勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 攝受正法章第四
白話佛經
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
攝受正法章第四
這時，勝鬘夫人對佛說：「我現在應當再秉承您的威德神通力，說說我立下的十大受、三大願，使眾生離邪依正歸順佛門，它是真實不虛，可以完全印證的。」
佛對勝鬘夫人說：「任憑你說，我聽著。」
勝鬘夫人對佛說：「菩薩們的有的像恆沙少數多的誓願，都包涵在一大誓願中，即前面講述的攝受正法。施行攝受正法，以使人契合真如理體，為最大的誓願。」
佛讚揚勝鬘夫人：「妙啊！妙啊！演繹佛法議理的無比慧七的方法，真是精深玄奧妙不可言。你已是在過去長久中修習福德智慧諸善根，來世的眾生中只有長久地修行種植善根的人才能理解你講的義理。你講的攝受正法，都是過去劫諸佛講到過的，現在劫諸佛現在講著的，未來劫諸佛將來也一定會講的。我現在獲得無上道，也常常講述這攝受正法。因此我說施行攝受正法，所獲得功德是無限的。如來契合真如理體的智慧、巧妙講明義理的才華，也是無限的，什麼緣故呢?因為施行這攝受正法，能使人獲得大的功德，獲得脫離苦海入佛自在的大利益。」
勝鬘夫人對佛說：「我應當秉承您不可測度、通融隨意自在的神通力，再進一步演說攝受正法的「廣大」涵義。」
佛說：「請說吧。」
勝鬘夫人對佛說：「攝受正法「廣大」的涵義，是無量的，它包容一切佛法，含納八萬四千種可入佛道的門徑。
「譬如成劫，世間剛開始的時候，從虛空中興起大黑雲，接著從濃雲降下傾盆大雨，還隨著雨降下種種寶物。這世界生成之初的景觀多麼廣大!然而攝受正法就像這一樣的廣大，如同普降霖雨，將無量的福德果報和無量的善根降施給一切眾生。
「世尊!又譬如成劫，世間剛開始的時候，雨水聚積漫到二禪光音天，當颶風吹波鼓沬時，水沬凝生成三千大千世界共有一百億須彌山，和四百億種種部洲。攝受正法就像這世界生成一樣的廣大，它使無數眾生居住的世界化成大乘教化的世界，它使一切菩薩具有施法不可測度、通融隨意自在的能力，它使一切世間的眾生不受煩惱，身安心穩離苦快樂，它使一切世間的眾生超脫塵世羈困，升到任意變現通達的境界；它能使人們徹底覺悟，超出世間的安樂方享受佛國淨士的無量福德；超脫世界的劫變，永離大劫的成壞災禍。甚至天人原本不可能獲得的無量功德快樂，都能從攝受正法中獲得。
「又譬如世界的大地承擔著四種重擔，什麼是四種重擔?第一種是大咸海；第二種是各類山；第三種是草木；第四種是有情眾生。奉行攝受正法的善男子、善女人，修成入佛的高位境界，才能夠承當四種重任，與那世界的大地擔四重擔一樣。什麼是四種重任?意思是這樣的：與惡朋友交往的人，對沒有聽受過佛道的人，對不信佛道的人，應以人、天的善法啟發，使他們歸依佛門修成正果；有的人企求聲聞果，就對他們傳授聲聞乘教法；有的人企求緣覺果，就對他們傳授緣覺乘教法；有的人企求通過修習大乘菩薩行達到入佛境界，就為他們傳授大乘教法。這就稱為奉行攝受正法的善男子、善女人，他們修成入佛的高位境界，才能夠完全承當四種重任。世尊!像這樣奉行攝受正法的善男子、善女人，修成入佛的高位境界，完全能承擔四種責任，能做一切眾生的善知識，不須別人請求，主動導引入向善學佛；能懷著深重廣大的菩薩心腸拔救眾生苦難，安慰同情眾生；能獻身於以佛法普度世間一切眾生的事業。
