白話賢愚經(1-13)
白話佛經
白話賢愚經
一、梵天請法六事品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在善勝（摩竭）國的道場中，示現才剛修證成就佛的果位 ，想著眾生們被迷惑籠罩、充滿了邪見、行為錯亂顛倒，很難教導感化，如果我仍繼續留住 在世間對眾生並沒有任何利益，不如直接入不留住色身在人間的無餘涅槃吧！
正當那時候十方的一切如來，特別加持所有的梵天，讓他們知道佛的心念，立即從天界下來 ，向前來到佛的坐處，五體投地行接足禮，然後兩腳長跪、雙手合掌，祈求世尊轉*輪，不 要直接入涅槃。
佛回答梵天說：「眾生的被紅塵煩惱所蒙弊，沈溺在世間的快樂裡面，缺少智慧的心，即使 我長久留住在世間，沒有甚麼大作用，依照我的意思，還是入滅了吧！」
那時候各梵天眾更是再禮拜向佛祈求：「世尊您今天，法海已經滿了，法幢也已經建立起來 了，正可以來澆灌滋潤眾生，更何況在這些眾生裡面能被度化的，也是很多，為何世尊您要 入涅槃，要讓他們永遠失去依賴和保護呢？
世尊您在過去無數劫的時候，總是為眾生採摘收集法藥，甚至一首偈子，您不惜用自己的身 體和妻子作為求法的代價，為何您不念著過去的種種，而要放棄，讓他們變成如同沒人照顧 的孤兒呢？」
在過去很久以前，在瞻部洲當中，有一個大國王，名號為妙色王（修樓婆），統領這世界八 萬四千的小國家、以及六十萬個省區、八十萬個城市，這位國王有二萬個夫人、一萬個大臣 。那時候的妙色王有無人能比的福德力，可以庇廕養育人民萬物，過著非常快樂的日子。
妙色王心裡想著：「我現在只是以錢財寶物來供給一切人民百姓，卻沒有解脫的道可以讓他 們身心得到永久的安頓，這是我的過錯，真是苦啊！應該尋求堅固不變的法財，好讓他們能 得到解脫。」
於是立刻在瞻部洲裡面宣佈消息說：「誰有法能對我說的，一定供應他所有的需求，不敢違 揹他的意思。」到處宣告遍了，還是沒有任何回應，妙色王於是很憂愁，深切的同情、也深 切的憐愍他的百姓。
就在這時候，多聞天王（毗沙門天王）看到這種情形，想去試試看，於是就將自己的身體， 變成一個夜叉（施害天），身體藍黑色，眼睛紅的跟血似的，嘴巴長出狗牙向上突出，頭髮 直直的豎立，每張開嘴巴就吐出火，來到宮門前宣佈著說：「誰想聴聞法呢？我願意說給他 聽。」
妙色王聽到這番話，歡喜的不得了！親自走出宮門迎接，向前敬禮，併為他鋪設了高高的法 座，請他上座，然後把臣子及幕僚聚集在一起，都來聆聽。
那時候夜叉告訴大王說：「想要學到解脫的法，求學過程是很艱辛的，難到您這麼容易就想 聽得到嗎？」
大王恭敬叉手說：「只要是您所要求的，我們絕不違逆您的意思。」
夜叉於是就說：「如果把大王心愛的妻兒給我吃食，才願意把法傳給您們。」
那時候大王便依照意思，把最心愛的夫人和兒子當中選最好的供養夜叉，夜叉得到以後，便 在高法座上，當著眾人面前，拿著就吃了起來，那時候各小國王和百官群臣，看見妙色王這 種作法，都哭泣而且懊惱悔恨，在地上翻滾，求大王捨棄這件事，可是妙色王的心意相當堅 定，沒有轉寰的餘地。當夜叉殺死夫人而且吃完以後，說了一首偈子：
一切行無常 生著皆有苦 五蘊無相性 我與我所無
意思說：「一切行的遷流造作都是剎那變化無常的，一旦生到這世界來，便都免不了老、病 、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等苦，色受想行識等五蘊是因緣和合所聚成，他 的相沒有恆常不變的自性，執著的我、和所執著的我畢竟到最後終歸於無。」
夜叉說完這首偈之後，妙色王非常的歡喜，心裡連像細如毛髮般微細的後悔都沒有，而且立 即將它寫了下來，派使者在瞻部洲內頒佈，讓所有人們讀頌學習。
那時候多聞天王恢復了他原來的形象，讚歎說：「真好啊！您求法的決心非常奇妙！也非常 特別！夫人和太子並未死亡，仍是像以往一般活生著呢！」
那時候的妙色王，就是現在的佛陀您，過去世尊為了求得法尚且如此，為何現在想要捨棄眾 生，提早入涅槃而不救濟呢？
再說還有，世尊您在過去很久遠的無數劫時候，在瞻部洲是一個大國王，名稱叫做聚富（虔 闍尼婆梨），統領各個國家及八萬四千個城市、二萬個夫人與婇女、還有一萬個大臣，聚富 王有豐富的慈悲，對萬物都很憐恤，人們受到他的照顧也依賴他，五穀稻米豐收庫藏盈滿， 心裡感謝懷念王所給予的恩澤，都把王看成是自己的父親。
那時候聚富王心裡想著：「我今天的地位是最尊貴的，在所有的豪姓當中居於首位，人們在 我的國中都能安居樂業，雖是如此，還是不能盡我的心意，現在應當尋求更珍貴的妙寶法財 ，來利益他們。」
思考以後就派遣臣子宣佈命令，普遍地宣告說：「誰有妙法可以告訴我的，就給他所需要的 ，隨他的心意所要的一切，都能給他。」宣告完成以後，有一個淨族（婆羅門）的人，名字 叫做品護（勞度差），到宮門前說：「我有法。」
國王聽了很高與，立刻就到宮門外來迎接，向前對他敬禮，鋪設好床和被褥，請品護就坐， 國王領著群臣雙手合掌恭敬地說道：「盼望大師憐愍我們的愚鈍和鄙下，闡揚解說妙法，讓 眾人都能聽聞。」
品護聽完後又向國王說：「我所擁有的智慧，是到處尋訪學習，累積很久才能得到的，怎麼 您這麼輕易就想要聽聞呢？」
聚富王回覆說：「一切您所需要的，請都指示交待下來，一定都供養給您。」
品護說：「大王如果現在能在身上挖洞，並且點燃千盞燈來作為供養，才可以說法。」
聚富王聽完這個要求以後，更是加倍的歡喜！立刻派人坐著可日飛行八萬裡的大象，向所有 的人們宣告說：「在瞻部洲內的聚富轉輪聖王，將在七日以後，為了求法的緣故，將要在身 上挖千孔，並在孔上灌油點燃成千盞燈。」
那時候各個小國王和所有人民聽到以後，心裡憂愁極了，於是都一起來見國王，見到國王時 敬禮，然後一齊說：「在現在這個世界上，凡是有生命的都依賴著國王，就像瞎子必須靠引 導、孩子仰賴母親一樣，如果您因此而失去性命，那人民將再去依靠誰呢？如果在身上挖千 個孔燃燒千燈，眾生也不一定能夠全都能夠被度化，您何苦要只是為了一個淨族的人，卻要 捨棄這世界的所有眾生呢？」
這時候在宮中的二萬個夫人、以及五百名太子、一萬名大臣，都雙手合掌一起勸國王不要這 樣做。聚富王回答說：「你們千萬不要阻擋我的無上道心，我做這件事以後誓願成佛，當成 佛的時候，一定會先來度你們。」
眾人見國王的心意堅定已經是無法再作改變，都悲傷啼哭，痛心地在地上翻滾，而國王心意 堅定的向淨族說：「現在可以開始在身上挖洞了。」於是就挖了，並且在每一個孔上把油脂 灌上去，大眾見到這種景象，都昏了過去，然後又甦醒過來，身體就像一座大山崩坍一般的 向地上倒上。聚富王向淨族說：「希望大師憐愍採納，請您先為我說法，然後再點燃燈油， 不然我的命如果斷了，就來不及聽法了。」
品護就把法唱了出來：
無常悉變盡 高者亦必墮 若聚終離散 儻生皆定死
意思說：「無常不斷的在變化，眼前存在的事物在亦會歸於無，處在高位的也終會有落下的 時候，現在能相聚在一起的，未來也會有離散的時候，你生來到這個世界，也必定死去而消 失。」
說完這首偈子以後，就用火將身上千燈點燃，而當這時候，正被火焚燒的國王卻非常的歡喜 ，心裡一絲悔恨也沒有，而且自己立下誓願：「我今天為眾生求法，是為了成佛，等我成就 佛道的時候，我會用由智慧所發出的光明，照亮眾生讓他們開悟，而離開黑暗的籠罩。」
這個誓願發完後，天界和大地都被振動，甚至一直往上到淨居天的每一層天，各天所居住的 宮殿都被搖動，於是都下來人間探視緣由，看見菩薩為了法而作供養，不惜毀壞自己的身體 和性命，都一齊下來，把虛空都佔滿了，因為心疼而流下的淚水，就像大雨一樣，另外又將 花朵像下雨般地撒在菩薩的四周。
這時候帝釋天從天下來到國王的面前，用各種妙善的言語讚歎，又問說：「大王您現在受這 種極端的痛苦，心裡有甚麼懷恨的嗎？」
大王回答說：「沒有。」
帝釋又說：「現在看您的身體一直不停地顫抖，您自己說沒有後悔，誰知道呢？」
大王又再誓願說：「如果我從一開始到現在，心裡沒有一絲後悔，身上的所有傷口就立刻恢 覆成原來的樣子！」
誓願剛說完，身體立即就恢復了。當時的那位國王，就是今天的佛陀您哪！
世尊您過去為眾生而用這麼苦痛慘毒的方式求法，到今天己經願滿成佛了，為何要捨棄眾生 ，而直接入滅，讓所有眾生失去佛法的光明呢？
再說還有，世尊您在過去的其中一世，在瞻部洲當一個大國王，名字叫做勝相俊（毗楞伽梨 ），統領各個國家及八萬四千個城市、二萬夫人和婇女、五百位太子、一萬名大臣、這位國 非常的慈悲，把人民看成是自己的孩子一樣。那時候大王心裡喜好正法，立刻就派臣子去宣 布說：「誰有經典和法可以為我說的，一定按照他的需要來滿足他。」
有一位淨族的人，名字叫品護，來到宮門前面說：「我有大法，誰想聽的，我就為他說。」
國王聽到這些話，高興得不得了！親自去迎接，而且還行了接足大禮，闗切地詢問起居是否 安好，引領他走到大殿的地方，鋪設高高的法座，請他坐下來，並且合掌說道：「祈求大師 來為我們說法。」
品護回答說：「我所知道的法，是遍尋四處求學，歷經多少歲月才得到的，為甚麼大王您這 麼輕易就想聽呢？」
國王叉手作禮說：「所有您需要的，希望都交待下來，在大師您這裡，我們不敢有一點嗇惜 ！」
品護接著就說：「苦果能在大王您的身上釘上千支鐵釘，才可以給您所要的法。」
國王立刻就答應了他，七天以後，就將這件事完成。勝相俊王那時就派人乘坐日可飛行八萬 裡的大象，向所有人宣佈說：「在瞻部洲內，勝相俊大王在七天以後，要在身上釘千隻鐵釘 。」
臣子和人民聽到了，都聚集了起來，一齊向大王說：「希望大王為了我們，不要在身上釘千 只鐵釘。」同時在宮中的夫人、婇女、太子、以及大臣們，都向大王哀求：「希望大王要為 了我們眾人，不要只是為了品護一人，就犧牲了自己的性命，而放棄天下的所有眾生。」
那時候大王感謝他們說：「我在過去累世所經歷的生死輪迴當中，這個身體已經被殺過無數 次了，或是為了貪心、慾望、瞋恨、愚痴，所死後身體所留下的白骨，堆棧起來要比須彌山 還高；因為斬首所流的血，要比五條江流的水還多；哭泣所流的眼淚，要比四海的海水還多 ，像這樣的無謂浪費生命，從來就不曾為法而死，我今天身體釘上鐵釘，是為了求得佛道， 於未來成佛的時候，會用智慧作為利劍，來斬斷你們被煩惱糾結的病，為何你們要阻擋我無 上的道心呢？」
那時候大眾，就沉默不再多說甚麼了。大王向淨族說：「希望大師憐愍先說法，然後再來釘 ，不然如果我的命先結束，就聽不到法了。」
於是品護就將宣說出來：
一切行無常 生者皆有苦 諸法空無主 我所亦無有
意思說：「一切行的遷流造作都是剎那變化無常的，一旦生到這世界來，便都免不了老、病 、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等苦，諸法都是從因而生的，並沒有任何人去主 宰它，能執的我和所執的我終究也是歸於無的。」
品護說完這首偈子以後，就開始在國身上釘上千支鐵釘，各個小國王、成群的臣子、和大會 中所有的人們，都哭倒在地上，就像是一座山崩落一般，悲號的傷痛哭泣，傷心得連方向也 認不出來。那時候天地起了六種的震動，欲界天、色界天覺得很奇怪，為什麼原因會有這種 現象，於是一齊下到人間來，看見菩薩為了法而讓身體受猛厲的苦，不惜傷害身體，也和人 們一樣都啼哭起來，眼淚就好像在下大雨一樣，然後又像雨一般地散下天上的花來作為供養 。
那時候天帝釋就來到國王的面前，問國王說：「大王您今天真是非常的勇猛精進，一點也不 畏懼痛苦，是為了求甚麼呢？想要求得帝釋？還是轉輪聖王呢？或是想要求當魔王？還是梵 王呢？」
國王回答說：「我的作為，並不是要求得處於三界中的享受快樂，所有的功德，全部都是為 了成就佛的果位！」
帝釋又說：「大王您現在毀壞了身體，要承受很大的痛苦，您有後悔的意思嗎？」
聚富王說：「沒有。」
天帝又說：「現在看您的身體，痛苦得不能自主，您說沒有悔恨，誰可以為您作證呢？」
大王就立下誓願說：「如果我是真正的誠心，心裡一點後悔的意思也沒有，那我的身體現在 就恢復成原來的樣子。」
說完立後，立刻就恢復了，所有天和人民，都歡喜得不得了。
世尊您今天像海一般的法己經滿了，一切功德也都俱備了，為何要捨棄眾生，這麼快就要入 涅槃而不願意說法呢？」
再說還有世尊，過去在很久遠數不盡的阿僧劫的時候，在這瞻部洲有一個大國王，名字叫作 梵天，這位梵天王有一個太子，名字叫做賢行業（曇摩鉗），很喜歡正法，派使者到四處去 尋找，找遍了所有地方還是不能如願找到。
那時候太子因為求不到法，心裡一直在發愁懊惱。這時候帝釋天，知道他的誠心，就變化成 一個淨族，來到王宮門前說：「我知道法，有誰想聴的，我就為他說。」
太子聽到了，就走出王宮門外來迎接他，行了接足大禮，引領走到大殿，鋪設好床座以後， 請他坐下，雙手合掌說：「希望大師憐愍，為我們說法。」
淨族說：「學法這件事是很艱困不易的，追隨師父而累積很久，才能得到的，為甚麼您這麼 輕易就想要聽到呢？在道理上是說不通的。」
太子又回答說：「大師所須要的一切，願您都告訴我們，不論是要身體、或是妻子，都不會 捨不得的。」
淨族說：「您今天要是能作一個大火坑，挖十丈深，在坑裡面遍滿烈火，然後自己跳下去來 當作供養，我才給您說法。」
