禪門開悟詩200首 第三十二章 曹山論父子之恩

第三十二章 曹山論父子之恩

曹洞宗是禪宗五宗之一，由洞山良价和曹山本寂所建立，五宗之學沉寂以後，臨濟獨盛，惟曹洞宗勉強能分庭抗禮。以後傳至日本，也惟此兩宗，巍然對峙。

曹山的父子之恩這一公案，暗寓「道不遠人」的深意。

曹山因僧問：子歸就父，為什麼父全不顧？師曰：理合如是。曰：父子之恩何在？師曰：始成父子之恩，如何是父子之恩？師曰：刀斧斫不開。

禪人求道證道之時，為什麼此至道、自性，全無表示，一無接引理會，曹山答以理合如此，一方面是道不遠人——自性遍周沙界，不必接引理會；一方面是至道、自性，不會以言語動作，來開悟接引求道的人。

道雖不遠人，然「人能弘道，非道弘人」，此至道、自性並不需作為措施。

謂此「父子」之恩，分不開，割不斷，求道之人，為此自性所涵攝。

退谷云禪師

刀斧斫不開，靈機絕點埃。 清風掃殘雪，和氣帶春回。

甯遠地禪師

一簾虛寂閉深宮，古鏡沉沉不露容。 轉步歸來渾不辨，月籠彩霧鎖長空。

侶岩荷禪師

直下渾忘祖父尊，肯將知解論疏親。 從教六國煙塵靜，須信乾坤奉一人。

經過這三位禪師的頌明，曹山這公案的意義，大致可以明白了。