「又譬如世界大地上有四種寶藏。什麼是四種寶藏?第一種是無上價值的寶藏，第二種是高價值的寶藏，第三種是中等價值的寶藏，第四種是低價值的寶藏，這些就稱為世界大地上的四種寶藏。奉行攝受正法的善男子、善女人，就像世界大地得有四種寶藏一樣，也能使眾生得四種最高價值的寶藏，這四種最高價值的寶藏是什麼呢?奉行攝受正法的善男子、善女人，對於沒有聽受過佛道的眾生、不信仰佛道的眾生，就以人天的善法傳授，使他們修得佛道；有的人企求聲聞果，就對他們傳授聲聞乘教法；有人企求緣覺果，就對他們傳授緣覺乘教法；有的人企求通過修習大乘菩薩行達到入佛境界，就對他們傳授大乘教法。使眾生修成大寶一樣的佛法正果，能得到這樣的成就，都是由於攝受正法的善男子、善女人，以正法教化他們，才能建樹如此獨一無二、曠世所無的功德的。世尊!眾生所得的四種「大寶藏」——正法，即是含攝大乘的廣大無邊義。
「世尊!完全循依攝受正法去奉行攝受正法，與真正佛法本身沒有什麼不同，與攝受正法本身沒有什麼不同，真正的佛法本身也就是攝受正法。世尊!它與將眾生由生死此岸度到涅槃彼岸的法門沒有什麼不同，與攝受正法沒有什麼不同。攝受正法，也就是將眾生由生死此岸度到涅槃彼岸的法門，什麼緣故呢?
「因為奉攝受正法的善男子、善女人，對於應當運用佈施法門使人們歸依佛門修成正果的，就運用佈施的法門使人們歸依佛門修成正果，縱使犧牲自己的身體，甚至被肢解，也要維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為以佈施度人到涅槃彼岸的法門。
「對於有些人，應當運用戒法使他們歸依佛門修成成果，就以防守維護自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六感官，使感官不受塵世惡穢垢染；使自己身、口、意的造作趨善離惡，甚至端正自己的行、住、坐、臥的威儀，好好維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為用戒法度人到涅槃彼岸的法門。
「對於有些人，應當運用忍辱法使他們歸依佛門修成正果，如果那些人竟然無端咒駡、敗壞、侮辱人，造謠損害、恐嚇威脅人，就抱著不懷怨恨的心、竭力盡意利益他人的心，以極度忍耐別人的怨恨、迫害的能力，即使面臨種種屈辱、侵害，也安祥忍受，臉色不變，維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為用忍辱法度人到涅槃彼岸的法門。
「對於有的人，應當運用精進法使他們歸依佛門修成正果，於是對待那些人不起懈怠心，要生起濟度他們的崇高理想，抱定這理想萬難不渝，努力不已，甚至保持行、住、坐、臥的儀表威德，來維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為用精進法度人到涅槃彼岸的法門。
「對於有的人，應當運用靜慮法使他們歸依佛門修成正果，於是對待那些人要用恆定不受塵世汙穢擾亂的心，不向外馳求的心、專注求索佛法契合真如的最上心念，使他們長久時間做過、說過的佛事也始終不會忘記，以此維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為用靜慮法度人到涅槃彼岸的法門。
「對於有的人，應當運用智慧法使他們歸依佛門修成正果，當那些人詢問一切佛法義理，要安然無畏地向他們講演一切闡釋佛道義理、一切解知工藝技術的基本原理的智能，甚至向他們傳授掌握種種工藝、技術、算曆的本領，好好維護他們的心意，使他們歸依佛門修成正果，使得那些歸依佛門修成正果的人們能建樹真正的佛法，這就稱為用智慧度人到涅槃彼岸的法門。
「所以，世尊!真正的佛法本身，與將眾生由生死此岸度到涅槃彼岸的法門沒有什麼不同，與攝受正法沒有什麼不同。攝受正法，就是將眾生由生死此岸度到涅槃彼岸的法門。」
勝鬘夫人接著說下去：「世尊!我現在應當秉承您的威德神力，再進一步說說攝受正法所有的「廣大」的涵義。」
佛說：「請說吧。」
勝鬘夫人對佛說：「完全循依攝受正法去奉行攝受正法，與攝受正法本身沒有什麼不同，與奉行攝受正法的人本身修行沒有什麼不同。奉行攝受正法的善男子、善女人，他們的修習行為本身就是攝受正法。什麼緣故呢?
