跳到內容

過程是美麗的

旅游人常常會陷入這樣一種誤區,以為美麗的風景只在某個遙遠的地方或目的地。于是一路奔波,急匆匆地向那里趕,卻把沿途的風景一一疏忽、冷落了。人生亦然。人生的風景往往遍布于奮斗的過程中,而不只是在最後的結果。

  人生是一個歷鍊的過程。在流逝的生命過程,每一段都連結著,每一個過程都有意義。現代人已經沒育耐心留戀過程,活得匆忙而粗糙,感覺到活得無意義。其實,生命的意義就寓于過程之中,那些撇下過程而只在結局中尋找意義的人,找到的只是虛無。因為生命並沒有結局,每一個結局只是一個新過程的開始罷了。

  在現實生活中,大多數人著重的只是事情的「結局」,而只有少數人著重事件的「過程」。在《百喻經》中育《半餅飽喻》的笑話,也許能說明一個道理。經云:「譬如有人,因腹饑故,購食煎餅。次第食六枚,尚不能飽。便取第七枚,僅食半個,便得飽滿。其人恚嗔,以手自打,而作是言:『我會因食第七半餅,而得飽足,始知一至六餅皆不濟事;悔不先食其餅。』由是勸人:『食餅應食第七枚。』人知其愚痴,無不非笑。」此經講世人忽視戒定等根本功夫,忽略一種過程,只廣求知解,希得捷徑。又不從事真參實悟打好基礎,儘是先覓第七個餅求飽的心機。正如老子說:「九層之台,起于壘土;千里之行,始于足下。」循序漸進、歷階而升的道理,皆可為修行層次的「過程」。古人大休大歇田地,皆由飽參飽學而得,非偶然僥幸所致!饑漢子只知其一不知其二,只求肚飽(結局)而忽略過程(那前六個餅),這是一種愚癡的行為,一種「撥苗助長」的聰明誤。

  當今生活中,那些被我們嘲笑的事反過來嘲笑了我們。有時我們笑著就笑不出聲來了,因為悟出一點什麼。以文章短小而聞名的女作家莫小米,有篇傻子洗煤的文章很有禪味。無獨有偶,德云禪師和癡聖人挑擔積雪埋井。當然,大家知道煤是洗不白的,雪也埋不了井,可是他們的確去做了,沒有考慮結果。很多故事的美麗在于過程,何必去尋找結局呢?人有時候只管耕耘著,不再去牽掛什麼黃金季節的收穫。只管追求,不再去設計什麼石破天驚的藍圖。

  我不執著于收穫,相信耕耘的過程是偉大的,灑著汗水的過程是偉大的。在追求中我收穫了堅貞,失敗中我收穫了智慧;應該說,愛著過程的人是智慧的,是一種大智若愚。

  花開花謝是一個過程,生命榮枯也是一個過程。

  天才的創造過程就是一種同內外兩界壓抑與反壓抑,反抗與順從,墜落與升華的角力過程。

  生活的過程原是奉獻和消業的過程。只有在生活中修行,才有可能解脫自己;只有在修行中生活,才有可能達到光明的彼岸。

  我們生命的每一個過程都是不同的,伸足入水,已非前水。如果不能尋索到源頭,每一個過程只是片段,無法驗證整條流水。

  我願以片段過程的生命去尋訪起心動念的源頭,去接受瀑布的沖刷,去確立真實的價值。如果必須站立于孤島之上,也是心甘情願。

  在人生的歷程,我不著急,我不急著看見每一回的結局,我只在每一個過程中慢慢地長大。

  過程,能使本來平常的東西平添一種美感;過程能使我們擁育一份好心情。曾經渴望或夢想的東西一旦得到,昔日那份特有的好心情便成為一種甜蜜而痛苦的包袱,也是「一種過程」喪失時的疼痛。

  人生的樂趣蘊藏在奮斗的過程,生命的真諦在于細細品味歲月、享受人生,只看重結果不看過程的人,只透支人生不珍惜人生的人,是不可能享受到真正的人生樂趣,創造出生命的輝煌的。讓我們不問結局,珍惜過程吧!

  過程是美麗的。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。