那時候太子就按照他的意思，作一個大火坑，國王和他的夫人、群臣、婇女，聽到這話了以 後，自己心裡沒法平靜，都集合起來，一齊到太子宮殿前面來，一方面勸諫太子，另一方面 也向淨族曉以大義，希望您慈悲憐愍我們，為了我們這些人民，千萬不要讓太子投到火坑裡 面，如果您有任何的需要，不論國家、城堡、妻子、甚至是我的身體，都願意奉獻出來讓您 享用。
淨族回答說：「我不是要用逼迫的，隨便太子要怎麼做都可以，能夠照著原先的要求做的話 ，我就會說法，否則我就不說。」
看到淨族的心意己經沒辦法轉變，大眾就沉默下來了。那時候國王就派遣使者，乘坐能一日 飛行八萬裡的大象，到各處去宣告說：「在瞻部洲內，賢行業太子為了法的緣故，在七天以 後將要把自己的身體投到火坑內，想在這之前見他的，就請趕快來見他。」
這時候各個小國王和四處的臣子人民，強壯的扶持弱的，都像雲一般的聚集了起來，來到太 子這裡，雙腳長跪合掌，異口同音的向太子說：「我們這些臣子，依賴太子就好像父母一樣 ，如果您今天投入大火之中，天下就好像失去他們的父親一樣，永遠失去依靠，但願您為了 我們眾人設想，不要為了一個人而放棄大多數的人。」
那時候太子告訴眾人說：「我從很久遠以來經歷的生死裡面，這個身體已經不知死過多少次 了，在身為人的時候為了一個貪念，更是互相殺害彼此；在天界的時候，壽命結束失去各種 享樂的憂愁痛苦；在地獄裡面，被火燒、被湯煮、被斧頭砍、鋸子鋸、以及刀殺戟刺、泥灰 的河中沈溺、爬上劍樹被穿腸破肚，在一天裡面，身體重複死去的次數跟本就難以計算，那 種痛苦真是深到心、澈到骨髓裡去了，沒辦法一一的敘述出來；在餓鬼道的時候，被百種苦 毒來鑽透身軀；在畜牲道里面，身體被當作供品來祭拜，拖沉重的物品、吃草料維持生命， 那種痛苦也是難以計算，只是白白的受了這麼多的苦，從來也不曾以善心為了法而讓身體犧 牲，我今天用這個臭穢的身體來作為法的供養，你們為甚麼要阻擋我的無上道心呢？我佈施 這個身體是為了求成佛道，以後成佛的時候，將會佈施五分法身給你們。」
眾人聽完之後就沉默了。這時佛太子站在火坑上，告訴淨族說：「祈求大師為我說法，我的 命如果死去的話，就來不及聽了。」
凈族就開口說了一首偈子：
常行於慈心 除去瞋害想 大悲愍眾生 矜傷為雨淚
修行大喜心 同己所得法 發心以救護 乃俱菩薩行
意思說：「要經常去行慈心，也就是給眾生快樂的心，消除想要對他們生氣懷恨、和傷害他 們的想法；要行大悲心，也就是拔除眾生苦的心，見到他們在受苦的時候，就像是自己受苦 一樣地同情憐愍，為他們掉下淚來；要修行大喜心，也就是究竟解脫的心，將自己所得到的 妙法，發出心念來救度他們，這樣才是俱備了菩薩行。」
淨族說完之後，太子就要向火中跳下去，這時候帝釋天和梵天王，各自捉住太子一隻手再次 為難他說：「在瞻部洲裡面，所有一切有生命的物類，都要仰賴太子的恩德才能有自己生存 的處所，您今天如果跳下了這個火坑，天下生類就如同失去他們的父親一樣，為何要自求死 亡而放棄失去照顧的人民呢？」
那時候太子向天王以及各臣民謝絕說：「為甚麼要阻擋我無上的道心呢？」天及人們就各自 沉默。於是太子就向火坑中跳下去，天地這時起大震動，虛空上各個天界同時都哭泣，所流 下的眼淚就像是下大雨一樣，火坑立即變成花池，太子在中間端坐著蓮花臺上，各天界都降 下花朵像是下雨一樣，花瓣堆積到膝蓋一樣高。那時候的梵天大王，就是今天您的父王淨飯 王；那時候的母親就是今天的幻化（摩耶）夫人；那時候的賢行業太子，就是今天世尊您啊 ！
世尊您在那個時候，是這麼艱苦地求法，為了救度眾生，現在已經圓滿了，正好可以滋潤他 們法的乾枯睏乏，為何您要捨棄他們而直接涅槃，不肯說法呢？
再說還有，世尊在過去數不盡的無數劫時，那時候有一個國家，叫做瓦拉那斯國，有五百個 修仙術的修士，那時候的仙人師叫做近炬（鬱多羅），恆常都是念著正法，想要得到修學的 方法，於是到各地方去找尋，向世人宣佈說：「誰有正法可以為我說的，隨他要任何想要的 ，都會供餋給他。」
說完之後有一個淨族來回答他說：「我有正法，有誰想聽的，我就為他說。」
仙人師就向淨族合掌說：「願您憐愍我們，賜給慈悲來為我說法。」
淨族回答說：「學法這件事並不容易，必須受很久的苦才能獲得，您今天要想用這麼簡單的 方法就聽到嗎？這在道理上是不可以的。您如果有真正的誠心，想要求得正法，就應該按照 我所說的去做。」
仙人回答說：「大師您所指示的我會照做，不敢有任何的違背。」
淨族跟著就說：「您現在如果能夠把自己身上的皮剝下來當作紙張，把骨頭拆下來當作筆， 血用來作為墨水，來抄寫我的法，才願意說法給你聽。」
仙人近炬聽完了以後歡喜得不得了，把淨族給他的指示當成是佛來恭敬奉行，立刻就把身上 的皮剝下來，再把骨頭拆下作筆，流下來的血就用來當作墨水，仰望著淨族說：「現在正是 說法的時候，祈求您開始說法！」
淨族於是就說了這首偈子：
常當攝身行 而不殺盜淫 不兩舌惡語 妄言及綺語
心不貪諸欲 無生瞋恚心 舍離諸邪見 是為菩薩行
意思說：「要恆常收攝自己的行為，『身』不去做殺生、偷盜和邪淫；『口』不去搬弄是非 、說粗惡難聽話、顛倒黑白、以及講沒有意義的話；『意』不起貪念各種慾望、起忿怒瞋恨 心、捨棄種種的邪見。身、口、意三門能如此的去做到，就是菩薩行了。」
說完這首偈子之後，就自己寫下來，再派人將他宣讀抄寫下來，讓瞻部洲裡面的人們都能誦 念閱讀，並且照著去修行。
世尊在那時候是用這麼艱苦的方式求法，為了眾生能夠得度，心裡一點悔恨也沒有，可是今 天為甚麼您卻要舍離他們，直接入湼盤而不願意說法來讓他們得到解脫呢？
再說還有，世尊，您在過去很久很遠的無數劫時，在瞻部洲當一個大國王，名字叫做戒相（ 屍毗），國王所住的城市叫做天勝（提婆跋提）宮，過著快樂豐富無比的生活，那時候的戒 相王統領瞻部洲八萬四千餘個小國王、以及六萬個省區、八十萬個城市，天勝王有二萬個夫 人和婇女、五百位太子、和一萬名大臣，天勝王以大慈悲來治理國家，體恤所有的萬物，這 時天界的帝釋身上出現五種即將死亡的徵兆，非常的憂愁不快樂。
相勝行業（毗首羯摩）看見這種情形，就向前問說：「您為甚麼嘆息而且憂愁呢？」
帝釋就告訴他說：「我的命就快要結束，所有死亡的現象都已經現出來了，如今在這世間上 佛法已經消失，而且也沒有各大菩薩住持，我的心不知道可以歸依誰，所以正在這裡發愁呢 ！」
相勝行業（毗首羯摩）向天帝釋說：「現在瞻部洲有一位大王在行菩薩道，名字叫做戒相（ 屍毘），他的意志很堅固修行非常精進，一定可以成就佛道，您可以到那裡去投靠歸依他， 必然得到他的保護，解救您眼前的危險困厄。」
天帝釋又說：「如果他是菩薩，應該先試驗他一下看是不是真的，你變化成一隻鴿子，我變 化成一隻老鷹，急迫地在後面追你，一直追到戒相王的地方，然後你求他保護你，用這種方 法來考驗他，就可以知道他是真是假。」
相勝行業又回答天帝釋：「菩薩大人是不應該增加他的痛苦的，應該要去供養他才對啊！不 要用這這種困苦事來逼迫他。」
那時候帝釋就說一首偈子：
我實非噁心 如真金應試 以此試菩薩 知為至誠不
意思說：「我並不是要用噁心來為難菩薩，就像真金要用火煉一樣，用這種方式來試驗菩薩 ，看是不是真實的。」
說完偈子以後，相勝行業自己變化成為一隻鴿子，帝釋變成一隻老鷹，很急迫地追鴿子後面 ，眼看著就要捉到的時候，鴿子很驚慌的飛往大王的地方，然後躲在大王的腋下，把命都歸 依給大王，老鷹跟著就來了，並且站立在宮殿門外，告訴大王說：「這隻鴿子是我的食物， 現在躲到大王這裡來，就應該趕快還給我，我肚子可餓得很呢！」
戒相王說：「在我原本所發的誓願中，應該要度所有的眾生，即然鴿子來到我這裡歸依我， 就不能再給你了。」
老鷹又說：「大王您今天說度所有眾生，可是如果斷了我的食物，讓我活不下去，難道像我 們這種就不算是您說的眾生嗎？」
大王就問老鷹說：「如果給你其它種肉，你能吃嗎？」
老鷹就說：「只有得到新殺有體溫的熱肉，我才願意吃。」
戒相王心裡想著：「現在如果要得到新殺有體溫的熱肉，為了一個眾生去殺害另一個眾生， 在道理上是沒有意義的。」在心裡想著說：「除了我自己的身體，其它有生命的眾生都是保 護愛惜自己的命的。」
就拿了鋒利的刀子，然後割自己的股肉拿給老鷹，以便換取鴿子的性命。老鷹告訴大王說： 「大王把所有的施主都看成是平等的，我雖然是小鳥，在道理上也沒有偏私冤枉的，如果想 要用肉來換取鴿子，應該秤相同的重量。」
大王就命令左右趕快把秤拿來，用鉤子鉤著來比較兩邊的重量是否相等，立刻把鴿子放在秤 子的一端，從大王身上所割下來的肉放另一端，等股肉都割完了，仍舊和鴿子不相等。那時 候大王將身體站起來，想要自己站到秤盤上，可是氣力接不上失足跌落地下，昏倒了毫無知 覺，經過很久才再甦醒過來，自己心裡責怪著說：「這個身體啊！我從久遠以來就被你困擾 到極了，為了你在三界六道輪迴，各種酸楚和苦毒都嚐遍了，從來就不曾為了種楅田而去好 好利用這個身體，趁現在剛好是要去精進厲行，不是鬆懈的時候啊！」
大王的種種自責以後，勉強自己站起來好站到秤盤上，心中很是歡喜的認為真好！這時候天 界和地上起了六種震動，各天的宮殿都一直傾斜搖晃，色界各天以下的各天，都同時到下面 人間來，住在虛空中，看見菩薩在做難行的修持，損傷毀壞自己的身體，心裡面為了行大法 而不顧自己生命，都各自一齊啼哭了起來，眼淚好像大雨般的流著，然後又以天上的花像雨 一樣地下到地上來供養。
那時候帝釋回覆原來的形象，站立在大王的面前，告訴大王說：「您今天做這種艱難的修行 ，是為了求甚麼呢？您今天是為了求當轉輪聖王？還是天帝釋？還是魔王？在欲界、色界、 無色界中想要求得甚麼呢？
大王說：「我所要求的並不是期望得到三界尊貴榮華的快樂，所有修行的福報是為了成就佛 道。」
天帝又說：「您今天傷壞了身體，甚至到了骨髓裡面，心裡有感覺後悔嗎？」
大王說：「沒有」
天帝釋又說：「您說沒有後悔，誰能知道呢？我看您的身體是顫抖不停著呢！說話的氣息就 像是要斷了一樣，您說沒有後悔要用甚麼來證明呢？」
戒相王就立誓說：「我從開始以來一直到今天，即使像毛髮般的微細後悔都沒有，我所求的 願望也必定是真實不虛妄的，如果一切都是像我說的一樣的話，讓我的身體立即恢復成原來 樣子。」
發完誓願以後身體就真的如願平復了，而且相貌身形又比之前的更加倍的好，天界和世間的 人都讚歎這種事情從來沒有過，歡喜得不得了！
那時候的戒相（屍毘）王就是今天的佛陀您，世尊您在往昔為了救度眾生不顧自己的身體性 命，到了這種的地步，今天的世尊法的大海已經滿了，法的勝幢也已經豎立，法的大鼓也已 經建立，法的明炬已經遍照，要滋潤成之眾生現在正是時候，為何您要捨棄所有的眾生要入 湼盤不說法呢？」
那時候梵天王在如來面前雙手合掌讚歎，訴說如來以前用身體求法，為救度眾生的偈頌，共 有千首之多。
那時候世尊接受梵天王的請法，就往瓦拉那斯國的鹿野苑中開始轉*輪，佛、法、僧三寶才 有在世間出現。
那時候人和天、以及各天龍、鬼、神、和八部天眾，聴聞法這部經後，沒有不歡喜的，並且 把聴聞到的法都恭敬地牢記在腦海中依教修行。
二、 大勇識以身施虎品（摩訶薩埵以身施虎品）
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，世尊到了外出乞食的 時間，就穿上法衣並且手持著缽，只帶著阿難到城裡去乞食。
有一個老母親只生了兩個兒子，靠著偷竊過日子，一點節制也沒有，結果被財主逮捕，就帶 去見國王，按照法律規定應該判死刑，於是立刻就把他們交給劣族的屠夫（旃陀羅），帶到 將要砍頭的地方，遠遠見到世尊，母子三個人就一起向佛叩頭求救：「希望天尊您來救濟正 陷在苦難中的我們，保全住孩子的性命。」心意非常的誠懇，很是值得同情！
如來慈悲憐恤，就派阿難去見國王，為他們請命說情，國王聽到佛的教誨，就把他們都釋放 了，才得以脫離這次的厄運，心裡很感念佛恩，歡喜得不得了，跟著就到了佛那裡，行了接 足禮以後，雙手合掌說：「承蒙佛陀的慈悲恩德，這條性命才保下來，祈求天尊慈悲憐愍， 讓我們能排列在修道的行列當中。」
佛就答應了，告訴他說：「比丘你來得真好，鬍鬚就落了下來，並且身上所穿的衣，也變成 了袈裟。」從內心發出對佛真正堅固的信仰，佛為他說法以後，所有的煩惱垢都清淨掉了， 證得阿羅漢果；他的母親聴法以後，也證得不還果（阿那含果）。
阿難親眼看見這件事，讚歎從來沒有過這樣的事，讚歎如來的種種德行，而且又帶著嘆息說 ：「這三個母子在過去世中是有甚麼福報？即可遇到世尊來免除他們所犯的罪，得到涅槃的 永久安樂，只是在一輩子裡面就得到這麼多的利益，多麼快樂啊！」
佛陀告訴阿難說：「這三個人不只是今天因為我的庇廕而活，甚至在過去世中，也曾因我的 恩德而性命得以活下來。」
阿難問世尊說：「不曉得世尊您在過去世中，救度他們三人的事情是怎麼樣的？」
佛告訴阿難說：「在很久遠以前的無數劫時，這瞻部洲有一個大國王，名字叫做大寶（摩訶 羅檀囊），統領五千個小國家，國王有三個小孩子，第一位名字叫大聲（摩訶富那寧）、第 二個名字叫大天（摩訶提婆）、第三個名字叫大勇識（摩訶薩埵），這一個最小的兒子，從 小就行仁慈，同情憐愍所有的眾生，就像是自己的孩子一樣。
那時候大王和各大臣、夫人、和太子們到郊外去遊覽參觀，遊了若干時候，國王有些疲倦， 就暫時停下來休息，他的三個兒子仍繼續地遊玩，看到一隻老虎正在喂二隻小老虎，可是老 虎的肚子實在是餓極了，想要把小老虎吃掉。
國王的小兒子告訴二個哥哥說：『現在的老虎非常的痛苦，因為過度的飢餓，瘦弱得快死掉 了，我看牠正想要吃掉自己的孩子。』
