佈施的真義

佈施的真義

文：法空

很多佛教徒都懂得要佈施，但卻很少有人知道佈施的真義。

「佈施得福報」，如果你是用這樣的心態來佈施，那麼真是辜負了佛陀出世的本懷。沒錯，佈施會得福報，但如果沒有開展出解脫無漏慧，愈多的福報只會讓人們在五欲六塵中沉淪的更深而已。

佈施原是為了去除慳貪，如果佈施還求福報，那不是反而增長慳貪，本末倒置。眾生會輪迴，就是因為著相生心，有所執取，放不下，才會讓業力拖著我們走。所以，佛陀要我們佈施，就是要去除我們的執取之心，放下一切世間的假相，讓我們得到究竟的解脫。

我們的執取之心不只讓我們輪迴，也是一切痛苦的根源。執著肉體，就有生老病死之苦；執著感情就有愛別離苦、怨憎會苦，執著名利權勢就有求不得苦，執著境界愛就有五陰熾盛苦。即使人生一帆風順，幸福美滿，如果有所執取，依然難逃無常之苦。

而佈施正是一副對治執取最好的良藥。所以佛陀多生累劫捨身捨命，佈施國城妻子，他以身說法，告訴我們世間一切都是緣生緣滅的假相，不管擁有什麼轉眼成空，唯有不生不滅的自性本體是常住不壞的，這也是佛陀出世的本懷。

若以菩薩道而言，佈施是慈悲的展現，是成佛的資糧。因為不忍眾生苦，所以財施、法施、無畏施，但這當中不夾雜任何的私慾與目的，只是希望眾生離苦得樂，同登涅槃彼岸，這就是菩薩的精神。

佈施是菩薩必修的課程，怨親平等、悲智雙運是度眾的階梯。無我是佈施最崇高的展現，圓滿了菩薩道就圓滿了佛道，這就是佈施的真義。