174、 擁有很多財產，大量的黃金和食物，而卻只貪圖自己奢侈的享受 ── 是導致墮落的一大因素。 175、 財富會毀滅愚笨的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當愚笨的人渴愛財富時，他不但害了自己，同時也損了別人。 176、 在家人應該把財產分為四份：一份供日常使用，兩份做為儲蓄或施舍之用，另一份留做緊急備用。 177、 一個人用錢應該合理，並且跟他的收入成比例，不可浪費也不可吝嗇。不可處心積慮貪圖財富，也不可揮霍奢侈。
信心
178、 信心是智慧的根本，能夠產生良好的德行。 179、 內心不安定，不明白的好的教誨，信念動搖的人，無法成就圓滿的智慧。 180、 聰明的人不為讚譽和毀謗所動搖，如同堅硬的岩石不被風所動搖。
解脫
181、 除去自私的欲望，便可以治好痛 。 182、 這就是達到自由和解脫的途徑 ── 幫助別人而不貪求名利和果報，不存傷害別人的意念，而且本著理智去做事。 183、 就如同棕櫚樹被連根拔起一樣，永遠不會再生長；當一個人的行為(包括思想和言語)沒有絲毫的貪愛、僧恨和無知時，他將來也就不會再受生、老、病、死、的折磨了 。 184、 可以導致寧靜和智慧的途徑：
- 正當的了解
- 正當的思考
- 正當的言語
- 正當的行為
- 正當的職業
- 正當的努力
- 正當的意念
- 正當的禪定 185、 禪定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于沒有禪定的人。同時有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。
精勤
186、 從今天開始，一個人應當努力改進他的心智，因為我們從來不知道什麼時候死亡。 187、 不背誦是讀經的污垢；不勤勉是持家的污垢；懶惰是皮膚的污垢；放蕩是啟發心智者的污垢。 188、 工作努力、精勤不懈，不怕危難的人，會有好報。 189、 愚笨無知的人毫無忌憚地恣情放逸；但聰明的人卻保持努力不懈，視勤奮為無上珍寶。 190、 自己是自己的保護者，自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己，宛如馬商調御良馬。 191、 你自己應當好好努力為善，因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。 192、 甚至像這見解這麼完美而沒有負擔，如果你貪執了它，那就是你沒有了解。所有的教誡都是像一條木筏，是用來渡河流，而不是供人執取的。