格言

一正避三邪。一林不兩虎。

人勤地不懶。人窮志不窮。

久病無孝子。久賭神仙輸。

六十勿過夜。心靜自然涼。

下雨天留客。手勤不受貧。

屈死不告狀，餓死不做賊。

來說是非者，便是是非人。

要知下山路，須問過來人，

要想家里好，大家都起早。

取人之直，恕其戇。

取人之樸，恕其愚。

取人之介，恕其隘。

取人之敬，恕其疏。

取人之辯，恕其肆。

取人之信，恕其拘。

善為至寶，一生用之不盡；

心作良田，百世耕之有余。

世事讓三分，天空地闊；

心田培一點，子種孫收。

留福與兒孫，未必盡黃金白鏹；

種心為產業，由來皆美宅良田。

只字必惜，貴之根也；

粒米必珍，富之源也；

片言必謹，福之基也；

微命必護，壽之本也。

吾本薄福人，宜行惜福事。

吾本薄福人，宜行積德事。

薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣。

厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。

有工夫讀書，謂之福。

有力量濟人，謂之福。

有著述行世，謂之福。

有聰明渾厚之見，謂之福。

無是非到耳，謂之福。

無疾病纏身，謂之福。

無塵俗擾心，謂之福。

無兵凶荒歉之歲，謂之福。

行善如春園之草，不見其長，

日有所增；行惡如磨刀之石，

不見其消，日有所損。

魚吞餌，蛾撲火，

未得而先喪其身。

猩醉醴，蚊飽血，

已得而隨亡其身。

鷸食魚，蜂釀蜜，

雖得而不享其利。

欲不除，似蛾撲燈，

焚身乃止。貪不了，

如猩嗜酒，鞭血方休。

多事為讀書第一病。

多欲為養生第一病。

多言為涉世第一病。

多智為立心第一病。

多費為作家第一病。

談人之善，澤于膏沐。

暴人之惡，痛于戈矛。

懲忿如摧山，窒欲如填壑。

懲忿如救火，窒欲如防水。

心一松散，萬事不可收拾。

心一疏忽，萬事不入耳目。

心一執著，萬事不得自然。

世路風霜，吾人鍊心之境也。

世情冷煖，吾人忍性之地也。

世事顛倒，吾人修行之資也。

名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。

謙退，是保身第一法。

安詳，是處事第一法。

涵容，是待人第一法。

灑脫，是養心第一法。

喜來時，一檢點；怒來時，

一檢點；怠惰時，一檢點；

放肆時，一檢點。

經一番挫折，長一番識見。

容一番橫逆，增一番器度。

省一分經營，多一分道義。

學一分退讓，討一分便宜。

增一分享用，減一分福澤。

加一分體貼，知一分物情。

安莫安于知足，危莫危于多言，

貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲，

樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪，

長莫長于博謀，短莫短于自恃，

明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。

勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，

勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，

勿展無益身心之書。此生不學一可惜，

此日閒過二可惜，此身一敗三可惜。

將啼飢者比，則得飽自樂。

將號寒者比，則得煖自樂。

將勞役者比，則優閒自樂。

將疾病者比，則康健自樂。

將禍患者比，則平安自樂。

將死亡者比，則生存自樂。

常思終天抱恨，自不得不盡孝心。

常思度日艱難，自不得不節費用。

常思人命脆薄，自不得不惜精神。

常思世態炎涼，自不得不奮志氣。

常思法網難漏，自不得不戒非為。

常思身命易傾，自不得不忍氣性。

以媚字奉親，以淡字交友，

以苟字省費，以拙字免勞，

以聾字止謗，以盲字遠色，

以吝字防口，以病字醫淫，

以貪字讀書，以疑字窮理，

以刻字責己，以迂字守禮，

以很字立志，以傲字植骨，

以痴字救貧，以空字解憂，

以弱字御侮，以悔字改過，

以懶字抑奔競風，以惰字屏塵俗事。

水，君子也，其性沖，其質白，

其味淡，其為用也，

可以澣不潔者而使潔，

即沸湯中投以油，

亦自分別而不相混，誠哉君子也！

油，小人也，其性滑，

其質膩，其味濃，其為用也，

可以污潔者而使不潔，

倘滾油中投以水，

必至激搏而不相容，誠哉小人也！

懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。

遷善改過，其象為益，得力在一悔字。

靜坐，然後知平日之氣浮。

守默，然後知平日之言躁。

省事，然後知平日之心忙。

閉戶，然後知平日之交濫。

寡欲，然後知平日之病多。

近情，然後知平日之念刻。

無病之身，不知其樂也，

病生始知無病之樂。

無事之家，不知其福也，

事至始知無事之福。

欲心正熾時，一念著病，

興似寒冰。利心正熾時，

一想到死，味同嚼蠟。

事不可做盡，言不可道盡，

勢不可使盡，福不可享盡。

慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法。

寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。

多靜坐以收心，寡酒色以清心，

去嗜欲以養心，玩古訓以警心，

悟至理以明心。

言語知節，則愆尤少。

舉動知節，則悔吝少。

愛慕知節，則營求少。

歡樂知節，則禍敗少。

飲食知節，則疾病少。

鬧時鍊心，靜時養心，

坐時守心，行時驗心，

言時省心，動時制心。

欲做精金美玉的人品，

定從烈火中鍛來。

思立揭地掀天的事功，

須向薄冰上履過。

士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。

謹家規，崇儉樸，教耕讀，

積陰德，此造福也。

廣田宅，結姻緣，爭什一，

鬻功名，此求福也。

造福者澹而長，求福者濃而短。

現在之福，積自祖宗，不可不惜；

將來之福，貽于子孫，不可不培。

現在之福如點燈，隨點則隨竭；

將來之福如添油，愈添則愈明。