佛陀的格言---學習、教育、快樂、幸福、智慧、容忍、知足

學習

115、 不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。 116、 要常親近賢明的人，智者，博學的人，忠誠熱心的人，盡責的人，聖者 ── 常跟這些智德兼備的人往來。 117、 貪睡眠，愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心………是導致墮落的重大因素。 118、 不及時努力學習，年輕力壯時就懶散不堪，生活沒什麼目標和思想，怠惰的人永遠不能發現智慧之路。

教育

119、 教師在講解以前，應該先研究學生的心理傾向。 120、 教育應配合受教者的根器和適當的時機！ 121、 一個人應使用懇切而富有同情心的話語。 122、 一位好教師講話應中肯而避免談論不相干的事物。 123、 在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。

快樂

124、 不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沈思真理的人，可獲得大安樂。 125、 在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂。 126、 有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢？「貪圖感官」的享樂是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的、而且導致身心的損害；「自我折磨」是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的「中道」，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺悟和永恆的樂境。 127、 到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。

幸福

128、 幸福在于願望的實現，而且在于只存著高尚的願望。 129、 信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。 130、 人是他自己命運的主人。 131、 健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大幸福。 132、 一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善于護守即將蠢動的心念，經過護守的心能導致幸福。 133、 啊！沒有一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。 134、 慷慨地施舍，舉止合乎時宜，幫助親戚，沒有羞恥的行為 ── 這是最大的幸福。 135、 教敬父母；愛護妻子，職業安定，是大幸福。

智慧

136、 了解神聖永恆的事物，可適當地稱為「智慧」，對俗事的了解只不過是「知識」罷了。 137、 宇宙每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不們解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。 138、 不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法 ── 就叫做「無知」。 139、 鍛練心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓練，第二種是高超思考力的訓練，第三種是高等領悟力的訓練。 140、 讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。 141、 智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。 142、 假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。

容忍

143、 假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。 144、 假如你心存怨恨，那麼它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。 145、 同時，假如別人給我戴高帽子，過于讚美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因為這樣也會損害你內在的(心智)發展。你應該接受事實的部份，而且向他們表明實際的情況。 146、 蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。 147、 不是從今天才開始，早在古代就已經這樣傳說了：沈默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。

知足

148、 不要期望不正當的成就。 149、 健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德。 150、 過著粗衣淡飯的生活，節制你的欲望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活里，你將可以發現滿足。 151、 縱使天下上金雨，仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什麼快樂可言，只有痛苦。 152、 人們總是隨著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒別的飲食和所有，白天和夜晚都得不到安寧。