法句經 19 老耄品

19老耄品 　　譯文 　　老耄品的大意是：勸人勤勉努力，不要與生命抗爭，老來後悔又有何益? 　　(人生在世)有什麼值得歡喜，值得開顏大笑?妄念常常如火焰般燃燒，深深地被世俗的幽暗昏冥所遮蔽，不如認真地去修禪定。㈠ 　　自以為身軀強壯精力旺，倚恃年輕得平安：妄念紛紛多詬病，哪知此身假有身! ㈡ 　　老時顏色衰退，病時顏容無光，皮膚松弛肌肉萎縮，生命死期已經來臨。㈢ 　　身體死亡神識飛走，就像駕車之人丟棄(舊)車(神識丟棄了身體)；(肌)肉消亡腐爛骨骼散架分開，(有形)身軀哪里可以倚靠?(四) 　　身體猶如城堡，骨為構架主干，肉為大道(通衢)，從生至死，只是深藏憤恨惰慢之志。(五) 　　老來形軀衰變，猶如破舊之車：佛法能除痛苦，應當努力學習。 ㈥ 　　人若末聞(佛法)，老來猶如(祭祀的)公牛，只是一味地生長肌肉膘肥(祭獻死神)，沒有福報沒有智慧。(七) 　　從生到死皆無倚托，來來往往皆有艱難：心意倚托于對身軀的貪戀(之上)，生命歷程的痛苦將是無際無涯。(八) 　　智慧(之人)可以預見(生命)之苦，因此拋卻有形身軀：滅除意欲，斬斷意念 (之根)，恩愛棄盡不再受生。(九) 　　既不修煉清淨之行，又無足夠(養身的)財富：老來猶如白鷺孤伶，空空廝守荒蕪水池。(十) 　　既不堅守戒律，又不積蓄財富：老來贏弱氣竭衰頹，思戀往昔呈田春之日)哪里有什麼益處?(十一) 　　衰老之時猶如秋天樹葉，(隨風飄落)污穢(溝池)，外表破敗襤褸不堪，生病將死時，也當後悔當初不學佛法。(十二) 　　生命之流日夜勝直至盡頭，應當及時勤勉努力(學習佛法)；世間真理並非真正的(佛所指教)的真理，切莫迷惑墮入冥冥(地獄)之中。(十三) 　　應當學習(如何)點燃(心)意的(智慧)之燈，自我修鍊尋求智慧；遠離污垢；勿要被塵俗污染，手執明燭觀看(何為)大道的境地(便去追尋)。(十四) 　　原典 　　老耄①品第十九十有四章 　　老耄品者，誨人動力，不與命競②，老悔何益? 　　何喜何笑?念常熾然③，深蔽幽冥，如不求定④。 ㈠ 　　見身形范⑤，倚以為安；多想致病，豈知不真⑥!㈡ 　　老則色衰，病無光澤，皮緩肌縮，死命近促。 ㈢ 　　身死神徙⑦，如御棄車；肉清骨散，身何可怙⑧?(四) 　　身為如城⑨，骨干肉涂，生至老死，但藏恚慢。(五) 　　老如形變，喻如故車⑩；法能除苦，宜以力學。 ㈥ 　　人之無聞，老若特牛⑾；但長肌肥，無有福慧。(七) 　　生死無聊⑿，往來艱難，意倚貪身，生苦無端。 (八) 　　慧以見苦，是故棄身；滅意斷行，愛盡無生。 (九) 　　不修梵行，又不富財，老如白鷺，守伺空池。 (十) 　　既不守戒，又不積財，老贏⒀氣竭，思故何逮⒁?(十二 　　老如秋葉，行穢監錄⒂，命疾脫至，亦用後悔⒃!(十二) 　　命欲日夜盡，及時可動力；世間諦非常⒄，莫惑墮冥中。 (十三) 　　當學燃意燈，自練⒅求智慧；離垢勿染污⒆，執燭觀道地。 (十四) 　　注釋 　　①老耄：即老朽，衰老之人。耄，八、九十歲的人稱耄。 　　②競：抗爭。 　　③熾然：熱烈盛旺，像火燃燒一樣，形容念頭特別多而雜。 　　④如不求定：聯系上句，此為倒裝句，假如不尋求入定的話，將會深蔽幽冥。 　　⑤形范：成形了，具有固定的形軀。 　　⑥不真：指有形的身軀並不真實，只是假相，終久要老朽、壞死、消失。 　　⑦徙：走。 　　⑧怙：倚靠。 　　⑨城：城堡。 　　⑩故車：舊車、破車。 　　⑾特牛：公牛，僅有蠻牛而無智慧。 　　⑿無聊：無所倚靠。 　　⒀羸：衰弱、無力。 　　⒁思故何逮：追念往昔青春歲月又哪能企及?故，往昔；逮，趕得上。 　　⒂行穢監錄：一作行穢襤褸。聯系上文，應作如是解。意指人老時，外表丑陋不堪，行為狼藉，如秋天落葉飄零，或落在污穢之處，破敗不堪。 　　⒃命疾脫至，亦用後悔：《中華大藏經》，宋本《法句經》分別譯為：「命盡脫至，乏用後悔。」「命疾脫生，不用後悔。」全句大意是生命將盡，不用後悔，後悔亦無益了。 　　⒄世間諦非常：佛所闡釋的真理。世間諦，即俗諦，凡人所看到的真理；非常，不是永恆的。 　　⒅自練：自我修煉。 　　⒆染污：為污所染。污，即污穢，世俗的種種欲望、意念、行為。