兩個哥哥回答說：『好像真是照像你所講的。』弟弟又問哥哥說：『那老虎要吃什麼東西。 』
二個哥哥回答說：『如果可以得到剛殺死有溫度的血和肉，就可以給牠吃了。』又再問說： 『如果現在有人可以能完成這件事，那這個生命就能夠繼續生存下去了嗎？』二個哥哥回答 說：『這恐怕是件難事呢！』
那時候小王子自己心裡想著：『我在久遠以來歷經的輪迴生死當中，身體已經捨棄無數次， 只是都白白地浪費掉這個軀體的命，有時是為了貪心慾望、有時是為了瞋恨忿怒、有時是為 了愚痴無智，從來就不曾為法的緣故，現在正巧遇到了福田，這個身體又在那裡呢？』
心裡有了構想安排以後，仍再和二個哥哥一起走，向前走沒多遠，就告訴二個哥哥說：『哥 哥先走，我個人有些私事要辦，一會兒就跟上你們。』說完以後就很快地從原路回去，到老 虎所在的地方，把身體投到老虎的前面，可是老虎餓得沒力氣把嘴巴張開，太子就拿了鋒利 的木頭刺自己的身體，讓血流出來，老虎舌頭舐血後，才有力氣把嘴張開並開始吃小王子身 上的肉。
二個哥哥等了很久還是沒看到小王子，就想到弟弟之前曾想要救老虎的心意，一定是回到老 虎那裡去喂牠，於是就追回到懸崖邊上，果真看到大勇識（摩訶薩埵）已經死在老虎那裡， 而且老虎也吃了，殘餘的血肉塗布散落一地，二個哥哥看見這種情形就昏迷氣絕，經過很久 才又再甦醒起來，不斷地哭泣，又不斷地昏迷甦醒。
夫人在睡夢中，夢到有三隻鴿子在森林原野遊戲，最小的那隻鴿子被老鷹捉去吃了，驚醒之 後心裡非常恐怖害怕，向國王說：『我聽過以前人所說過的諺語，鴿子是代表子孫的意思， 今天夢到的小鴿子死亡，我心愛的兒子必定遭遇到不詳的事情了！
立刻就派人到處去找，過了不久，二個小兒子回來，父母知道了這件事以後，也昏迷不省， 很久才甦醒起來，就和二個兒子、夫人、婇女，趕忙奔馳到小王子屍體所在的地方去。
飢餓的老虎那時候已經把肉吃完了，只剩下骨頭散置一地，母親摸著他的頭顱、父親拿著他 的手，一直地哀號哭泣昏迷，然後又再醒來，就這樣經過了很久，那時候大勇識（摩訶薩埵 ）生命結束之後往生到了歡喜（兜率）天界，自己想著說：『我是因為做了什麼功德行為， 而得到這樣的果報呢？』
就用天眼透澈地作觀察，看遍了地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人等五界，就看到之前把身體布 施所剩餘的死屍，仍在山裡面，父母非常的悲痛哀悼不停。
因為憐愍他們的愚痴迷惑、怕會過度的啼哭傷心而在山上喪失生命，應該要到那裡去勸告安 慰他們，於是就從天上下來，停在虛空中，用種種的話來開解勸告父母。
父母抬起頭來問：『你是那尊神明呢？能不能告訴我？』
天就告訴他說：『我就是王子大勇識（摩訶薩埵），因為我佈施身體來救濟老虎的飢餓睏乏 ，而生到歡喜天上，大王您應該要知道，所有的世事變遷造作，到最後仍是歸於虛無的，既 然生到這世界來就必定會死去，做壞事的就會墮到地獄去，做善事的就會上升到天界，生死 是一再不斷在重複的道路，現在您為什麼還要沉沒在憂愁煩惱的大海中，不自求覺悟趕快去 修善呢？』
父母告訴他說：『你要行大悲心去憐愍所有的眾生，捨棄去選擇命終，我思念您的心就像快 要把心都阻塞斷絕一樣，苦的沒辦法形容，你所的大悲心怎麼能是這個樣子呢？』
那時候天就用很多的妙善的偈頌語句來感謝報答父母，父母於是才有了一點的醒悟，做了一 個七寶的寶器，把骨頭安在裡面，埋葬以後，在上面起一座塔，天就消失而去，國王和大眾 就各自回到宮中。」
佛陀告訴阿難：「那時候的大寶大王，那裡是別人呢？他就是我現在的父王淨飯（閱頭檀） 王；而那時候國王的夫人，就是我現在的母親大幻女（摩訶摩耶）；那時候的大聲，就是現 在的慈氏（彌勒）；第二個太子大天，就是現在的世友（婆修蜜多羅）；而那時候的大勇識 （摩訶薩埵）那裡是別人呢？就是現在的我，那時候的虎母，就是今天的老母，那時候的二 個小虎子，就是今天的二個小兒子，我在很久遠以前救濟危急困頓的生命，讓他們得到安全 ，我現在成佛了，仍救濟他們的危難，讓他們永遠離開生死輪迴的大苦當中。」
那時候阿難以及所有的大眾，聽聞佛所說的法要，都很歡喜的信奉如實地修行。
三、 二梵志受齋品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，那時候在初夜時分， 有二個天眾下來到佛所在的這裡，二位天眾身上的光明照耀整個勝林（祇桓），就像是黃金 的顏色一樣，佛陀就隨順著這機緣為他們演說妙法，讓他們的心都得開悟，並且證得道的果 位，聽完法之後天眾就向佛陀頂禮，然後回到天界。
到了隔天早上，阿難向佛陀問說：「昨天晚上二位天眾來覲見世尊您，身相非常的莊嚴威神 ，所發出的光顯赫清朗，是種了什麼功德而得到這種妙果呢？」
佛陀就告訴阿難：「護光（迦葉）如來入滅以後，所傳下來的法教，到末法時期的時候，有 二個淨族（婆羅門）的人，受持了八關齋戒，其中的一個人將受戒的功德用來求生到天界， 第二個人則求來世當國王，第一個人受完齋戒回家以後，他的太太叫他一起吃飯，丈夫回答 說：「當受了佛的齋戒，過中午是不可以吃飯的。」
太太就告訴他：「你是個梵志，有自己的戒法，是什麼緣故去受不同道的齋戒？你今天要是 違逆道理不和我一起吃飯，我就把你去受齋戒的這件事告訴所有的梵志同道，讓他們把你驅 除排擠，不讓你繼續待在梵志的團體中。」
聽完了這段話之後，心裡非常的恐懼，只好和他的太太在不該吃食的時間用飯。
二個梵志就隨著各自壽命的長短而命終，求作國王的這一位，因為戒品完好具足，可以隨願 生到國王的家庭；另一位求生到天界的人，因為過午吃食破了齋戒的緣故，而生到龍的世界 。
那時候有一個人為國王守著園子，天天奉送各種的果子給國王享用，後來他在泉水中得到一 種奇特的柰果，色澤很美味道很香，於是就想著說：「我每次進出王宮，常要看守門的門監 阻擋，應該要送給他。」想過之後就把柰果給門監
門監又自己思考著：「我在看守門的時候，時常被黃門閹人為難，應該要送給他。」於是又 將柰果送給了黃門
黃門拿了以後又轉送給夫人，夫人得到柰果以後又獻給了國王，國王吃了柰果以後，覺得味 道非常的甘美，就問夫人：「這果子是從什麼地方得到的？」
夫人就誠實地回答，一一的向前推問，就問到園監這裡來了，於是國王就把園監召喚過來問 他：「在我的園子裡面有這麼美的果子，怎麼從來就沒有看到有人進奉，卻給了別人？」
園監於是就把事情從頭說了一遍，國王聽了以後就告訴他：「從今天開始要常把柰果送過來 ，不可以中斷。」
園監回稟國王：「這柰果並不是種出來，而是從泉水中得來，您命令我要常送過來是沒辦法 的。」
國王再告訴他說：「如果得不到，就斬了你。」
園監走出王宮回到園子裡面，非常的憂愁苦惱，就放聲大哭。那時候有一個龍聽到有人在哭 的聲音，就變成人類來問他說：「你是有什麼事嗎？為什麼哭成這樣呢？」
園監就將事情詳細敘述，龍聽完了以後又回到水中，以更多美麗的果子放在金盤上給他，然 後告訴他：「你可以將這個水果用來奉獻給國王，並且把我的心意告訴他，就說我和大王原 本是親友，在前世的時候都是梵志，一起受了八關齋戒，各自發出願望，你的戒品很完備可 以投胎生到人間，我的戒品不全而投胎到龍的裡面，現在要信奉及修持齋法，以求捨去這個 龍的身形，希望將八關齋戒的法拿來給我，如果違背的話，就用水淹沒你的國家，變成大海 ！」
園監於是按照龍的指示奉送果子給國王，又再向國王說是龍所交待的事。國王聽完之後變得 很不快樂，為什麼呢？
因為那時候已經沒有佛，而且佛法又在世界都消失了，八關齋戒的儀軌文現在跟本是拿不到 的，但是如果不拿給龍，又恐怕會危害到整個國家，因為想著這件事情，所以憂愁鬱悶。
國王有一個大臣，是國王最敬重的，王告訴他說：「神龍向我要齋法，就靠你取來，就完全 依賴你了。」
大臣向大王回稟：「現在根本沒有佛法，怎可能拿得到呢？」
國王又告訴他說：「你要是拿不到，就將你殺掉！」
大臣受命以後，就非常的憂愁煩悶，回到自己的家裡。
這個臣子有個父親，年老而有德行，每次從這位當大臣的兒子從外頭回來都是臉色很好看， 好讓父親心裡覺得安慰，可是今天卻是臉色反常，就問他：「怎麼臉色會這麼凝重呢？」
於是大臣就向他父親將整件事情詳細地敘述一遍，父親回答他：「我們家廳堂的柱子上常出 現光明，試著把它鑿破，也許有神異的物品在裡面。」
順從父親的話，就請人來斬斷剖開，結果得到二卷經典，一卷是十二因緣經，另一卷是八關 齋戒的儀軌文，大臣立刻就送去給國王，國王非常的高興，歡喜得不得了！就將這部經放在 金盤上，自己送去給龍，龍得到經以後，非常的快樂！就用很好的珍貴寶物贈送給大王，自 己則受持八關齋戒，很殷勤地遵奉實行，此世生命結束之後，就投生到天界的宮殿上，而國 王也修持奉行齋戒，壽命結束後也是生到天界宮殿，兩個人還同在一處，昨天夜裡二個人一 齊來這裡請問佛法教義，聽完不久就證得預流果，從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道三塗， 在人天道中游戲，從此以後一直到涅槃。
佛陀說完法的時候，所有來聽聞參加的眾生，都很歡喜的去如法修持。
四、 瓦拉那斯人身貧供養品（波羅奈人身貧供養品）
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，那時候在這個國家裡 面有一個大長者，生了一個男孩兒，相貎很端正，生下來幾天以後，又能開口講話，問他的 父母：「世尊在嗎？」回答說：「在啊！」
又再問說：「舍利弗尊者和阿難尊者，他們都在嗎？」回答說：「都在啊！」
父母親看到兒子一出生就能講話，說他不是一般人類，深深感到奇怪為什麼會這樣，於是就 去請示佛陀，佛陀說：「這個兒子有很有福報，你們不用懷疑。」
父母很高興地回到家裡，兒子又開口說：「希望父母親能夠為我請佛陀和比丘僧來家中供養 。」
父母告訴他說：「要請佛陀和僧眾來家裡，應該要有供養的供具，沒辦法一一的準備齊全呢 ！」
兒子又說：「您們只要把廳堂屋舍灑掃乾淨，把床座席位佈置莊嚴起來，並且安設三個高的 座位，百種美味的飲食就會自然來了。另外還有我前一世的母親現在還活著，住在瓦拉那斯 國，也請幫忙呼喚她來。」
父母就照著意思派人乘坐大象，飛馳快奔地去召喚過來。所鋪設的三個高座，一個是為了如 來、二是為了前一世的母親、三是為了這一世的母親。
佛陀和僧眾既然進去家裡，就按次第坐下來，甘甜的美味食物，自然就豐富滿足，佛陀為他 們說法，父親和二個母親全家大小，聽聞佛法非常地歡喜，全部都證得初果（預流果）羅漢 ，這兒子長大以後就辭別了雙親出家，在正法事業的修行上非常的精進，獲得阿羅漢的果位 。
阿難向佛問說：「這位善者（沙門）過去是種了什麼功德？可以在富豪尊貴的家庭中出生， 從小就能開口講話，學了道以後又能證得聖果得到神通？」
佛陀就告訴阿難說：「這個人的前世，在瓦拉那斯出生，是一位長者的兒子，父親過世以後 ，家中的產業逐漸衰敗消耗，慢慢地變成貧窮，雖然有遇到佛陀住持世間，但是因為貧窮沒 有能力供養，每想到這件事的時候，心裡都很不快樂，那種感覺久久不能釋懷，於是就捨去 自己原富豪的姓氏，當作其它豪姓的府上作異客，經過一年以後，向主人要黃金千兩，這位 豪姓就問說：『您要黃金做什麼？』回答說：『想要用來請佛陀及僧眾吃飯。』
豪姓告訴他說：『如果是要請佛陀和僧眾吃飯，我會給您黃金，並且幫您把供養的一切工作 打理好，這法會就在設我家裡面。』貧人就答應了，於是就擺設各種的佳餚來供養佛陀及僧 眾，因為這個供養因緣，在那世生命結束之後，投胎到了長者的家中裡，而現在又再請佛說 法，聽聞法要以後而修行成道。」
佛陀告訴阿難說：「過去世的那個貧人，就是現在長者的兒子勤善（沙門）就是啊！」
佛陀宣說完這篇法的時候，所有來參加集會的大眾，都非常的歡喜，並且把法深深地牢記下 來去信奉及如法地修行。
五、 海神難問船人品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，那時候在這個國家裡 面有五百位做買賣的商人，要到海中去採集寶物，就一齊商量著說：「應該就尋求一個明瞭 佛法的人，請他來做引導的師父。」
於是就請了一位受了五戒的近事男（優婆塞），一齊隨船進入到大海里面去，已經到海里面 的時候，走到海中央，海神變成一個夜叉，身體形貎很醜陋兇惡，顏色是藍黑色的，嘴巴長 出長牙，頭上有火在燃燒，來牽著船說：「在這個世間上有比我更可怕的人嗎？」
賢者就回答說：「還有比您更可怕好幾倍的呢！」
海神就問說：「是誰呢？」
賢者就回答說：「世間有愚痴的人，做了很多不好的事情，殺害生命、強盜、偷竊、放縱淫 欲沒有節制、講話顛倒黑白、搬弄是非、粗惡穢語、好說男歡女愛的事、貪心慾望、瞋恨心 強、被邪見所淹沒、死了以後落到地獄裡面，受盡各種痛苦折磨，那些獄卒不群（阿傍）把 罪犯抓起來，用各種刑罰來懲治他們，有的用大刀砍，有的用車子把身體撕裂，扯壞他的身 體，分成數千等份，或是用臼來搗杵身體，或是用磨具來磨碎身體，用刀子做成的山和劍做 成的樹穿透身體，還有烈火的車、裝滿沸汁湯液的大鍋鼎、澈寒的冰、滾沸的糞屎，所有的 刑罰都要承受，這麼嚴苛的苦，要經歷千萬年，這種的可怕要比您還厲害得多呢！」海神就 放過他們，隱形消失了。
