壹零叁 心之妙用

壹零叁  心之妙用

　　2008年春，云門寺傳二部僧三壇大戒。

　　源公問：「戒為無上菩提本，下面一句是什麼呀？」

　　侍者答道：「應當具足持淨戒，若人堅持于淨戒，是則如來所讚嘆。」

　　「哦。」源公接著又問，「信為道源功德母，長養一切諸善根。下面呢？」

　　答：「斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。」

　　「是呀，佛都講得很明白了，凡夫就是不去做。」源公說，「你做到沒有？」

　　答：「沒有。」

　　源公說：「所以佛陀證悟了就講，『奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得』。若離妄想執著，則一切智、自然智、無師智皆得現前啊！」

　　侍者接著問：「老和尚！《金剛經》講『信心清淨，則生實相』，和禪宗的『起疑情』是怎麼回事，是不是在信心的基礎上起的？」

　　源公說：「不是這樣的，《金剛經》那個不是疑情，經上講『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』，這不是疑情。」

　　問：「那要怎麼樣見如來呢？」

　　「不能見，也見不到！」源公說，「若見諸相非相，即見如來嘛！」「非相就是實相，權就是權用，實就是如如不動。《金剛經》這權實都是對眾生應機說教的，所以經里頭講『法無定法』。知道就行，不要講那麼多。」問：「老和尚！知道和證道是兩碼事吧？」

　　源公：「蠢！怎麼是兩碼事呢？知與證都不離開你那一心的妙用嘛！」