賢愚因緣經卷第三 大光明王始發道心緣品第十六
白話佛經
賢愚因緣經卷第三 頓強居士
大光明王始發道心緣品第十六
有智慧而善巧方便的人，往往會因為一個小小的因緣，而發起大心，趨向佛道；至於懈怠懶惰的人，縱使有大的因緣，也不願意發心趨向佛道。
所以修行佛道的人，應該心意堅強，立定志向、勇猛精進，廣結善緣。怎麼知道是這樣的呢？這是有典故的：有一天，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園，與一群比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，還有各國國王、大臣、民眾，大家前前後後圍繞著 世尊，恭敬的禮拜供養。
在這些群眾裡，許多人有這樣的疑惑：「 世尊最初是因為什麼樣的因緣？發起無上菩提心，經過累劫修行，證得無上正等正覺，而成就佛道，利益無量無邊的廣大眾生！我們也應當效法 世尊，發心成道，來利樂贍養眾生啊！」阿難尊者了知眾生心裡的疑惑，就從座位上站起來，把身上衣服整理好，走向前對佛說：「 世尊啊！今天在這裡的大眾，多數人都有這樣的疑惑：『 世尊在最早以前，是因為什麼樣的因緣，而發起廣大求道的心願的？』祈請 世尊能夠宣說，庶可利益一切有情眾生！」
佛陀就對阿難說：「善哉！善哉！這是一個很好的問題，可以利益許多的眾生！你們要專心的聆聽，並且好好的思惟，我即將敘說給你們聽。」聽了佛陀的話，大會場裡一時寂靜無聲，連風聲、流水聲，各種禽鳥、走獸，通通都安靜下來，會場裡靜得連根針掉下來都聽得到！在場的大眾，天龍鬼神，都凝神專注，想要聽佛宣說，大家專心致志的看著佛陀。
佛對阿難說：「在久遠的過去世，無量無邊阿僧祇劫前，在這個閻浮提世界，有一個國王，名字叫做『大光明』，他有很大的福德，聰明勇敢又有智慧，具足王者之相。那時他們鄰近的國家，有一位國王，與大光明王交情很深厚。那個國家所缺乏的東西，大光明王隨時會贈送給他們；而那個國家所特有的珍寶，也會奉獻給光明王。
有一天，那位國王在山林裡遊獵，得到二隻大象的獨生子，是隻少壯的雄象，長得非常端正勝妙，通體白色，就像玻篷山一樣白，四隻腳穩穩的站在地面，頭、尾、陰部也端正下垂，就像轉輪聖王所乘的白象寶，那樣的讓人愛敬！
那位國王歡喜極了，心裡想著：『我今天尋到寶了！把牠當成禮物，送給光明王，他不知會多麼高興呢？』就把白象裝在籠子裡，在象身上裝飾的金銀珠寶，都是稀世的珍寶，派人專程送給光明王。光明王得到這麼殊勝的白象，心裡非常喜悅。那時朝廷裡的馴象師，名字叫做『散闍』，國王命令散闍說：『你好好的調教這頭象，照顧養育牠，使牠馴服。』散闍遵命辦理，不久就把白象調伏柔順了，又把各種珍寶裝飾在象身上。
散闍便向國王呈報說：『大王要臣子所調教的象，現在已經調伏柔順了，大王是否要去視察並且試乘一下呢？』國王聽了很高興，卻還不急著去，先要宮人擊金鼓，召集了臣子們，讓大家一起來觀賞國王試乘白象，藉此機會把白象寶介紹給國人知道！等大家都集合了，國王所乘的白象，有如旭日甫由山頭初升，光明燦爛照耀寰宇！