船繼續向前走了數里，海神又變化成一個人，形體非常的消瘦，明顯地可以看到骨骼和筋相 連的，又來牽船，問所有的人說：「在這世間上虛弱乾瘦的，還有比我更嚴重的嗎？」
賢者就回答他說：「還有比您更消瘦、更嚴重的呢！」
海神就問說：「是誰能比我更嚴重呢？」
賢者回答他：「有愚痴的人，心性非常的壞，吝嗇而且又貪心、嫉妒心強，不知道要做佈施 ，死了以後就落到餓鬼道去了，身體大得像山一樣，可是喉嚨卻細得跟針一樣，頭髮又長又 亂、身體又黑又瘦，幾千萬年過去了也見不到水和稻穀，這種身形要比您還嚴重得多呢！」 海神又再次把船放了，然後隱形消失不見。
船又繼續走了數里，海神又變化成為一個人，相貎非常端正，又再來牽船，然後問每一位商 人：「人的端正美好還和我相等的嗎？」
賢者回答說：「還有比您更端正美好百千萬倍的呢！」
海神又問說：「誰能比我更美呢？」
賢者回答說：「世間有智慧的人，奉行各種的善法，他的身體、言語、意念所做的事業，都 會保持清淨，深信而且尊敬佛、法、僧三寶，隨時隨處地作供養，這個人當生命結束了以後 ，會生到天界上去，身體相貎非常的潔白明亮，他的端正美好，比您還殊勝數千萬倍，把您 跟他作比較，就好像是瞎眼的獮猴和殊妙的女子做比較一樣。」
海神取了一捧水而問他說：「是捧起來的水多，還是海水多呢？」
賢者回答說：「是捧起來的水多，不是海水多。」
海神又回答說：「您說的是真的嗎？」
賢者就回答說：「此話是真實而且不虛假的，要怎麼來證明呢？海水雖然多，但是也有枯竭 的時候，在末劫快要結束的時候，兩個太陽一起出來，所有的泉水、池子、河流、都乾旱枯 渴；三個太陽都出來的時候，所有小河流中的水，也都乾枯了；四個太陽出來的時候，所有 的大江流、海水都枯竭了；五個太陽出來的時候，大海中的水稍微減少；六個太陽出來的時 候，三分的海水少了二分；七個太陽出來的時候，海水就完全沒了，連須彌山也崩塌毀壞， 下方一直到金剛地基的範圍，都被燃燒成了焦。
如果有人具備對三寶的信心，把一捧水拿來供佛，或是佈施給僧眾，或是奉養父母，或是救 濟貧窮人，或是給禽獸，等等的功德，經歷幾劫也用不盡的，這樣說來，就知道海水是少的 ，一捧水是多的。」
海神聽了以後非常地高興，就用很多的寶物送給賢者，而且也寄了妙寶請賢者代為供養佛陀 和僧眾。
那時候各個商人和賢者採完寶物滿足以後，就回到自己的國家，然後賢者和五百個商人都一 起去見佛陀，向佛陀頂禮以後，各自拿出寶物以及海神所寄的，供養佛陀和僧眾，都長跪叉 手向佛說：「希望您為弟子接受清淨的教化。」
佛陀就答應了說：「真良善來的比丘，鬍鬚頭髮自然落下，袈裟法衣穿戴在身上。」佛陀為 他們說法，應了每一個人的根器，都立即開悟，一切的煩惱慾望清淨，證得阿羅漢的聖果位 。
佛陀宣說完這篇法的時候，所有來參加集會的大眾，都非常的歡喜，並且把法深深地牢記下 來去信奉及如法地修行。
六、 港嘠達拉品（恆伽達品）
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在王舍城的竹園精舍，在那時候國家裡面有一位輔相， 家裡面很富有，但是沒有兒子
那時候在恆河旁邊，有一座寶賢（摩尼跋羅）天祠，在這國土境內的人民都很尊敬地供奉著 ， 這時輔相到天祠那裡去祈禱說：「我沒有兒子後代，聽說天神的功德無量，救護眾生而 且可以滿足他的願望，所以今天我自己回來這裡，如果蒙您成就我的心願，希望您賜一個孩 子給我，我必當用黃金銀兩來裝飾天身，以及用名貴的香來塗裝整個神祠，如果沒有一絲靈 驗，就把神廟弄壞，用屎塗你的身體。」
天神聽到以後，自己想著：「這個人是個富豪，勢力很強盛的，並不是一般普通的人能夠當 他的兒子，而我的功德很少，不能滿足他的願望，可是如果不能滿足他的心願，一定會遭到 破壞和悔辱。」
廟神於是就告訴寶賢（摩尼跋羅），可是寶賢的能力也是無法辦到，再向多聞天（毘沙門） 王，將這件事稟告，多聞天說：「也不是我的能力能給他一個孩子的，應該去謁見天帝，向 天帝求完成這個願望。」
多聞天王立刻就到上一層天去啟稟帝釋說：「我有一個臣子寶賢，最近告訴我，說在王舍城 有一位輔相來向天祠求子，而且還立下重誓，如果如願的話，就將供養加倍，如果違揹他的 願望，就把廟破壞而來搗毀侮辱他，這個人相當富豪而且兇悍，一定會這樣做的，希望天王 您能讓他有孩子。」
帝釋回答說：「這件事相當的困難，要尋找因緣。」當時有一個天眾，已經出現五德離身將 要死亡的徵兆，帝釋就語訴他說：「愛卿的命已經接近結束了，願意生到那位輔相的家裡嗎 ？」天子就回答說：「我的心願是想要出家，奉行如來正法的修行，如果生到尊貴榮華的家 庭，要離開俗世的牽纏就困難了，在慾望中逐流，這個志願恐怕會很難完成。」帝釋又說： 「你就只管出生到那裡去，如果想要學道，我會幫助你。」
於是天子命終以後，他的神識就投胎到輔相的家裡面，生出來以後，相貎很端正，就請來相 師為他取名字，相師問說：「是在什麼地方求到這個孩子的呢？」輔相就回答說：「之前是 在恆河的天神那裡求的。」於是就將他取名為港嘠達拉，年齡慢慢長大以後，希望在道法上 修行，就告訴父母，求能讓他出家，父母告訴他說：「我今天的地位尊貴而且富裕，所擁有 的財產事業非常的廣大，就只有你一個孩子，應該要繼承我們的家業，只要我還活著的一天 ，都不會答應你出家的。」
兒子的心願不能成就，自己非常的失意，就想結束生命來求生到別的地方，這樣要離開這個 家，一定是很容易的，於是秘密的離去，自己從高高的懸崖上掉下來，落在地上的時候，一 點兒損傷也沒有；又到河邊把身體跳到水裡，水還是把他漂流起來，還是沒有受到苦；又取 毒藥吞到肚子裡，毒氣也沒辦法在身體裡面發揮作用，沒能讓自己死掉，於是又自己想著： 「應該去犯法，然後讓國王殺掉。」
剛好遇到國王的夫人以及婇女們到宮外來到園子，在水池裡洗浴，把衣服都脫了放置在林子 的樹枝上，那時港嘠達拉秘密地潛到林子裡，拿她們的衣服，抱著一堆衣物走了出來，門監 看到了，就去告訴未生怨（阿闍世）王，王聽到這件事以後，非常地生氣，就拿了弓箭，從 手中射出去，可是箭卻射了回來，正向著國王的身體，像這樣連續三次，不能射中
國王於是害怕恐怖的把弓箭丟掉，向那個人問說：「你是天龍還是鬼神嗎？」
港嘠達拉說：「請您賜給我一個願望，才敢說出來。」
國王說：「我答應你。」
港嘠達拉說：「我不是天，也不是鬼神，是王舍國輔相的兒子，我想要出家可是父母不願意 ，所以想要自殺，再投生到別的地方去，可是從山岩摔下來、投河、喝毒藥都不死掉，所以 故意犯王法，希望讓命垂危，國王今天加害，還是不能傷到我，事情就是這樣的，真是殘酷 得很！希望您照顧憐愍，答應我出家學道。」
國王就回答：「准許你出家去修學聖道。」
於是就帶著他一起到佛陀那裡，告訴世尊之前所發生的事情，那時候如來允許他做勤善者（ 沙門），發衣穿上了身體，成了比丘，佛陀為他說法，心意都開竅了，證得阿羅漢果，具有 了三明（天眼明、宿命明、漏盡明、）六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、 漏盡通）和八解脫（八種背棄捨除三界煩惱的繫縛的禪定）
未生怨（阿闍世）王請問佛陀：「這位港嘠達拉在過去世的時候，是種了什 麼善根，可以 從山上掉下來不會摔死、落到水裡不會淹死、吃了毒藥也不會受苦、用箭射也傷不了他，甚 至還遇到世尊而得以解脫生死？」
佛陀告訴國王說：「在過去好幾世的時候，有一個大國，名字叫做瓦拉那斯國，國王名字叫 做淨天施（梵瑪達），帶著宮裡的人在林子中游戲，各個婇女用很高的聲音唱歌，在林子外 頭有一個人也高聲來應和，國王聽到他的聲音心裡就非常瞋怒嫉妒，派人去把他抓過來並且 下令殺掉
那時候有一位大臣從外面回來，見這一個人被抓著，就問左右說： 「是為了什麼事會這樣 ？」在旁邊的人把之前發生的事情詳細地說了一遍，然後大臣說：「先不要殺他，等我去見 國王以後再說。」
大臣於是就去見國王，告訴國王說：「這個人的罪不是很深重的，為什麼要殺他呢？雖然有 聽見聲音，但是並沒有看到他的人，既沒有做下男女姦淫的事，就請您可憐，饒恕他的一條 命。」
大臣說得很有道理，國王沒法違揹他的意思，就赧免不殺他，這個人脫罪以後，就一直服侍 大臣，非常的殷勤不懈怠，這樣的服侍經了很多年，就自己思考著：「男女的淫慾在傷害人 ，要比刀劍還鋒利，我現在之所以會有危難，都是因為淫慾的關係。」
就語訴大臣：「請准許我出家，遵循著法來行修道的事業。」
大臣回答說：「不敢違背您的意思，如果您學成道業，請再回來相見。」
就到山上水澤的地方，專心深刻地思惟真實妙理，後來果然心性開悟，證得獨覺 尊（闢支 佛）的聖果。證果後依照先前的約定回到城市裡面，來到大臣的家中，大臣見到他非常的高 興，就請他留下來接受供養，甘露般美味的飲食和華麗的衣服，還有房舍、湯藥等四事都很 完善不缺。
那時候獨覺尊者在虛空中展現神通變化，從身上出水火，以及放大光明，大臣看見後高興得 不得了！就立了誓說：「因為我的恩情而保全了性命，希望這功德讓我每一世都能得到富貴 長壽，更殊勝奇異特別數千萬倍，讓我的智慧德行，都能和他相等。」
佛陀告訴未生怨（阿闍世）王說：「那時候的大臣，救活了一個人而讓他得以修道證果的， 就是今天的港嘠達拉。」
因為這個因緣，所以每一世不管到那裡出生，生命都不會中途夭折，現在正巧我應化人間 轉*輪的時期，而證得阿羅漢聖果。
佛陀將這部經宣說完後，所有參加法會的大眾，都深深地信仰恭敬歡喜領受，並且記在心裡 如法奉行。
七、 明勝王女金剛品（波斯匿王女金剛品）
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園， 那時明勝王（波 斯匿王）的最大的夫人，名字叫做勝鬘（摩利），她生了一個女兒叫做金剛（波闍羅），這 個女兒的臉長得又醜又難看，身體的肌膚又粗又澀，就像是駱駝皮一樣，頭髮又粗又硬，就 像是馬的尾巴一樣
明勝王（波斯匿王）看這個女兒一點高興也沒有，就命令宮裡的人要好好的看守，不可以給 外人看到她，為什麼呢？這個女兒雖然很醜不像個人，但是勝鬘夫人生的，雖然長得醜，還 是暗中派人來養育保護她，漸漸長大以後，就幫她找個丈夫嫁出去。
後來國王為這件事就憂愁了起來，在無計可施之下，就告訴官員：「您去找尋看看有沒有本 來是富豪居士的種族，但是現在窮得身無分文的，就把他帶過來！」
官員就按照指示去找，後來找到一個貧窮的豪姓種族的人，官員就叫他，把他帶到國王那裡 ，國王見到他後，請他到隱密的地方，把所有的情形告訴他說：「我有一個女兒，面貎長得 又醜又難看，想幫她找個丈夫嫁出去，可是找不到這樣的人，聽說您本來是富豪的種族，現 在雖然貧窮，會有相當的報償供給您，但願您不要違揹我的意思，接納她了吧！」
長者子聽完之後就長跪下來說：「我會遵從國王您的指示，就算大王把狗作為賞賜，我也會 接受，更何況是大王您身體所生的女兒，現在要賞賜給我，就奉命接納了。」
國王就將女兒嫁給這位貧人作妻子，並且為他建造一座宮殿，屋舍的門都關起來，總共有七 重的門，國王指示女兒的丈夫說：「你自己拿好房屋的鑰匙，如果要出去外面，就把門鎖起 來，我的女兒醜又難看，在世間真是找不到的，不要讓外人看見她的長相，經常把門牢牢地 關好，把她幽禁在裡面。」
國王拿出了金銀財寶，所有生活所需的都供給女婿，讓他們不會短缺，國王就授給女婿官位 ，做了大臣，而這個人的財寶非常的豐富，和各個豪姓貴族一起喝酒宴會，每個月都是如此 ，而宴會的時候夫婦都是到齊的，男女都在一起娛樂，所有來參加的人都是把妻子帶來，就 只有這個大臣經常都是自己一個人來，眾人覺得很奇怪，想著：「這個人的妻子的也許是長 得很端正，光明閃耀無人能比，不然就是長得很醜，無法見人，所以這個人就不把她帶來， 今天應該來設計一下，去看看他的妻子。」
於是就同一個心思，秘密的一起說著，用酒請他一直喝，讓他不勝酒力而醉倒，再把他的房 屋鑰匙從身上解下來，就叫另外五個人到他的家裡，把門打開。
那時候這個女人心裡煩惱，自己怪罪著說：「我是造了什麼罪過，被丈夫所憎惡，時常都把 我關起來，一直在暗室裡面，見不到外面的日月和眾人。」
復自己想著：「現在佛陀在世間，用法滋潤利益眾生，凡是有遭到困苦危難的，都會安然度 過。」於是就很誠心地遙禮遠處的世尊，希望世尊賜予憐愍，能到我家裡來，在短暫的時刻 教導訓誡我。」
這個女人的精誠和純厚堅固的尊敬，佛知道她的心意以後就來到她家，在這個女人面前的地 上慢慢地湧現出來，佛陀先出現紺發相，讓女人看見，這個女人把頭抬起來看見佛陀的發相 ，是加倍的歡喜，因為歡喜的心情和恭敬的心很深，這個女人的發就自然的變成細而且軟， 就像佛陀的紺青色一樣；
佛陀又繼續再出現面相，讓女人可以看見，而女人看見以後，非常的歡喜，面貎又變得端正 ，原本很壞的粗澀皮膚，就自然的減少消失；佛陀又再出現身體到腰部以上，金色光明燦爛 ，讓女人可以看見，女人看見佛身，更加的歡喜，因為歡喜的緣故，原本的惡相都消滅了， 身體變得很端正，就像天女一樣，超越世間的奇妙，沒有人可以和她相比；
佛陀因為憐愍這個女人，把身體都完全現了出來，女人很專心的凝神觀察，眼睛連轉動一下 也沒有，歡喜得不得了，這個女人的身體也全部都端正起來，相貎無人能比，是世間少有的 ，惡相都完全消滅，沒一點剩下的
佛陀為她說法，就所有的惡因都清除，立刻就證得預流果，這個女人得道以後，佛陀就消失 而去了。