「如果奉行攝受正法的善男子、善女人，為了施行攝受正法，毅然棄捨自己的三個重要部分——三個重要部分是什麼?說的是身體、生命、財富。
「在修佛行善的男子、女人中，為奉行攝受正法而捨棄自己身體的人，能超越生死進入涅槃境界，脫離衰老、疾病、死亡，獲得不會敗壞的、沒有生滅變遷的、水恆存在的、具有不可思議的功德，作為絕對真理體存在的如來本身。
「為奉行攝受正法而捨棄自己的生命的人，能超越生死進入涅槃境界，究竟脫離死亡，獲得廣大無邊無際的、沒有生滅變遷永恆存在的、不可思議的功德，通曉掌握一切甚深的佛法，沒有任何滯礙。
「為奉行攝受正法捨棄財富的人，能超越生死進入涅槃境界，獲得一切凡俗眾生不可能有的、廣大無盡又不會減少的、究竟沒有生滅變遷永恆存在的、不可思議的、圓滿充足的功德，能得到一切眾生特出稀有的、超絕妙好的供養。
「世尊!善男子、善女人，像這樣捨棄身體、生命、財富來施行攝受正法，不管什麼時候都會被諸佛預言將來成佛，都會被世上一切眾生恭敬仰望。
「世尊!再說到善男子、善女人奉行攝受正法。當佛法將要衰滅的時候，那些比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，為爭奪私利、排斥異己結成宗派集團，破壞佛法，分裂教團。善男子、善女人為攝受正法，導引他們不要犧牲正法去迎合巴結不善的人，不要用瞞哄的方式欺騙人的事，不要用虛幻相和偽善待人；要喜愛真正的佛法，以奉行真正的佛法為樂，要信奉攝受正法，從而歸入奉行攝受正法弟子教團中。歸入奉行攝受正法的佛教弟子教團，一定會被諸佛授記將來成佛。
「世尊!我見到佛傳授的攝受正法竟有如此廣大的效力。佛真是具有透過一切現象認識真如實相的能力和智慧，佛本身作為萬法根本的真如理體而存在，並能通曉把握一切法門，還能知道、見到世上的一切。」
這時，世尊聽了勝鬘夫人說的奉行攝受正法具有大精進力，生起了隨喜心，說道：「是這樣樣的，勝鬘!如你說的，奉行攝受正法具有大精進力，這力量就像一個善於技擊、力大無窮的人，稍微觸及一下人的要害部位，就會使人遭受極大的苦痛。是這樣的，勝鬘!稍微施行少分攝受正法就能使諸天中的魔王苦惱，我還沒有見過其它的某種善法能夠使得魔王產生憂愁痛苦的心。又像牛中之王，長得壯偉力大無比，勝過其它所有的牛。是這樣的，修習大乘教法的菩薩，稍微奉行攝受正法所具有的善性，就勝過其它一切修習聲聞乘、緣覺乘教法的人所具有的善根，這都是由於攝受正法效力廣大的緣故。又比如須彌山王，被四種珍寶、群天列仙、樹林宮殿妝飾，勝妙無比世上稀有，勝過其它一切七金山、鐵圍山。是這樣的捨棄身體、生命、財富的大乘教徒，以懷抱攝救一切眾生的心，奉行攝受正法，勝過不捨棄身體、生命、財富，修到大乘教法佛道初階的人所具有的一切善性；當然是更勝過修習聲聞乘、緣覺乘教法的人所具有的善性了，這都是因為攝受正法效力廣大的緣故。
「所以，勝鬘!應當將攝受正法開示眾生，啟迪眾生，教化眾生，使眾生歸依佛門，修成正果，獲得無量功德。是這樣的，勝鬘!攝受正法能導致這樣大的利益、這樣大的福德、這樣大成果。勝鬘!我在無量阿僧祇劫時演說攝受正法的功德、義利，得以廣大無邊，不再受到有限的制約，所以奉行攝受正法能獲得無量無邊的功德。」