國王剛乘坐白象時，那份容光煥發的樣子，也像旭日剛從山頭冒出，金光乍現一般：燦爛明亮！國王騎著象，與臣子們，一起出城遊戲。快到訓練的場地時，遠遠看見有一群象在蓮花池內吃蓮花的根，那頭象正是少壯氣盛的年齡，春情勃發，狂奔著去追逐母象，一直跑到林木深處。國王緊緊抓著乘座，王冠和華服都被抖落，身上衣服被樹枝扯破，身體多數刮傷，頭髮扯散，混身到處流血！
國王被顛得頭暈目眩，想著：『我命休矣！』心裡恐怖到了極點！散闍也騎著一頭象，緊緊的跟著國王，國王慘叫著：『我還有命嗎？』散闍也急得大吼：『抓住樹枝！快！』國王抓住樹枝，白象仍然向前狂奔，國王總算停了下來，懸在半空，再戰戰兢兢的爬下樹，全身癱軟，坐在地上。看到自己的王冠華服都沒有了，身體受傷流血，非常苦惱，心慌意亂的走出樹林，也不知道隨從們都在哪兒？散闍一路緊跟著國王，看到國王抓住樹枝停住了，他也在稍微前面的地方，利落的抓住樹枝停下來，往回頭走，看見國王出了樹林一個人坐在地上，滿臉憂愁煩惱。
散闍跪下去叩頭，啟稟國王：『王啊！請不要這麼苦惱，這頭象經過一陣狂奔，現在淫心應該已經止息了。牠吃了外面汙穢的草和濁水，覺得厭惡，會想念王宮裡清淨肥美的飲食，自己就會回來了。』
國王說：『我不想再看到你和那頭象了，因為那頭象，我差點連命都沒有了！』那些跟著來的臣子們，看到突然的變故，心裡非常擔憂，想著國王已經被髮狂的象害死了！匆忙沿著大象狂奔的路尋來，有的人找到王冠，有的人找到衣服，或者看見血跡……，一路找來，終於看到國王失魂落魄的坐在那兒！
大家攙扶著國王乘上其它的象，回到城裡。城裡的人民，聽到消息，又看到他們敬愛的國王受到這樣的苦難，都感到憂愁煩惱。
那一頭狂象，在野外沼澤地裡，吃了汙穢的草和濁水，淫慾也止息了。想到王宮裡清涼甘美的食物，像疾風一樣，快步往回走，又回到牠在王宮的居所。
散闍看到白象回來了，就去對國王說：『啟稟大王！先前走失的象，現在回來了，請大王去看看。』國王不悅的說：『我以後不需要你，也不要那頭象了！』
散闍啟稟國王說：『大王如果不需要我和那頭象，唯願王能看看臣子是用什麼方法來調伏象的。』國王就命令隨從在平坦的地方鋪上座墊，準備觀看。國內的人，聽說馴象師要演示給大王看調伏象的方法，也知道是那一頭髮狂，害國王差點沒命的象，都雲集過來，準備觀看，密密麻麻，擠滿了會場。等國王出宮，帶著大批隨從，到了準備好的座位坐下來。
馴象師散闍，把那頭象帶到會場，再找來工匠，做了七個鐵丸，燒得赤紅！等鐵丸燒紅了，散闍心裡想著：『如果命令大象吞下這鐵丸，象一定會死，大王日後也許會後悔。』就跪下對國王說：『這頭白象是象寶，只有轉輪聖王可得而騎乘，牠今天只是犯了一個小過，不應當就這樣捨棄牠！』
國王發怒的說：『象如果還沒有馴服，就不應該讓我去騎乘。如果牠是一頭馴服的象，事情怎麼會演變成這個樣子？我現在不須要你，也不須要這頭象了！』
散闍還苦著臉說：『大王雖然說不要我了，因臣不才，倒也說得過去，但這頭白象就這樣捨棄掉，真的是很可惜啊！』國王氣極了，要散闍滾得遠遠的，不要再囉嗦！散闍心如刀割，站起身來哭著說：『我們敬愛的大王，怎麼會沒有親疏之分？王的心原來是這麼的狠，只會用甜言蜜語來矇騙大家罷了！』
與會的大小人員，聽了散闍的話，知道大象沒救了，都難過得落淚，不捨的看著大象。散闍只好用手勢告訴大象：『把這鐵丸吞了！如果不吞，就用鐵鉤把你的腦袋撕裂！』象知道散闍的意思，就思惟：『我寧可吞這熱鐵丸而死，也不能忍受被鐵鉤把腦袋撕裂！』就好像人的想法一樣，如果都是要死，那麼寧願被絞死，也不願意被燒死，總會選擇比較痛快的死法！