那時候五個人開門到屋子裡面來，看見婦人的長相端正，那種殊勝奇特真是世上無雙，互相 的說著：「我們覺得奇怪，這個人為什麼不把婦人家帶出來和人家交往，原來是他的婦人長 得這麼端正不肯給別人看呢！」看完了以後，就把門再關回去，並且拿著鑰匙到大臣那裡， 綁回他的腰帶上去。
大臣酒醉醒來以後，結束宴會回到家裡，進門之後看見妻子長得端正奇妙，是人中少有的， 看了之後非常地高興，問她是誰？他的妻子就回答他說：「我就是您的妻子啊！」
丈夫問她說：「可是妳以前長得很醜，現在是什麼原因會變得這麼端正呢？」他的妻子就將 之前的情形回答他：「我因為佛陀的緣故，而得到這樣的身體。」妻子又告訴丈夫：「我現 在想要和國王相見，請您幫我通報一下。」
丈夫聽完以後，就去告訴國王，說女兒想要來見您，國王告訴女婿：「你可千萬別再說這件 事啊！趕快把門關好，別讓她出來！」女兒的丈夫回答說：「為什麼這樣呢？女兒今天因為 蒙受佛陀的神恩，已經是長相端正，跟天女沒有兩樣啊！」國王聽了以後，告訴女婿說：「 真是這樣的話，就請你趕快把她帶來吧！」
立刻用裝飾美麗的車子，迎接女兒回宮，國王見到女兒的身體非常的端正殊勝奇特，高興得 不得了！就命令莊嚴車駕， 國王帶著夫人、女兒、女婿，一起到佛陀那裡，恭敬地向佛陀 頂禮完後，退到一邊
那時候明勝王（波斯匿王）跪在地上向佛陀說：「不知道這個女兒，在前世種了什麼福報， 而能夠投生到豪華尊貴豐富安樂的家庭？然後又為了什麼過錯而得到醜陋的身體，皮膚粗澀 、毛髮堅硬，嚴重得幾乎和畜牲沒兩樣，希望世尊您來開示讓我們瞭解。」
佛陀就告訴大王：「人在這個世間，長相是端正或是醜陋，都是因為宿世所做的罪過和福報 所造成的。在過去很久以前，那時候有一個大國，國名叫做瓦拉那斯，那時國家裡面有一個 大長者，擁有數不盡的財富，全家人都長時間供養一個獨覺尊者者（辟支佛），身體很粗俗 難看，長相也很醜陋，看起來精神憔悴得很
那時長者有一個小女兒，天天看見那個獨覺尊者者來的時候，就起了噁心故意輕慢他， 而 且開口罵他、毀謗他說：『你的面貎醜陋，身上的皮膚又粗又不好看，真是令人討厭！』
那時的獨覺尊者者常去他家受他們的供養，因為在世間很久了，想要入湼盤，就為他的施主 （檀越）作各種的神通變化，於是就飛到虛空中，身上能出水和火，在地上則從東邊出來再 由西邊沉沒到地下、再從西邊出來由東邊沉沒、再從南邊出來由北邊沉沒、再從北邊出來由 南邊沉沒，在虛空中坐著和躺著，種種的神通變現，讓他們全家都看見他的神足的神通，然 後從空中下來回到他的家裡，長者見到這些神通以後，更加倍的歡喜
而這個女兒就立刻後悔而且很自責地向尊者說：『希望尊者能夠寬恕原諒我，我之前所起的 壞心眼，以及錯誤罪過很深厚的，希望您不要放在心上，不要讓這些事形成了罪過啊！』那 時獨覺尊者者就接受她的懺悔。」
佛陀告訴大王說：「那時候長者的女兒就是今天的國王的女兒，因為她那時候的不善心念， 毀謗批評聖賢的獨覺尊者的緣故，自己造了言語的過錯，從那時候起就一直是醜陋的身體， 後來因為見到獨覺尊者者的神通變化，自己有了悔改的心意，還可以得到端正的長相，英明 神采的容貎超越人群，沒有人能比得過她，而且因為供養了獨覺尊者者的緣故，每一世都享 受富貴，有因緣能得到解脫，如此大王，所有的眾生，只要是有形體的，都應該要好好地防 護身體和言語，千萬不要輕易的去責罵人哪！」
那時候明勝王（波斯匿王）以及臣子們，和所有的大眾，聽到佛陀所說的因緣果報，都生起 信仰恭敬的心，自己感得在佛陀面前，以這種信心，有證得初果羅漢一直到四果羅漢的人， 也有發無上平等的意的，而且也有住到不退轉境界的，人人都很渴慕仰望世尊，恭敬奉行佛 陀的教法，用很歡喜的心來遵守承受，共同的奉教修行。
八、 金財因緣品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，和已證果的尊者弟 子一千二百五十個人在一起
那時候在城裡面有一個大長者，這個長者的夫人生了一個男孩兒，名字叫作金財，這個男孩 兒長相端正殊勝奇特，是舉世無雙的，這個兒子的過去世，出生的時候兩手是握著的，父母 親很驚訝奇怪，以為是一種不詳的徵兆，就把兒子的兩手打開，看兒子的長相很好，而且有 二枚金錢在兒子的兩手裡面，父母覺得很歡喜，就把錢收了起來
可是拿起來後又在原地方又生出錢來，父母親又再取下來，結果又像之前一樣錢又生了出來 ，就這樣不斷地勤勞取下，到金錢都已經收藏滿了，他兒子手中的錢都沒竭盡的時候，兒子 漸漸長大，就告訴父母說想要出家，父母也不違逆他的意思，就允許他了。
那時候金財到佛陀那裡，向佛陀頂禮然後說：「希望世尊憐愍，讓我出家，得以在修道的行 列裡面。」 佛陀告訴金財：「讓你出家。」
佛陀答應以後，那時佛金財就剃掉了鬍鬚和頭髮，身上穿上袈娑，就成了個沙彌，到年歲足 夠大的時候，受大比丘具足戒，立即告訴所有的僧人應該讓他受具足戒，參加戒壇的僧眾， 都一一的向他們頂禮，而頂禮的時候，兩手往地上拍，當手拍到的地方就有二個金錢掉下來 ，就這樣一個一個次第的每一個都作頂禮，隨著頂禮的地方都有金錢，受完戒後，很精進的 修行，證得了羅漢道
阿難向佛陀問說：「世尊，不知道這位金財比丘在本來是造了什麼福德，自從出生以來，手 都把持著金錢，祈求世尊你為我們開示。」
佛陀告訴阿難：「你要好好的作思考，我現在就說了。」
阿難對世尊說：「是的，我會專注的聽。」
佛陀說：「在過去九十一劫，那時候有位佛陀，名號稱作相勝觀（毗婆屍），在世間出現， 用正法來教化，所度的眾生多得數不出來，佛陀和各僧眾在國界之中游行，那時的豪族富貴 家庭、和長者的孩子等等，擺設飯食來供養那位佛陀和他的弟子眾，那時候有個人缺少錢財 ，常在山野和沼澤中取柴薪來賣，正拿著柴薪賣到兩個錢的時候，見到佛陀和僧眾受到王家 的禮請，就用歡喜恭敬的心，把手中的兩錢布施給了佛陀和僧眾，佛陀憐愍這個人，就為他 而收下來。」
佛陀告訴阿難說：「那時候的貧人，用這兩錢供養佛和僧眾的緣故，在以後九十一劫，永遠 在手裡都把持金錢，財物寶藏都隨自己的心意而出現，沒有窮盡的時候，那時候的貧人，就 是現在的金財比丘，即使在當時他並未得道，但是未來的果報也是無窮無盡的，所以阿難， 一切的眾生，都應該要精勤的以佈施為事業。」
那候阿難和參加法會的眾人，聽完佛陀所宣說的法，都能全部深信明瞭，有的證得預流果、 一來果、不還果、阿羅漢果，有的發了無上正真的道意，有的住不退轉地，一切與會的大眾 ，聽完佛陀所宣說的法，都歡喜的奉教修行
九、華天因緣品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，和一千二百五十大 比丘在一起
那時候在國內有位豪族富有的長者，生了一個男孩子，頭臉都很端正，這個兒子生下來之後 ，家裡面自然就從天上像雨一般地降下來各種的寶花，把房舍裡面都堆積滿了，於是就給這 個兒子取名叫做華天（弗波提婆）
兒子漸漸長大以後，來到佛陀那裡，見到佛陀的容貎顏面，相貎非常的好，沒有人能比擬的 ，看見以後非常的歡喜，心裡自己就想著：「在我出生的世間，能剛好遇到聖尊，今天應該 禮請佛陀和各位僧眾。」
就向前對佛陀說：「祈求世尊，以及各位僧眾，明天能夠委屈些，光臨我鄙陋的家，接受簡 單的蔬菜飲食，因此得見福慶。」佛陀知道他的善根，就立刻答應了他的請求，那時華天就 回到家裡。
到了明天吃飯的時候，佛陀和僧眾來到他的家裡，華天就變化出妙寶的床座，遍滿了整個屋 舍裡面，整理擺設得莊嚴美飾，佛陀和眾僧就坐上他所設的床座，華天想要的各種飲食，因 為這個人福德的關係自然就都辦好了，佛陀和僧眾吃完以後，把缽收了起來，廣大的為華天 宣說各種妙法，華天全家都得到了預流果
那時華天就辭別了父母，求能讓他出家來成為佛陀的弟子，父母就答應了，就來到佛陀那裡 ，向佛陀稽首頂禮，祈求讓他作一個比丘，承受佛陀的教誨，佛陀允許他入道，讚歎說：「 很良善來的比丘，鬍鬚自然落下，袈裟穿到身上。」就成了一位勤善者（沙門），遵守佛陀 的教導，不久就證得羅漢的果位。
那時候阿難看到這件事以後，來到佛陀那裡，長跪向佛陀說：「世尊，這位華天比丘在過去 世時是種了什麼樣的福德，能夠感得天華自然從天上降下來？又能夠變化出床座飲食？請世 尊為我們解除心中的疑慮。」
佛陀告訴阿難說：「如果想要知道，就要好好的聽，過去有位佛陀，名號叫作相勝觀（毘婆 屍），出現在這個世間，度眾生脫離苦海，那時僧眾在城市裡遊行，到各個豪族的時候都得 到供養，那時候有一個人，非常貧窮沒有錢財，看見僧眾的時候非常的歡喜，但是又恨自己 沒有可以供養的東西，就在山野沼澤中採了各種草花，用來散給僧眾，而且很誠心的頂禮， 然後就這樣離去。」
佛陀告訴阿難：「那時候的貧人把花散給僧眾的，就是今天的華天比丘，因為他的過去用很 信仰恭的心，採花供養僧眾，誠心所感應的願望，九十一劫以來，所出生的時候，身體都很 端正，意念所需要，想要得到飲食和床等器具，就會如他的心念，自然就來了，因為他這個 福報，一直到證得聖道，所以阿難，所有的眾生不要輕視小小的佈施，以為沒有福報，就像 華天一樣，現在都得到了。」
那時候阿難，以及參予法會的大眾，聽完佛陀所宣說的法，都歡喜的奉教修行。
十、寶天因緣品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，那時候有一位長者 生了一個男孩兒，就在出生的時候，從天上像雨一般地降下來七種珍寶，灑遍了整個家裡， 都讓它積得滿滿的，就名集相師來為這個孩子占卜和命相，相師看完了以後，見到他的奇特 相貎，回答說：「兒子的相貎很殊勝美好！」
長者聽到了以後，心裡非常高興！就告訴相師說：「應該為這個孩子取名字。」相師就問說 ：「孩子出生的時候，有出現什麼瑞相嗎？」長者回答說：「孩子出生的時候，天上像下雨 般地降下來七種的珍寶，把我家裡都裝滿了。」相師說：「是孩子的福德感應來的，應該為 他取一個稱號，叫做寶天（勒那提婆）。」
孩子的年紀慢慢長以後，各種才藝都能精通，每次聽到佛陀的神聖事蹟，德行奇異高超無人 能比，心裡就很渴慕仰望，就貪著想要出家，於是就辭別了父母到佛陀那裡，把頭臉低下來 踫到地面向佛陀頂禮，然後向佛陀稟告說：「祈求世尊，允許我出家。」
佛陀就答應說：「真良善來的比丘，頭髮鬍鬚自然落下，法衣穿搭在身上。」佛陀為他說法 ，立即就證得了阿羅漢果
阿難尊者向佛陀說：「我有疑問要請求世尊開示，這位寶天比丘在過去是種下什麼福報，而 能夠在出生的時候從天上降下來寶物，衣食自然豐富而沒有欠缺？」
佛陀告訴阿難：「在過去世的時候，有尊佛叫做相勝觀佛（毘婆屍佛），應化在世間，經度 化而得到解脫的眾生多得無法計算，那時僧眾在村落裡面遊行，在村落裡面有很多居士一起 禮請眾位僧人，獻上種種的供養。有一個貧窮人，雖然懷著歡喜心，可是家裡並沒有財寶和 供養的物品，就用了一把像珠子的白色石頭，將它分散著供養眾位僧人，而且發了大誓願。 」
佛陀告訴阿說：「那時貧窮人用石珠供養的，就是今天的這位寶天比丘，因為他過去用深信 恭敬的心，拿白色的石頭珠子散發供養僧眾，從此以後的九十一劫，受了無窮盡的福報，錢 財寶物非常豐富，衣服和飲食自然而來，不會有欠缺，都是由於在那時候有深信恭敬的心， 直到現在能遇到我應化世間，開悟得道而證得阿羅漢果。」
那時候所有與會的大眾，聽完佛陀所宣說妙法，從自己內心生出無比的信心，有的人證得了 初果預流果，如此一直到第四果阿羅漢果，而且有發菩提心，證得不退轉境界的，與會大眾 聽完佛陀所宣說的妙法，都歡喜的奉教修行。
十一、忍辱彼岸品（羼提波梨品）
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在王舍城的竹園林子裡面，那時世尊示現剛證得道果， 先度化阿若憍陳如等人，然後再度化鬱卑羅迦葉（優樓頻螺迦葉）兄弟等一千多人，所度化 的人漸漸的廣大，因而得到解脫的人數眾多，那時王舍城的人們都高興得不得了！沒有不讚 嘆說：「如來在世間出世是非常奇妙特殊的，各類的眾生，都能因而被度化脫離困苦，然後 又再讚美憍陳如等人，以及鬱毘羅（優樓頻螺）眾人的大德比丘，在過去世的時候，和如來 是種下什麼因緣，在世尊剛開始轉*輪時，特別地要比所有的眾生都先聽聞到佛法，那種的 甘露法味能夠先嚐到
那時各個比丘聽到人們所稱讚和宣揚的事情，就將它全部都告訴世尊，佛陀聽完以後就告訴 說：「在很久以前的過去，和這些大眾有很大的誓願呢！如果我先成道的話，就要先度他們 。」各位比丘聽了以後又向佛陀說：「是很久以前的共同誓願嗎？那事情是怎樣的呢？祈求 世尊您慈悲憐愍，為我們解說吧！」
佛陀就告訴各位比丘說：「要專心的聽！要專心的聽！好好地思考它，在很久無窮盡無邊際 不可想象的無數劫以前，在這個瞻部洲有一個大國，叫做瓦拉那斯國，在當時有位國王，名 字叫做諍生（迦梨），那時在國家裡面有一位修行很高的大仙士，名字叫做忍辱彼岸（羼提 波梨），和五百個弟子待在山林裡面修忍辱行。
那時國王和各個臣子、夫人、婇女，到山裡去遊玩觀賞，後來國王覺得疲倦了，就躺著休息 ，所有的婇女就離開國王去遊玩，去觀賞花草樹木，看見忍辱彼岸（羼提波梨）正在端坐著 思惟，心裡就起了恭敬，用鮮花散在他的身上，然後坐在他前面的地上，聽他說法
國王醒來後就向四處觀望，看不到各個婇女和四位大臣，邊走邊找，看到婇女坐在仙人的前 面，就問仙人說：『你在四空定的境界有得到嗎？』
