放下是人生的大智慧 9．難得糊涂，放下才聰明
9．難得糊涂，放下才聰明
曾經記得鄭板橋說過：「聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」這是做人非常之難能可貴的心明如鏡也。難得糊涂，是一種老謀深算的清醒，也是一種臥薪嘗膽的大度，更是一種心中有數的正派。
難得糊涂，生活中要放下
人要生活，就要競爭，換句話說，生活就是競爭，沒有競爭的生活是完全沒有進步可言的。所以，生活要競爭，就難免會有爭名奪利的勢力心理，慫恿人們的爭強好勝並不擇手段、偷梁換柱。當然這只是一些人的圖謀不軌而已，這樣的人是永遠的清醒著卻明目張膽的貪得無厭。然而，如果我們萬事都作糊涂狀不去認真計較得與失，那麼心靈一定會得到安寧的恬靜的。人們在糊涂中要勇敢地去競爭進取，同時也要記得利字頭上的那把刀是不能觸摸的，如果這樣，那麼生活激烈的競爭就是不糊涂的競爭，而那樣的競爭只會使讓你離安康越來越遠。
聰明很容易，糊涂當然也不難；聰明人懂得享受，糊涂也不會讓人吃虧。聰明讓許多人認為自己自以為是，在自命清高中膽大妄為，糊涂卻可以使一些人以身作則、嚴以律己的卻寬大為懷；聰明致使許多人鉤心斗角、爾虞我詐的而好高騖遠，可糊涂致使一些人心平氣和、處之泰然的卻知足常樂；聰明致使許多人夢寐以求、紙醉金迷的而坐享其成，可糊涂致使一些人自強不息、知難而進的卻勇往直前；聰明人凡事都去爭搶並講究氣派，比較喜歡拋頭露面、好人為師；糊涂人凡事不去追逐卻三思而行，比較喜歡默默無聞、謙虛謹慎；聰明人不是隨波逐流就是今朝有酒今朝醉，糊涂人不是步步為營就是今朝有書今朝讀；聰明人既是吃著碗里的又要看著鍋里的，糊涂人只是吃著自己的從不想著鍋里的。
真正糊涂的人是聰明的糊涂，這種人十分懂得把握「放長線釣大魚」的良機，此時他們的糊涂可以說是一種非常老練圓熟的凸現。難得糊涂，不是那種與世無爭的軟弱，而是這種退一步海闊天空的穎達；不是那種明哲保身的逃避，而是這種讓三分風平浪靜的睿智；不是那種苟且偷生的迂腐，而是這種真金永不怕火煉的忠貞。只要守得云霧開，哪怕等待有多久。每當狂風驟雨來臨之即，不要馬上顯露勇夫的魯莽，做出不堪設想的舉動，裝作糊涂一些雷打不動的沉穩，相信耐心的等待風雨過後一定會有彩虹的出現。
生活中的難得糊涂，就是「睜一只眼閉一只眼」的為人處事，它永遠不會讓你鑄成一失足成千古恨。只要自己寧為玉碎，才能不為瓦全而懊悔。雖然糊涂時難免會吃虧，但吃虧並不等于是永遠的吃虧。吃虧多了它往往就會變成一種福氣，而當人們理解你吃虧的原因時，他們會十分樂意的與你交往。倘若以後有什麼好事情好東西要與你分享時，他們首先第一個想到惟一的人就是你。特別是在你遇到什麼困難或者挫折的時候，他們得知後一定會義不容辭的幫助你、關心你、支持你、鼓勵你！
聰明是小人，糊涂是高人，在生活中做小人還是做高人，決定權就在你的一舉手一投足間。小人不管什麼時間場合都喜歡自吹自擂自己是如何「聰明絕頂」的，小人總是以為自己蓄有神通廣大的本領，上知天文下知地理，無所不知無所不曉。可小人做事情往往只是一知半解的半途而廢，根本就成不了大氣候大作為。小人也只不過是自弄玄虛的「黃婆賣瓜自賣自夸」而已，這類人的聰明是不可能得到淋漓盡致的發揚的。然而，糊涂高人不糊涂，真糊涂不是高人。高人糊涂永遠都不是自認示弱、甘拜下風的墮落。他們的糊涂只是自我調節心境而放下情愫而已，放下一些煩惱、放下一些苦悶、放下一些壓抑，放下一些名利，從而使自己得到疏放、減壓、解脫和坦蕩。
難得糊涂，其實只是智者的一次聰明放棄而已，一個人糊涂久了並不是真的糊涂，而是一種退避三舍的相讓，是一種鞠躬盡瘁的遷就，是一種一語破的明智，是一種躊躇滿志的博取，是一種心安理得的品味而已。他們永遠不會再有真的稀里糊涂，但它卻是庸人的一百個理由，他們永遠都是扭曲事實而貶低他人就抬高自己；它更是惡人的一萬千種藉口，他們永遠心口不一的華而不實卻為自己強詞奪理。偽裝糊涂是可恥的，更加不用說在人際交往中存在「糊涂市場」供他們占有一席之地。可是「真糊涂」的人，並不一定就是真的糊涂而沒有「糊涂舞台」供他們施展才華，表現自我。其實，在生活中人們都願意做一個糊涂的智者，放下既然能達到自己想要的，那何樂而不為呢？
人生難得糊涂，人們能做的就是好好的做好自己，完善自己，在生活中做聰明的糊涂人。難得糊涂，是生活中最不可缺少的，也是人們學會放下的真正含義，要做個智者，就要先學會糊涂，學會在糊涂中放下自己不願放下的，這樣才能在生活中做個名副其實的聰明人。
難得糊涂，糊涂難得。生活中需要糊涂，卻不是經常的糊涂。在生活中適當的糊涂是高視闊步的遠見，有了糊涂的遠見不會再有蠱惑短視的計較。適時的糊涂是高風亮節的鮮活，有了糊涂的鮮活不會再有心如死水的黯然。適度的糊涂是高瞻遠矚的敏銳，有了糊涂的敏銳不會再有鼠目寸光的豆火。在生活中做一個糊涂的智者，只要放下，人人可以。