大象屈膝向著國王，流下眼淚，希望國王能夠拯救牠。只看到國王怒容滿面，看了看牠，又把臉偏到一邊去，對牠不理不睬，這時散闍作了手勢，問牠怎麼還不把鐵丸吞下去？大象罔然四顧，絕望的想著：『這麼多人裡面，看來是沒有誰能救我的命了！』無奈的用前腳拿起鐵丸，放到嘴裡吞下去。熾熱的鐵丸，進到肚裡，立刻把肚腸都燒得焦黑潰爛了！鐵丸直直的通過牠的肚腹，牠立刻就死了，整個身體傾頹下去，就像是金剛杵打在玻篷山一樣！鐵丸從牠身體掉出來落到地上，都還是火熱的！與會大眾見了這悽慘的景況，都傷心的哭起來。
國王親眼目睹這等慘狀，非常的驚愕恐怖，內心十分後悔，沒有及時接受白象的求救！就把散闍找來，說：『你把這頭象，調伏得這麼柔順，為什麼剛才在樹林裡，你不能制服牠呢？』這時候淨居天的聖人，知道光明王發無上菩提心的時機到了，就用神通力，讓散闍跪下來回答國王：『大王！臣子只能調理象的色身，不能調柔象的妄心啊！』
國王又問：『有什麼人既能調理象的色身，又能調柔象的妄心呢？』
散闍回答：『大王！有佛世尊，既能調理象的色身，又能調柔象的妄心！』
光明王一聽到佛的名號，心驚全身悚然，汗毛豎立，問散闍：『你所說的佛，是因著什麼樣的種性而成就的？』
散闍回答：『佛世尊是因為這二種性而成就的：第一種是智慧，第二種是大悲。並且發願精進的去實行與佛菩提道有關的六件事，也就是所謂的六波羅蜜。等功德智慧都具足了，就稱為佛。成佛之後，不但能調理自身，也能調柔眾生。』
國王聽了這番話，觸動了他內心深處，不由得肅然起敬、歡喜踴躍起來！就起身回到宮裡，以香湯沐浴，換上新衣，登上皇宮的高閣，向四方虔誠禮拜，並且於一切眾生升起大悲心！
國王燒香發起誓願：『願我過去所作的所有功德，迴向佛道！我成佛後，不但能調理自心，也當調伏一切眾生心。如果因為一個眾生，需要我在阿鼻地獄，待上一劫這麼長的時間，只要能禆益那個眾生，我自願進入那個地獄，終究不會捨棄我的菩提之心！』
作了這樣的誓言，大地六種震動，此波動撼動諸山大海！虛空裡自然揚起悠美的樂聲，無量的各種天神演奏天樂，歌頌讚嘆這位發大心的菩薩！並且說道：『以你今日這樣至誠的發菩提心，應知不久即可成佛，你成就了佛道，惟願能來救度我們。我們於你弘法的清淨法會上，也希望有這個福份能夠得度！』」
佛陀敘說了以上的典故，就對在祇樹給孤獨園裡的群眾們說：「你們要知道，那個時候吞鐵丸的那頭白象，就是這一世的難陀；那時的馴象師，就是現在的舍利弗；而那時的光明王，就是現在的我啊！
我在那個時候，看到那頭象是這麼的調柔順服，這麼的聽話自吞熱鐵丸而死，受到了啟發，激發了大悲心，才發起上求佛道的無上菩提心。」
會場裡的群眾，聽聞到佛陀的這件事蹟，為利樂眾生而發大誓願，願意如是苦行，有些人當下就分別證得加行道、無間道、解脫道、勝進道的四種道果；有人因此發起無上菩提心；有人因此出家修道。莫不歡喜讚歎，向佛陀禮拜頂禮，遵照奉行。
由前述的因緣可以知道，能夠發起大道心，勇猛的去做，雖然是小因緣，也可以成就大事。懶惰懈怠的人，縱使遇到大因緣，也不能成就什麼事。所以修行的人，應當要勤勉精進，發起大道心，趨向佛道！