仙人回答說：『沒有。』又再問說：『四無量心你有得到嗎？』回答說：『沒有。』國王又 問說：『四禪的禪定你得到了嗎？』仍是回答說：『沒有。』
國王就生氣說：『你在各種功德都說沒有得到，那你就是一個凡夫，和這些婇女單獨在這個 隱密處，你的話有什麼值得信任的？』
又再問仙人說：『你常在這裡為的是什麼人？在修什麼法呢？』
仙人就回答說：『在修忍辱行。』國王就拔出劍來而告訴他說：『如果是在修忍辱，我要試 試看才知道你是不是能夠忍辱。』就割掉他的兩隻手而問仙人
仙人回答國王：『忍辱。』國王又砍斷他的兩隻腳，再問他，仍是回答國王：『忍辱。』然 後再截斷他的耳朵鼻子，臉色還是沒變地說：『忍辱。』
那時候天地起了六種的震動，仙人的五百位弟子飛到虛空中而問他的師父說：『您受這樣的 苦，忍辱心還是沒忘掉嗎？』他的師父回答說：『我的心仍是一點兒改變也沒有。』
國王於是就很震驚，然後又問仙人說：『你說在忍辱，要用什麼來證明呢？』
仙人就回答說：『我真的在行忍辱，是真實沒有一絲虛假的，如果真是這樣的話，剛才流出 來的血就變成乳，身體的殘缺也立刻恢復成原來的樣子。』話說完了以後，血真的就變成了 乳，身體也恢復成原來的樣子。
國王看到這個忍辱的證明，心裡更加倍的恐怖自己責備說：『我真是沒有分寸，毀謗汙辱了 大仙您，希望您憐愍，接受我的懺悔。』
仙人回答說：『你用女色誘惑和刀子來割截我的身體，我的忍辱行仍是像大地樣不會搖動， 我成佛了以後，會先用智慧的刀來斷除你的貪、瞋、痴三毒。』那時候山裡面各個龍和鬼神 看見諍生王在冤枉傷害忍辱仙人，各自心裡都很懊惱，就興起了大雲霧和雷電霹靂，想要對 付那位國王和他的眷屬。那時仙人就抬起頭向天上說：『希望您們為了我，不要去傷害他們 。』那時候諍生國王向仙人求懺悔之後，時常請仙人到宮裡去接受供養，而那時有異教的梵 志，徒眾有千人，見到國王這麼恭敬忍辱彼岸，心裡非常地嫉妒忌恨，就在暗地裡，把他坐 位的地方用塵土糞便等穢物填充，那時仙人看見這個情形就立下誓願說：『我今天修忍辱行 ，為了利益眾生的緣故不斷地累積修持，以後會證悟成佛，如果成就佛道的話，會先用法水 來洗去你的塵垢，除去你慾望的汙穢，永遠讓他清淨。』」
佛陀告訴比丘：「想要知道那時的忍辱彼岸，其實就是我；而那時的國王諍生以及四位大臣 ，就是今天的憍陳如等五位比丘；而那時的千位梵志用塵穢來填充坐位的，就是今天的鬱卑 羅等千位比丘。我在那個時候因為在修忍辱行時，發誓願要先度他們，所以在成道的時候， 這些眾生就能先解脫輪迴的痛苦。」
那時各個比丘，聽完佛陀所宣說的法，都讚歎是從來沒有聽聞過的妙法，歡喜的信奉如法修 行
十二、慈力王血施品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在聞物國（舍衛國）勝林（祇洹）裡面停駐，那時阿難 尊者在中午用餐以後，在樹林中坐禪，然後自己想到說：如來應化到這個世間來，真是奇妙 特別的，所有的眾生都能夠得到安詳快樂，然後又想到憍陳如等五位尊者比丘，在過去世的 時候是種了什麼善因？又依靠著什麼因緣？在世尊的修行法門才剛開始的時候，就能夠比別 人先進入世尊的教法裡面？在法鼓剛開始振響的時候，就能夠比別人先聽到？如同甘露一般 的妙法降下來的時候，特別地比別人先得到滋潤？
剛思考完這件事，從自己的坐位上起來，走向佛陀所在的地方，把剛才自己在思考的問題向 佛陀稟告，佛陀聽完之後就告訴他：「憍陳如等人，在過去世和我實在是有段因緣的，在過 去世的時候，我用身上的血來滿足他們身上的飢餓和乾渴，讓他們能夠得到安穩，所以在今 生可以先得到我的法，並且因而修行得到解脫。」
賢者的阿難又再向佛陀問說：「過去您用血來救濟他們的飢餓睏乏，事情的內容是怎樣的呢 ？祈求您為我們作開示，並且讓所有集會的大眾都能夠明白瞭解。」
佛陀就開示說：「在過去很久遠的無數劫的時候，瞻部洲裡面有一個大國王，他的名字叫做 慈力王（彌佉羅拔羅王），統領著瞻部洲八萬四千個小國家，這位國王有二萬個夫人、一萬 個大臣，國王很富有慈悲的心腸，具有四等心，永恆地對一切都懷著憐愍，沒有一點兒懈怠 和厭倦，時常用十善來教化人民百姓，四方的人民都很欽佩和羨慕國王的教化治理，國土非 常的平安快樂，沒有不歡慶依頼他的
各種會給人疾病的鬼類，時常地在吃人的血氣，用來救濟自己的活命，那時人民都能收攝身 語意，認真的奉行十善道，眾位邪惡的疾命都不敢侵犯接近，沒東西吃的他們都是飢餓瘦弱 疲睏又缺乏，憔悴得一點兒力氣都沒有。
那時五個夜叉就來到國王那裡，對著國王說：『像我們這種族類，是要依靠人的氣血才能保 全自己的生命，因為國王您對人民的教導，每個人都奉行十善，讓我們這些種族都沒了食物 吃，現在飢渴困頓貧乏，快要不能活下去了，大王您既然這麼慈悲，難道就憐愍我們了嗎？ 』
國王聽到這樣的話，心裡很同情為他們感到哀傷，就從自己身上放血，用刀刺身上五個地方 ，那時的夜叉，各自拿著裝血的容器 盛裝血來喝，喝完血肚子飽滿以後，都很感謝國王的 恩德，快樂得不得了。
國王又告訴他們說：『你們如果己經喝飽滿足，心裡想念著修十善道，我現在用身上的血來 救濟你的飢餓乾渴，讓你們得到安穩，以後成佛的時候，將會用法身的戒定慧的血，除去你 們貪瞋痴三毒各種慾望所造成的飢渴，把你們安置在涅槃安穩的地方。』
阿難，你想要知道那時候的慈力王是誰嗎？就是現在的我，另外那五位夜叉，就是現在憍陳 如等五位比丘。我每一世都發誓願要先度他們，所以我成道後初轉*輪宣說法要，他們聽聞 之後就證悟而得到解脫。」
那時候阿難尊者和所有與會的大眾，聽完佛陀所宣說的妙法，都增加對佛法的信仰，而且很 歡喜地信奉及如法地去修行。
十三、降六師品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在王舍城的竹園裡面，和一千二百五十位比丘在一起
那時美色俊形王（洴沙王）已經修行證悟到了初果，對佛陀信仰恭敬的心更是加倍的隆重豐 厚，時常施設衣服、飲食、臥具、湯藥等四事所需要的 一切，供養佛陀和比丘僧眾，喜歡 和人共同行善道，而且兼者勸導
在他的國家裡面有六位外道師，行滿（富蘭那）等，在出世了以後，一直在宣說邪見和講不 正確顛倒的道理，欺騙迷惑人民百姓，心智比較沈迷暗頓的人們，就去相信服從邪教，這一 類的眾生分佈很廣，邪惡的黨徒遍滿各處。
那時國王有個弟弟，很恭敬信奉這外道六師，仰信很是迷惑顛倒，稱說他很有道行，用盡自 己家裡的寶貨，統統拿來供給他們，佛陀就像太陽剛出來，智慧如同流水在滋潤著，而他卻 無心將自己拉拔出來，甘心沉沒在深重的迷網裡面。
他的兄長國王美色俊形（洴沙）非常地愛這個弟弟，很盡心地用很多方法，讓他能明白並且 奉行佛陀的教法，可是弟弟卻很固執邪見的道理，不願聽從國王的教導，國王多次教他請佛 陀來家裡供養，可是弟弟回答說：「我自己有師父可以教我，不能再去事奉瞿曇，但是既然 國王有教誨，我應當施設大的法會，不限制來的人數，只要是能夠自己來的，我都會給他食 物。」
答應了國王之後，就去辦理擺設各種供養的器具，豐富地鋪設床坐，準備完成之後就開始法 會，派人前去叫喚六師等徒眾，不久就都來集會了，而且很不客氣地自己就坐在上位
這個弟弟在奇怪為什麼佛陀和僧眾不自行來到這裡？就去告訴國王說：「國王您 好幾次派 人去請瞿曇來這裡，今天還特別為他開設大會，時間都已經到了，為什麼還不來呢？」國王 就語訴他這個弟弟說：「你雖然現在不能夠親自去請佛陀來，但不妨派人去告訴佛陀時辰已 經到了。」
國王的弟弟接受這個建議，正派人要去的時候，佛陀和弟子大眾已經來到會場，看見外道六 師搶先坐在上座，佛陀就和僧眾按次序地坐了下來，佛陀運用神足的神通，讓那些外道六師 忽然被移到底下的坐位，六師被移到下座覺得很難為情，又各自站起來坐回上座，可是等坐 定了以後，又見到自己還是坐在底下，就這樣一而再、再而三地把坐位移到上面，結果最後 還是又都見到自己坐在下座，當一點兒改變的能力也沒有，只好坐在底下抬頭向上看
佛陀和弟子則向下看，這樣的對坐著。施主（檀越）來行水，到上座的時候，佛陀告訴施主 說：「先把水給你的師父吧！」水拿到外道六師前面把罌舉高要倒水，罌口卻自己關閉，倒 不出水，再拿回到佛陀面前的時候，從佛陀開始次第倒水，水就可以倒出來，每個人都能洗 手，洗完手以後，再來應該要作咒愿，施主取了食物到上座前面，佛陀就告訴施主說：「這 些食物本來就不是給我的，請拿到你師父的前面，讓他自己咒愿吧！」施主受了佛陀的指示 將食物拿給外道六師，六師卻每個人的嘴都緊閉，說不出話，只是各自舉著手，遙指向佛陀 那裡，佛陀就為施主咒愿，梵裡深遠清暢。
咒愿完了後，再來應該要行食，想要從上座開始分發食物，佛陀又說：「先給你的師父吧！ 」就拿著食物，六師那裡開始分食物，可是食物忽然都飄了上去，停在虛空中，在每個外道 的上面，拿也拿不到
行食到佛陀和每一位僧眾，食物都是在下面，在每個人的面前，佛陀和僧眾各自用餐完畢， 洗澡漱口回到坐位，再來應該要說法，佛陀告訴施主：「請你的老師說法吧！」
於是就去請外道六師，可是外道六師的嘴又緊閉了起來，只是每一個人都同時用手指著佛陀 ，於是如來就為廣大眾生，用柔軟的聲音，暢達地演說佛法性理，意義和道理都是條理分明 ，能順應大眾的根基，凡是聽聞到佛陀所宣說的法要，都得到心意開解
美色俊形王的弟弟，得到法眼淨，其它參加法會的人們有的證得初果，一直到三果，甚到完 全斷除煩惱脫離輪迴，發無上的菩提心，住在不退轉的境界，隨著自己心裡所想要的一切， 都能夠滿足願望，各自清楚地明白法性的真諦，深信恭敬佛、法、僧三寶，而且反而轉過來 輕賤這外道六師，並且捨棄他們不再對他們作供養。
這外道六師因而心裡非常的惱怒生氣，各自到幽靜的地方去追求學習奇異的方術，而很兇惡 的天魔（波旬）怕這六師的心變退縮，不能把邪惡的毒素散佈出去給每一個人，就從天界下 來變化成外道六師的樣子，在每一個人的面前作五個人的法術，在空中飛行、身上冒出水與 火、將身體分身以及各肢分散，變化的次數種類有百種之多，那些愚痴的徒眾，對六師就更 加依靠信賴了，並且對之前自己的侮辱、以及不作供養的態度感到生氣
外道六師集在一起商議著說：「我們的技能並不比瞿曇少，只因為之前的侮辱，導致眾人的 心都散掉了，而剛剛來的眾位大師，作了很多的神術變化，現在觀察起來很是奇妙，足夠可 以降伏他們了，應該去向國王稟告，再決一次勝負。」
商量以後，就到國王那裡去，說明自己的智慧和各種的神變奇術，願意和勤善者（沙門）比 試神奇變化，兩相較量之後，好壞立即就分辨出來了。
國王笑著說：「你們怎麼那麼愚痴！佛陀的功德廣大、神足變化沒有阻礙，你們想要用蠟蠋 的火來和日月的比試光明，用牛腳印般的水量來和大海水比大，用野乾的微弱來和獅子比威 猛，用成堆的螞蟻蛭蟲來和須彌山比高，那形體的大小已經是很清楚地分別出來了，你們的 迷惑是這麼的高不可及，為什麼會愚痴得這麼嚴重呢！」
外道六師又說：「要檢驗好壞是等會兒的事，大王您都還沒見到我們的神奇變化，那是您的 偏心，如果要說他們是大的，還得等決試以後才有定論呢！」
國王又告訴他說：「如果你們想要試就讓你們去試試看，但是恐怕你們是自找侮辱，想要和 佛陀比試神足的話，就要讓我們都看到神異變化。」
外道六師說：「就約在七天以後，希望國王準備比試的場地。」
六師離開後，國王立刻就裝嚴車駕，來到佛陀那裡，把這件事情向佛陀稟告：「外道六師眾 說紛紜，想要講求奇術，說了種種的道理，他們的意念怎麼也無法停息下來，祈求世尊您運 用神力，調伏邪惡的眾生，他們才會發心向善，讓我們都能看到六師的改變。」
佛陀告訴美色俊形（洴沙）：「我自己知道最適當的時候。」
美色俊形（洴沙）說佛陀可以和他們較量神力，就命令官吏去整理比試的場地，將床座擺好 ，豎立起各種的幢幡，用瓔珞作裝飾，非常的裝嚴而美麗。
在比試大會的當天，所有的人們都很期望，那時如來僧眾們，從王舍城去廣嚴城（毘舍離） ，在到廣嚴城的裡面，所有的官員和平民百姓都來迎接，各個人們在第二天後看不到佛陀， 問明瞭實情，才知道是去了廣嚴城，外道六師這些人就大肆地唱說：「早就知道瞿曇的智慧 和法術單薄淺顯，無聲地逃走，到廣嚴城去了。」
各六師等人心理的傲慢變得更高，就一起率領徒眾要去追到底。那時美色俊形王（洴沙王） ，準備供養的器具，裝滿五百輛的車子，國王和群臣總共有十四億的人們，各自準備糧食， 都追隨著佛陀前往，前前後後一個接著一個，在廣嚴城聚集。六師又到那裡告訴各位官員： 「請聽我們要和這位瞿曇比試神力，並且談論講述實性的法理，聽到消息的，請七天後來吧 ！」
那時各官員又去向佛陀稟告：「六師等迷失的群眾，自己以為有道，希望和如來一起比試神 力，祈求世尊您用神力來降伏他。」
佛陀回答說：「我自己知道最適當的時候。」
各個官員們就率領臣民莊嚴擺設佈置比試的場地，規模就像是洴沙王的一樣，大眾都很期盼 仰慕這一天的到來。
到 了明天，佛陀和僧眾到藏有國（拘睒彌國），藏有國（拘睒彌國）王名字叫做出愛（優 填），帶著群臣也來迎接佛陀，在廣嚴城的人們到隔天的早晨問佛的行蹤，說佛已經到藏有 國（拘睒彌國）去了。
六師聽到這個消息，傲慢心又更強盛了，聚集他們的徒眾，決定要窮追到底，各官員們備辦 各種供養器具，用了五部車子來載運，準備用來作供養，帶領國家裡面的人民七億多人，以 及美色俊形王（洴沙王）一起到藏有國（拘睒彌國）集合，觀看佛陀和外道六師比試神力， 隊伍的前後都把道路給佔滿了，陸續來到這裡。
