坐禪的基本認識

一般人都以為禪的修鍊是非常高深莫測的，難度很大，不容易去體會和完成。自然就會有『望禪卻步』的感慨！我們在禪修班的學習中，經常有學員說：「在禪修院修煉的時候，心很容易就靜下來，但回到現實的生活中我們的煩惱心又全部恢復原狀了！真的很難修煉啊！」。而我們經常會忘記禪修的真實意義到底是什麼？六祖大師說：「道由心悟，豈在坐也？」也就是說在我們的生活中不管是行、住、坐、臥的過程中，時時刻刻一顆心要保持覺醒的狀態。六祖說：「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。」

所以，禪不能以表象的行為去計較它的對與錯，以計較心去衡量禪的意趣就大錯特錯了。禪是對生活中的疑情提出話頭，而進行參悟。所謂「不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟」就是這個道理。一個會禪的人，他在生活中的行住坐臥，搬柴運水，乃至揚眉瞬目和一舉一動之間，都可以頓悟，都可以見性。因此，參禪的目的是重在「明心見性，悟道歸源」。不要以為象老僧入定的樣子，眼觀鼻，鼻觀心，才是「參禪」。那就誤會參禪的意思了！

參禪雖然不一定打坐，但對初學者來說，坐禪仍是參禪的重要入門。所以，大家有必要去了解坐禪的方法和常識：

1.要獨坐靜室：初學者在靜坐的時候，最怕受干擾，所以需要一個寧靜的環境。而且室內空氣要流通，冷熱要適中，光線要柔和，因為光線太強容易分神，太暗則容易范困。

2.要盤腿結印：盤腿是靜坐很重要的一個環節，如果不盤腿精神則不容易集中。盤腿分為雙盤和單盤。初學者如果無法雙盤，單盤亦可，或將兩腿交叉而坐，或掛腿也可以。腿盤好了，左手在下右手在上，兩只手的大母指相對接結印放在肚臍下，可以使氣血通暢。

3.要寬衣松帶：靜坐時，衣著以寬松、舒適為宜，使身體松馳，不防礙血液循環。

4.要飲食得當：不要過飽或過餓時進行靜坐。飯後也不宜立刻靜坐，等飯後一小時以後再靜坐，這樣身體的呼吸道才不易被堵住。堵住氣道的話，靜坐時容易坐立不安。

5.要精神飽滿：靜坐時是用心用力地參究真理。所以不是休息和睡眠那麼簡單，而是振作精神地去參透話題的本質所在。唯有這樣才能真正得「悟道」。故靜坐的前後時都要松松筋骨，使身體保持在飽和平衡舒適的狀態。

6.要裹膝周全：靜坐時，可用毯子包裹膝蓋，使其暖和，以防風寒入侵關節。

7.要平胸直脊：靜坐時，胸部要平直，背脊要直挺，不可彎腰駝背。坐墊要松軟，厚薄因人而異，以能坐得四平八穩即可。不可背靠他物，以免阻礙氣血暢通。

8.要氣血和順：調息是入定的基本方法，氣息未調，不宜靜坐。息就是呼吸。一呼一吸要均勻和順，才能心鏡平穩，氣定神安。

9.要看心不分：就是讓自己的心念系于話頭之上，不令散亂。如《佛遺教經》說：「制心一處，無事不辦」。