當機者說－布施(雪鴻)
當機者說－布施(三章) 雪鴻
《佛教文化》199902啟 迪 智 慧 淨 化 人 生
THE CULTURE OF BUDDHISM
善心的增長與培養 我常常會給街頭遇見和種種乞討者一些小小的布施，有時也很慷慨大方，多時僅僅能布施三兩個燒餅錢。有次我和一位居士去五台山禮佛，在門口遇見很多求施的殘疾人，口念佛號，我悄悄對那居士說：「他們都是菩薩啊，教我們善心常存」。 我並不富有，衣食住行的困擾比他們好一點，我是個苦行居士。 我樂于布施的原因在于：培養一種善心。一次布施一二元或十幾元，是培養善心，不忘慈悲的良機。有次我給一位白髮老婦人做了布施，遠遠超過她開口所求的布施量，老人連說「謝謝」，我也連說「謝謝」。看著老婦人笑展慈顏，我內心很感動。 我也經常慚愧；有時當布施而未布施，有時也為自己不能盡布施——象那些高僧大德一樣，盡已所有施于他人，我做不到。因為我常常考慮到自己生存的艱辛，所以，假如我身上全部的生活費用只剩下三十元時，我會把十元布施給一個殘疾人，二十元留給自己。類似的事發生過幾回，有次，我全部的「財產」只有十元錢，而將伍元布施給了一個家中有重病人，無錢療治而求助于社會的女孩。女孩的項上掛著個大牌子，上面寫著乞助的原因，我不忍心看，默默布施了我財產的一半，就走了；還有一次，也遇上類似之事，我願布施給她二元錢，便將一張十元錢拿出，在舊書攤上買了本舊書，錢換成了零錢，我拿出二元，倒折回去尋找那個女孩，也不忍心看乞求的緣起，回來後，我突然有點後悔，應該看一看，要是求治病，也許我還能幫助她，我治過一些疑難雜症，在素常，研究醫道，隨緣診治是我的生活之一。 我在去郵局的路上，看見一個女人領著個可憐的小孩乞討，她向一個人乞錢，而沒有向我乞錢，一瞬間，我已走開了，突然又覺得自己象犯了罪似的，是逃避了自己的義務和良知，我的口袋里是有零錢的，我想追上去給她一些布施，可她也走開了。為此，我很慚愧。我信仰佛陀的教育，但我不敢以佛陀子弟而居，我沒有很徹底的布施精神，佛陀說：諸法行中，布施第一。 許多人常常懷疑那些乞討都是一種職業生活，帶有許多欺騙性。我承認，這樣的事的確有，報上也時不時地登一些，但我認為：當我看到一個白髮婦人，有如我的白髮老母一樣的年齡，在向我乞討時，我能拒絕嗎？報上不是也登過：一個退休老婦人，因工廠效益不好，長期領不到退休金，八十高齡，仍乞討街頭，後來經記者發現、采訪，引起了政府的關注，才得以解決老人的困難。當我看到一個少女，在眾目睽睽之下站了一天，低著頭，閉著眼，等候別人的布施，不論你布施多少，她都用低低的聲音說聲：「謝謝」時，你能懷疑她是個騙子，是「故伎重演」罷了？！ 如果你時常有這種疑心，以此為藉口而拒絕布施，我要說：你的善心和良知會漸漸喪失的。我怕這種作為人的可悲結局，所以我樂于布施，不求功德福報，僅僅為了善心常存，慈悲不泯。
愛情·佛性 我在夢中聽到一段美妙的問答。 一對青年男女來找佛陀： 「聖人，我信仰您的教導，布施是一切菩薩的第一法行。我可以布施掉我所擁有的一切，甚至于我的生命。但是，聖人啊，我不能布施愛情。愛情是男女間最動人的奧秘，兩顆心兒必須相融相印」。 佛陀微笑說：「善男子，善女人，偉大的愛屬于一切生靈。在愛的神聖家族中，唯有愛情，屬于一個男人和一個女人，愛與愛妙契默應。我祝願你們幸福美滿，止于至善，在愛情的召喚中走向自在之境，用你們愛護愛人的心愛及萬類，你們的愛情會因慈悲而善德香馨，除了擁有愛情，你們也體驗著至真的佛性。善男子，善女人，祝福你們，心心相印」。
童心無相 夕陽浸在晚霞之中，象一幅彩墨畫，我正在讀國畫技法方面的書，已累了，半醒半睡地坐在靠背椅上看夕陽，感覺一種意境，感悟一種筆法。 「小陳叔叔，給你一個桃子吃，我已吃了好多了，我媽買的」。小龍龍把一個熟透發軟的桃子塞到我手中，我慢慢地剝桃皮，「不用剝，我洗過了」，他說。「是用家里的水洗的？」我看見他老是在門口弄髒水。「當然啦，快吃，很香的」。 我有點慚愧，兩口就吃完了，他看得吃驚，說自己要吃好幾口，「大人口大口快」，他聽後便走開了，我又閉上眼，想沉沉安睡。這時我聽見龍龍快活的聲音，他向小夥伴自豪地宣布：「我給小陳叔叔一顆桃子，洗得乾乾淨淨，他兩口就吃下了」。小夥伴問：「真的？」「那還能有假」。孩子們歡快的笑聲在晚霞中飛動。 于此瞬間，我睡意全消，孩子們的快樂感染了我，我重新拿起書，夕陽和云霞依然絢麗如畫。我想：如果我們以小龍龍的這種愉快的心情去布施，一定沒有功利心，只有心靈的歡愉；如果常以這種善心去修持，那一定會自然而然地走進精神的至善之域。
(外一篇)碧眼胡僧 在古老的河畔森林，有一個高僧修行。他安祥地進入甚深禪定，形如枯木，心如死灰，陽光在他臉上輕撫，象鍾情于郎君的美慧女人。 天上飛來一只小鳥，想尋找一個安家的地方，它飛行得很累很累，彷彿飛翔之力已盡。猛然間它看到靜靜不動的禪者，便落在他的頭頂，禪者游心于梵天妙境，在鳥的眼中，他象岩石象古松。 小鳥在禪者頭上築好了巢，又和它的愛妻產下兒女一群，禪者依然無覺，真心融匯萬物合一的光明。有一天他終于出定，啊，頭頂上已有一個生命之家；哦，生命，生命，眾生平等的生命。 禪者知道巢中的小鳥兒尚不能鼓翼凌空，善哉，善哉，他默然自悟，終于不忍心搬去頭頂的鳥巢，讓他們成長吧，哦，我還可以給它們一家講經。禪者再入禪定，靜觀此鳥的因緣，一切生靈，皆有佛性。 鳥兒都能自在飛翔，在林中快樂歌吟，鳥兒從遠方采來雪山的靈芝作為供養，慈悲的禪師呀，你一定是至真的聖人。百鳥翔集于禪者的身旁，象弟子圍繞師尊，禪師緩緩地舒展筋骨，時節因緣到了，他要下山了，身心輕如春風。後來，有人叫他達磨老祖，有人稱他碧眼胡僧。
[《佛教文化》199902 ]