六師到了以後見到出愛王（優填王）將整件事情都詳地說一遍，如同之前所說的話：「勤善 者（沙門）自己反省內在沒有值得抵擋依靠的能力，只是一味地逃避沒法得到結果，須要國 王作決定，讓他來和我們作比試。」
出愛王（優填王） 就向佛陀稟告，說六師所講的話：「世尊您願意和他比試嗎？」
佛陀就回答他：「我知道適當的時候。」
出愛（優填）希望佛陀能在他的國家裡面作比試，很用心地佈置場地，和美色俊形王（洴沙 王）可以和比擬。在眾人都到會場的時候，佛陀又離開了這個地方，和所有的比丘僧到增勝 國（越祇國）去了，增勝國王（越祇國王）淨悅樹（屯真陀羅）帶領人民來迎接世尊，藏有 人（拘睒彌人）到了隔天問佛陀的去向，說是佛陀已經離開這裡，到增勝勝國（越祇國）去 了。
外道六師的徒眾們就緊追在後，那時出愛王（優填王）與八億多位的群眾，和美色俊形國（ 洴沙國）等各國的人民，都一起到這裡來見佛陀，聚集在增勝國（越祇國），六師見到國王 都各自地陳述說：「應該要讓瞿曇和我比試。」淨悅樹王（屯真陀羅王）前去向佛陀稟告
佛陀仍然回答說：「我知道適當的時候。」
而國王還是很慎重地把場地辦好。比試大會那天隨著就到了，佛陀和僧眾就向削石國（特叉 尸利國）去，在這個國家裡面的國王名字叫做具如帝釋（因陀婆彌），和各臣子人民也都出 來接迎接，具如帝釋（因陀婆彌）和五億的人們，以及美色俊形王（洴沙王）等各國王與大 臣百姓也都來跟隨著佛陀前往削石國。六師到了以後，向具如帝釋王（因陀婆彌王）說，態 度非常的欺誑囂張，大言不懺的說：「請允許讓我們和瞿曇比試神力。」
具如帝釋（因陀婆彌）又前去稟告佛陀，佛陀還是回答說：「我知道適當的時候。」
比試那天到了，佛陀還是又離開這裡，和僧眾來到瓦拉那斯國，瓦拉那斯國王的名字叫做淨 天施（梵摩達），也和眾人親自來迎接佛陀，削石國（特叉尸利國）的人民到了隔天才知道 佛陀已經離開，就隨著所留下痕跡去追趕，具如帝釋（因陀婆彌）和六億的群眾以及美色俊 形王（洴沙王）等人，就跟隨著後面前往。六師到了以後，依然去告訴國王，國王也是像之 前的話去稟告佛陀，佛陀也是回答 說：「我知道適當的時候。」
準備好的日期到的時候，佛陀還是又離開，和比丘僧到黃赤國（迦毘羅衛國），黃赤國（迦 毘羅衛國）各個釋迦的種族，率領各群眾都一起來迎接佛陀，瓦拉那斯人到隔天才知道，而 六師的徒眾繼續去追趕，淨天施王（迦毘羅衛王）和八億多人、美色俊形王（洴沙王）等各 國王、六國的人民都前前後後地隨著佛陀前往。
六師到了以後，向各個釋迦種族稱說自己的有多大本事，會多少的法術，希望能允許和瞿曇 一起決試神力，釋迦種族水前去稟告佛陀，將這件事都說出來，佛陀又告訴他們說：「我知 道適當的時候。」
慎重地佈置擺設場地之後，比試的日期很快就到了，佛陀和各僧眾又前往聞物國（舍衛國） ，聞物國王（舍衛國王）名字叫做明勝（波斯匿），和各臣子人民都來迎接佛陀。
釋 迦種族到了隔天才知道佛陀已經離開，六師率領著徒眾，從後面追趕， 釋迦種族帶領九 億多人、美色俊形王（洴沙王）等國家的人民，人數像是滿山遍野的往聞物國去了，六師等 人隨後也到，見到明勝王（洴沙王）就把事情的始末告訴他：「想和瞿曇決鬥神力，可是決 鬥日期到了確逃避離開，沒辦法真正比試，今天和大眾到大王的國家來，希望大王能讓我們 比試。」
明勝君王聽完了還是笑著，說佛陀的殊勝變化是很不可思議的，為什麼要用你們的普通平凡 又微小的伎倆來和大法王比試能力呢？六師聽完非常的生氣，恨心更加地升高。
明勝君王就去見佛陀，稟告說：「六師這麼的殷勤成這個樣子，祈求世尊您就賜下您的神蹟 來調伏他們，讓所有的眾生放虛偽的而認識真實的。」
佛陀回答說：「我知道適當的時候。」
明勝君王跟著就命令大臣官吏，整治比試的場地，佈置很多的香花，鋪設了裝嚴的床座，豎 立起各種的幢幡，慎重的辦完了，大眾都集合到會場。
臘月的一天，佛陀到了比試的場地， 明勝君王（波斯匿王）在當天擺設宴食，在清晨的時 候親自拿楊柳枝給佛陀，佛陀收下楊柳枝並且口嚼過後，把嚼過的殘枝丟到地上，殘枝一落 到地上就生出一顆楊柳樹，而且樹葉漸漸的濃密起來，根莖一直從地上冒踴出來，高度有五 百由旬，枝葉像雲一般地密佈，四周圍也一樣，而且漸漸又生出了花朵，大得像是車輪似的 ，然後又生出果子，大得跟五斗大的瓶 子一樣，樹的根莖和枝葉，都純綷是七寶等等的顏 色，輝咉燦爛美麗奇妙，隨著顏色而發出光芒，光明要超越日月，吃了果子的人，美妙的滋 味要比甘露要更好，香氣遍滿四處，聞到香味的心情都感到喜悅，香風吹過來枝葉相互踫觸 ，都發出來調和清雅的聲音，那聲音在清暢的演說妙法，聽到的人都很喜悅。
所有的人親眼見到了楊柳樹的變化，信仰和尊敬的心更加地濃厚，佛陀為他們說法，相應著 每一人的根基，心都開竅悟解，有志願上求佛道和得到生天果位的，人數非常的多。
第二天的時候，出愛王（優填王）祈請佛陀示現神力，那時候如來就變化兩旁邊成為兩座寶 山，莊嚴明顯而可觀，各種的珍寶錯雜的佈置，五種顏色光輝照耀，所發出的多種光明交相 閃亮耀眼。
有幾種的寶樹行列在山上，樹上的花果非常的茂盛，而發出很微妙的香氣，其中一座山的山 頂，有已經長成熟的粳米，味道潤滑而有百味的美，甘甜而且順口，人民百姓都能隨意地拿 來食用。另一座山上有很柔軟的草，有豐富的養份而且甘美，用它來喂畜牲，有需要的就自 己去吃，吃飽了心情都非常地歡喜，所有參加集會的眾生，親眼看見了這種山的神異，吃了 以後心懷喜悅，信仰和羨慕更是加深了，佛陀更是適應眾人的心，為他們宣說妙法，聽法的 眾生各自都得到開竅解脫，發出無上的菩提心，得到生天的果位。
第三天的時候，淨悅樹王（屯真陀羅王）禮請佛陀來作供養，奉上清淨水給佛陀，讓佛陀澡 浴和漱口，當佛陀將水從口中吐出來，在地上變化成一座寶池，周圍繞著四邊各有二百里， 純用七寶錯雜的佈置，各種顏色互相映照，光明像火般地明亮，在池子裡面有水，八種功德 都具備，水池底下都是鋪滿七寶的沙子，水面上八種蓮花，大得就像車輪一樣，青黃赤白和 紅綠紫各種顏色相錯雜，所發出來的香氣芳香濃郁，芬芳遠遠地傳播到每一地方，隨著蓮花 的顏色，各自發出各種的光明，光明照耀著天地。參加大會的眾人親眼目睹了寶池變化的奇 妙，歡喜的稱讚佛陀無窮盡的功德
佛陀藉著這個因緣觀察眾生，隨順著眾生的根基而宣說妙法，讓他們各自的開悟解脫，發出 無上的菩提心，得到生天的果位，都能增長福報，數量多得難以估計。
第四天的時候，具如帝釋（因陀婆彌）王請佛陀來作供養，佛陀就在當天讓寶池裡，四面自 然有八條的河流灌注到寶池裡來，水流可以自然的迴轉，水流流動時有聲音，聲音非常的清 妙，水聲都是在宣說妙法，五根、五力、七覺支、八正道、三明、六通、六度、四攝等法， 流露佛陀的大慈大悲，勸說開導眾生，宣各種的法要，所有親眼看見的眾生，心都得到開竅 解脫，發大菩提心願求成就佛道，得到生天的果位，增加累積福慧的眾生，數量非常的多。
第五天的時候，淨天施（梵達摩）王，禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天，從口中放光，金 光閃閃，照遍了大千國土，凡是被光亮所碰觸到的，所有眾生的貪瞋痴三毒和色受想行識五 陰都自然地息滅，身心感到快樂，就像比丘得了第三禪天的境界，參與大會的眾生讚歎驚奇 ，心裡嚮往佛道，佛陀就說法，聽聞到的人各自都得到開竅解脫，發無上菩提心，得到生天 的果位，增進福德和勤修智慧的人，數量很多。
第六天的時候，各律昌們禮請佛陀接受供養，佛陀在當天普遍讓大會中的每位眾生，在各自 的內心清楚明白的知道心裡的善惡心念，以及志向和事業行為，每個人都感到驚喜，欽佩贊 美佛陀的功的功德，佛陀就為他們說了一些妙法，每個人都能心開意解，有發誓願要成佛的 ，得到生天果位的人數非常多。
第七天的時候，釋迦的種族來禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天示現神變，讓每一位參加法 會的心都見到自己是轉輪聖王，擁有七寶和千位王子，都很嚴肅恭敬地奉承自己，盡心地服 侍仰賴，每個人各自都覺得很驚訝奇怪，高興得無法形容，佛陀就宣說妙，因應著大眾的根 基，眾人也發了成就無上正等正覺的心，得到生天果位的人也是多得數不出來。
第八天的時候，受了帝釋的禮請，更是為了佛陀製作師子座，如來上升到師子座上，帝釋隨 侍在左邊，而梵天王則是隨侍在右邊，集會的大眾就安靜地坐下來，佛陀慢慢的把手臂伸出 來，用手將寶座接起來，接的時候有很大的聲音，就像是大象的吼叫聲一樣，就在那時候有 五大神鬼，將外道六師的高法座都摧毀丟掉，金剛密跡就拿著金剛杵，在杵的前端出火，舉 高對著六師的方向來，六師非常地驚嚇害怕，很快地飛跑離開，慚愧自己被重重的悔辱，就 跳到河裡面而死掉，而六師的徒眾們有九億多人，都一齊來歸依佛陀，祈求能在座下當佛弟 子，佛陀就答應說：「真是良善來的比丘，鬍鬚自己掉落下來，法衣穿搭在身上。」
每一個人都變成了勤善者（沙門），佛陀為他們說法，告訴佛法的扼要，結果得到斷除煩惱 證漏盡通，都修成了阿羅漢，於是釋迦如來從身上八萬四千個毛孔中放出光明，遍滿整個虛 空，在每一道光的前頭，有大朵的蓮花，每一朵花的上面有化身佛，和每一位大眾說法，眾 人親眼看見這種無上的變化，深信和恭敬的心，更是加倍的隆重豐厚，佛陀的為他們說法， 順應眾人的根基，有人聽法之後發大菩提心的，有得到生天界的善果，福德增進善因更豐盛 ，人數非常的多。
第九天的時候，梵天王禮請佛陀接受供養，佛陀就自行把身體變高，到梵天的高度，非常有 威嚴而且顯赫，雄偉無比，放出大光明照澈天地，所有的眾生都抬頭抑望，都聽見了他的說 法聲音，佛陀為了各種的根基，宣示佛法的扼要，也讓很多眾生髮心要成就佛道，得到昇天 的果位，數量也是多得難以估計。
第十天的時候，四大天王禮請佛陀接受供養，佛陀普遍讓每一位大眾，見到佛陀色身遍滿整 個天界，從最底層的四天王天，往上一直到色究竟天為止，都可以見到佛陀的身體，放著大 光明，為每一位大眾宣說妙法，都抬起頭來仰望佛陀，很清楚分明地看見，所有集會的眾生 更是增加了恭敬和信仰，佛陀順應他們的根基說法，都能發大菩提心，得到昇天的果位，數 量多得數也數不清。
第十一天的時候，善施（須達）禮請佛陀接受恭養，佛陀就在當天，於高座上把自己的身體 隱形起來，消失不見了，但是可以看見佛陀身上所發出來的大光明，以及柔軟的聲音，分別 暢達的演說諸法的扼要，參予法會的人們，聽聞之後都得到理解開悟，有發大菩提心，證悟 不退轉，和得到道昇天果位，人數也是很多。
第十二天的時候，慮知（質多）居士，禮請佛陀接受供養，佛陀就在這一天，禪定進入慈三 昧，身上發出金色的光明，遍照整個三千大千世界，光明接觸到眾生，貪、瞋、痴三毒的心 自然的息滅，興起慈心來，平等的看待眾生，就像是自己的父母親和兄弟姐妹一樣，愛護的 心沒有一絲減少，然後佛陀又為他們宣說一些妙法，人們也發大菩提心，證悟不退轉，得到 昇天的果位，數量多得數不出來。
第十三天的時候，淨說樹王（屯真陀羅王）再次禮請佛陀接受供養，佛陀在當天身體坐在高 座上，在肚臍放出光芒，分成兩道，在距離身體七仞的地方，在光芒的前頭各有蓮花，上面 有化身佛，和佛陀沒有兩樣，在化身佛的肚臍中，又再放出光明，也是分成兩道，在距離身 體七仞的地方，在光芒的前頭有蓮花，上面有化身佛，就這樣輾轉的遍滿大千世界的國土， 所有親眼看見的，都很驚訝歡喜，佛陀順應時機，適著大眾的根基說法，聽聞的眾生也發大 菩提心，證悟不退轉，得到昇天的果位，數量非常的多。
第十四天的時候，出愛（優填）王禮請佛陀接受供養，那候出愛王把香花散在佛陀的身上， 佛陀就順應這個時候，將這些散下來的香花，化作一千二百五十七部珍寶的高車，高度高到 梵天，光亮超越金山，各種珍寶的顏色，耀眼美麗相互照射，顯赫的金色光芒，明亮殊勝奇 妙，數不盡的神珠和瓔珞，交雜在其中，各高車裡面都有佛的化身，大放光明，遍照三千大 千世界的國土，與會大眾親眼見到神變，懷著歡喜恭敬的心，佛陀就說法，應著眾生的病給 適當的藥，聽聞到的都發大菩提心，有的證悟不退轉的境界，得到昇天的果位，數量非常多 。
第十五天的時候，美色俊形（洴沙）王禮請佛陀接受供養，佛陀就預先指示國王，只須要準 備用餐的器具，所以國王就很隆重的辦好器具物品，讓它數量儘量的多，用餐的時間到了， 各種器具當中都裝滿了甘美的百種味道膳食，種種的奇異美味，讓每一位與會的大眾，都吃 飽滿足有餘，吃完之後身心自然感覺安樂，那時世尊，手指著地，十八地獄都完全地顯現出 來，像塵土數量般數不盡的受罪的人，每一個人都各自訴說：「我在以前的時候，做了這樣 的惡事，今天才受到這種苦刑，所, 有與會的大眾都完全聽見也看見，心裡懷著悲愍，那景 象讓人害怕恐怖， 佛陀就為他們說法，順應著每人的根基，有發大菩提心，證悟不退轉的 ，得到昇天的果位，數量多得數不清，而地獄的眾生，因為見到佛陀又聽聞妙法，生出敬仰 的心，都從遠處來歸依，最後都得到昇天界和人間。
那時候美色俊形（洴沙）王長跪著對佛陀說：「世尊奇妙的身相，有三十二相，在身上和手 上都曾經看見過，可是沒有看見過足下的千輻輪相，祈願您能顯示給大眾，恭敬的來觀看。 」
佛陀就把腳伸出來，顯示給眾人，所有人們看見足底千幅輪相，端正莊嚴而顯著，紋理像畫 一樣，非常的清楚，觀看再久也不生厭倦，美色俊形（洴沙）王更加的歡喜，又再向佛陀說 ：「不知道世尊，本來作了甚麼功德，而能夠得到這種千幅輪相的奇妙？」
佛陀就告訴國王說：「是因為我過去，自己修持十善，然後又用這個法來教化別人，所以就 得到這種千幅輪相，清晰明顯得像現在這樣。」
國王又向佛陀稟告說：「不知道世尊您自己修持十善，又用這個法來教化他人，這件事的情 形是如何呢？請您開示。」
佛陀就告訴國王說：「要好好的用心聽！在過去數不盡無數劫的時候，在瞻部洲有一個國王 ，名字叫做樂雜（施陀尼彌），領導八萬四千個國家、八百個城市、一萬個大臣，國王有二 個夫人，但是都沒有孩子，國王非常的憂愁，很害怕國家的繼承人就要斷絕了，於是就廣設 祈禱和祭祀，向各天界祈禱求願
國王的第一位夫人，名字叫做日光（須梨波羅滿），經過很久的時間感覺自己有了身孕，而 且自從懷孕以後，心性變得很聰明而有智慧，仁慈而且有同情心，勸人要行善，懷胎期滿時 生下一個男孩子，長相端正超越一般人，體態很美麗，身上的各個毛孔都發出光明
國王看了很高興，一直看不膩，就召相師來占卜他的吉凶，相師看了孩子以後，很驚歎的說 真是奇特啊！這個孩子的相貎俊挺特殊超越常人，德行感服四方的國家，天下的人都會愛戴 ！國王聽了更加歡喜，命令為他取名字，相師問國王說：『孩子生出來的時候，有什麼瑞相 嗎？』國王說：『這個兒子，自從懷胎開始，他的母親變得聰明智慧、心地仁慈、常勸人為 善，雖然還有很多的瑞相，這些算是最奇特的。』
相師就很驚奇的向國 王說：『母親在懷胎時有智慧辯才，孩子自身會發出光明，那就他的 名字命名為慧光（那波羅滿）。』太子長大以後，智慧超越一般人，在父王過世完成送葬， 各小國王和官員就集合起來，勸著要讓太子趕快接續王位，太子很堅定的推辭說：『不能接 位。』
各位臣子各自說：『大王已經過世了，只有太子您一個人，沒有別的兄弟了，您今天說不肯 ，那要把王位再推讓給誰呢？』
太子回答說：『世間人們做罪惡的事，必定不會順從好的道理，如果給他們施以刑罰，那我 所揹負的罪就不少了，如果可以率領人民，普遍都能奉行十善，我才能夠接受國家的治理大 事。』
各臣子都說：『這樣很好！請您在宮中大殿升座，十善的道理應該要宣佈執行。』
太 子就在那時候登上王位，告訴下屬的人民，普遍奉行十善，所有的人們都能恭敬的順從 ，把心思操守都改變了過來。
魔王心裡妒忌，想要敗壞國王的教化，秘密的寫下一封書信，告訴各下屬的小國：『之前命 令要行善道，既沒有利益的效驗，白白地受了疲勞痛苦，修了以後一點好處也沒有，從今以 後，隨各人民的心意，去做十惡的事情，不必有任何的顧忌。』
各小國王拿到書信以後，覺得這封詔書很怪異，是什麼緣故而逾越了常理？反而去勸人作惡 事！各自都派遣親信的人，到國王那裡 去重新再問清楚緣由
國王聽到了這些要人民行十惡的話以後，非常的吃驚說：『我沒有頒佈這個命令啊！怎麼會 這樣？』就命令莊嚴車駕，親自到各個小國，親自接見臣民，宣佈修正不正確的教化。
魔王在道路旁邊，變化成一個人，身體處在火裡，火非常的熾盛，在當中哭叫著，聲音悲傷 酸楚。國王就向前問他說：『你為什麼會這樣呢？』那個人就回答說：『我在以前的時候勸 人為十善，現在受這種痛苦，慘毒難忍！』
國王又再回答說：『怎麼會有這樣的事呢？勸人修十善卻反而受到更多的痛苦？』又再問他 說：『勸人修十善讓你受到了這種痛苦，那之前接受你勸告的人，去修行十善的，有得到善 報嗎？』回答說：『聽我勸說的人都得到善報，但是因為教他們行善的緣故，而必須獨自受 到這種痛苦。』
國王聽了以後，心裡非常的高興說：『只要能夠讓他們得到善的福報，我甘心的受這些痛苦 ，不會懷有任何的恨意。』魔王聽到這番話以後，就隱形消失了。
國王就繼續走遍各個小國家，宣佈施行十善，人民都服從感化，謹慎自己的身語意，正法教 化遍佈，所有的人們的很欽佩崇敬，國王的德行隆厚顯赫，祥瑞從天而降，金輪王先應化人 間，七種珍寶都豐富具備，遊行教化四周的城市，以勸導引領人們行善為任務。
大王，事情就是這樣的，想要知道那時候的樂雅（施陀尼彌）王，就是我現在的父親淨飯王 ；那時候的母親，就是現在我的母親大幻化女（摩訶摩耶）；那時候的慧光王，以十善來教 化人民的，就是現在的我。我因為在那一世裡，自己奉行十善，又用它來勸化人民，讓他們 也行十善，所以今天，才能得到足下的千幅輪相。」
那時美色俊形（洴沙）王又向佛陀稟告說：「外道六師和他的群眾們都迷失了，不懂得測度 自己的力量，貪著世間的名聲和供養，生出嫉妒的心來，想和世尊比試神力，自誇說佛陀能 做到一分，他就可以做到二分，佛陀現出神變，奇妙不可思議！六師的技倆沒了，一種法術 都變不出來，自己覺得慚愧，投到水裡面淹死，徒眾都散去了，自找災禍，想到他們的迷惑 ，還有誰比他們更劇烈呢！」
佛陀就告訴大王說：「不只是今天，這些外道六師，為了爭奪名利，要求和我決鬥，結果自 己反而失去徒眾，在過去世的時候，也是和我爭鬥，我也是傷了他們，而且奪走徒眾！」
國王就長跪在地上，馬上向佛陀稟告：「不知道世尊您在過去世的時候，和那六師爭鬥，並 且奪走徒眾的事情是怎樣的，祈求您為我們開示。」
佛陀告訴國王說：「要好好地用心聽，在過去數不盡的無數劫的時候，這瞻部洲有一個國王 ，名字叫做大權役（摩訶賖仇利），統領五百個小國家，國王有五百個夫人，但是沒有太子 可以繼承王位，國王自己想著：「我的年紀一天天的大了，沒有一個兒子可以繼承王位，一 旦死了以後，各個臣屬的小國，不能相互的服從，就會興起兵禍，枉送人民的性命，國家將 要亂了，真是痛苦啊！想到這裡，整個心就掉到了深深的憂愁裡面。」
那時天帝釋在遙遠的地方知道國王的憂心，就從天界下來，變化成一個醫師，來到國王的地 方，問明國王憂愁的原因，走進雪山裡，採集各種的藥，合夫人們服用，服藥以後，就應該 都會有身孕。
國王聽到這些話，願用這種方法來解除憂愁，就告訴這位醫生說：「能夠這樣是最好的！」 這時候化醫生就到雪山採取各種藥草，並且用擔子挑回王宮，用乳來煎煮，拿給大夫人的時 候，大夫人嫌藥太臭，而且也不相信他，化醫生回到天界上，仍是不肯服用，其餘的小夫人 都把藥分著吃了，經過了一段時間便感覺有了身孕，各自將這件事告訴大夫人，大夫人聽完 以後，心情變得憂愁而且後悔，就問說：「之前所喝的藥有沒有剩下呢？」回答說：「喝完 了。」
又再問：「那之前所採集回來的草藥還有剩餘嗎？」回答說：「還有。」
就命令把乳拿來，再重新煎煮，拿給大夫人，服用幾天以後，也感覺有了身孕，各個小夫人 ，足月之後各自生下孩子，都是男生，長相非常的端正特殊。國王看見各個孩子，高興得不 得了！稍後也想到大夫人，夫人足月以後，也生了一個男孩，可是面貎很醜，長得和株杌一 樣（多羅睺施）
年紀漸漸長大，他的各個兄長都己經結婚娶妻，只有株杌，對這件事一點兒也不在意。後來 遇到邊界的國家，舉兵侵入國界，五百位王子帶領軍隊去拒敵，初期開始打仗的時候都失敗 ，軍隊往城裡方向退。株杌王子問他的每一位兄長：「為什麼要退呢？退得得樣子是這麼得 恐怖驚慌！」
兄長告訴他：「向前戰鬥是非常不利的，會被敵方軍隊追趕，只好就退回來了。」
株杌說：「像這樣的軍賊，膽敢來侵略，請拿將我先祖天寺中的大弓拿來，讓我去攻擊敵人 ！」
他的先祖是轉輪聖王，就派很多人，去把弓拿來，並且給了他。拿起弓來把弓拉開，弓的聲 音就像是打雷一樣，弓彈動的聲音，四十里以外都可以聽見。拿著弓箭，就獨自一個人去攻 擊敵人，到了以後先吹貝殻號，弓震動的聲音像是霹靂，敵軍聽到聲音後，都驚慌害怕地四 處散去，最後將敵人打退軍隊才回來。父王奇特的相遇，於是很喜愛，想了種種方法，要為 他娶妻結婚。
那時有一位國王，名字叫做世君（律師跋蹉），聽說他有一個女兒，長相端正這世間無人能 比。國王就派遣使者，去求婚，用手指著一個兄長的相貎給她看，說：「就是這個兒子，想 要娶你的女兒。」
使者奉著命令到世君那裡，把國王的心意說給他們聽，世君就同意結婚，使者回去告訴了國 王。國王知道以後非常的高興！跟著就派遣馬車去把他接回來，自己交待株杌說：「不要在 白天見妻子，從今以後，常在太陽下山以後，倆人才相會。」
那時各個王子的夫人在之後都聚在一起，各自贊嘆著自己丈夫的種種才能德行。就在那時候 ，株杌的夫人，亦讚歎自己的丈夫說：「我的丈夫是勇猛強健大力士，身體又非常的細軟， 很讓人喜愛。」其它各婦人告訴她說：「你不用多說什麼，你丈夫的相貎，就像是株杌，你 如果是白天看見他，一定會讓你吃驚！」
株杌的夫人聽完之後，就記在心裡，預先掩著一盞燈，把它藏在隱密的地方，等到丈夫睡著 以後，就把燈拿來照他，看見他的形體以後，心裡非常的恐布，連夜嚴整車駕，回去她的國 家。
株杌天亮的時候才發覺夫人已經走了，心裡很難過，拿著弓箭和貝殻，尋著足跡追逐前往， 到她的國家之後， 在一個臣子的家裡住了下來。
後來六個國家的國王，聽聞世君有個長相絕妙的女兒，各自都貪心想得到她，聚集眾人和軍 隊，爭著來要。那時世君非常的擔心煩惱，命令各大臣一起討論這件事，如果給了一個人， 其它的國家就會懷恨，要用甚麼方法，排退這些兇惡的敵人？
有一位大臣說：「應當將這個女兒分成六份，一個軍隊給一份，那他們的心意就可以息滅。 」有些大臣則說：「可以出重賞，如果有人可以讓各國的軍隊退出去的，就把女兒嫁給他， 並且將國家分給他共同治理，重重的加給賞賜。」
國王就同意他的建議，就開始宣佈招募，那時候株杌就拿著弓和貝殻，走出城外，往各國軍 隊的方向去，吹起貝殻號角並拉叩弓，六國的軍隊非常的驚異害怕，恐怖得動都不敢動，就 走入軍隊裡面，砍下六國國王的頭，並且奪取他的頭冠裝飾，接收他們的人。
世君非常的高興！把女兒賞給了他，把他奉為大王，統領七國的所有軍隊兵眾。帶著各軍隊 兵眾 和他的夫人回國，父王聽聞他來，就到國界之外來迎接他，看見兒子所帶領的軍隊人 數非常的眾多隆重，就把國家讓給兒子，勸請他作大王。
可是兒子不肯，說父親還在，道理上不應該這樣做的。回到宮中以後，一直指責他的夫人： 「你之前為何要在夜裡拋棄我而逃亡呢？」婦人就告訴她：「因為你的身體極為醜陋，初見 面的時候非常的害怕，以為不是人類！」株杌就拿鏡子照自己，才看見自己的身體長相，非 常像株杌，於是討厭自己的長相，不願意再見到它，就到森林裡面，想要毀滅掉。
帝釋在遙遠的天界知道他的心念，就下來到他的身邊，問他事情的緣由，安慰他，並且給他 一顆寶珠，告訴他說：「時常將這顆寶珠安放在頭頂，可以得到特殊奇異的外表，就像我一 樣。」於是株杌歡喜的接受了下來，安放在自己的頭頂上，感覺身體非常的不一樣，回到宮 中，拿了弓具，想要到宮外去遊戲。
夫人見到他的時候，完全不認識他，就問說：「你是什麼人？不要拿這弓具！我的丈夫如果 來了，可能會傷害到你！」他就回答說：「我就是妳的丈夫啊！」夫人完全不相信，告訴他 ：「我的丈夫長相很醜的，而你長得很端正，你究竟是誰？竟然說是我的丈夫！」
她的丈夫就把寶珠拿開，又恢復原來的長相，夫人才驚喜的說：「為什麼會這樣？」丈夫就 將事情的原委陳述，得到寶珠的情形。夫人從此以後，很敬愛她的丈夫，而株杌這個名字， 就消失了，更改稱號為極俊（須陀羅扇）。後來自己想著說：「應該要率領兵眾，起造宮殿 城牆。」就到出去觀看平坦寛廣的地方，命令眾人，可以在這裡建造。
有四位龍王，變化成人形來問：「想要做城堡，用什麼材料做呢？」極俊說：「應該是用土 吧！」龍王又說：「何不用寶物呢？」回答：「城堡這麼大，那有這麼多的寶物呢？」龍又 說：「我會送給您。」跟著就在四邊變化出四個大泉，然後告訴他：「用東邊的泉水做牆， 就變成琉璃；用南邊的泉水做牆，就變成黃金；用西邊的泉水做牆，可以變成為銀；用北邊 的泉水做牆，可以變成玻璃。」
於是就命令開始建造，果真像龍所說的變成了珍寶，用來作城堡，範圍四百里。然後又命令 建造宮殿，範圍有四十里，王宮城牆街道巷弄，以及樓房屋舍住宅，樹林浴池，都是這四種 珍寶所構成，莊嚴清淨美妙，有點兒像天上。宮殿和城牆建好之後，七寶來應化世間，收攝 四方的城市，感化人民修持善道。
就是這樣的，大王，想要知道那時候的大權役（摩訶釋仇梨），就是我現在的父親淨飯王。 那時的母親，就是我現在的母親大幻化（摩訶摩耶）。而那時的株杌醜王子，就是現在的我 ；那時候的婦人，就是現在的瞿夷；那時候的婦人的家翁，就是現在的大護光（摩訶迦葉） ；那六國的國王，想要用兵力來逼女人嫁給他的，就是現在的六師。在那個時候，和我爭奪 女色，我傷了他，又奪走他的兵眾。一直到現在，為了名利的緣故，請求和我比試神力，沒 有一點法術能稱心的，投水而死，我收攝徒眾九億多人，來成為我的弟子。
那時候美色俊形（洴沙）王，又向佛說：「株杌本來是做何行為？福德力這麼強，可是長相 卻如此醜？」
佛陀告訴他：「都是有因緣的。」在過去無量難計算的無數劫，這個瞻部洲有一個很大國家 ，名叫瓦拉那斯，在那國家裡有一座仙山，名叫律師。那時仙山裡面有一位獨覺尊者者（闢 支佛），身體染有風病，要服用油才會好，就到油師家裡去，向他乞討。
油師的心裡起了瞋恚心，生氣的罵他說：「你的頭就像是株杌，手腳就像是滾動條一樣，不 肯為了生活去伺候人家，不想用錢買，只想要白白得到。」 雖然生氣罵他，但是還是給了 他油渣滓。
獨覺尊者接受以後就挑擔要走了。那位油師的妻子從外面回來，見到了獨覺尊者，心裡非常 的恭敬信仰，問說：「大善知識！您是從什麼地方來的？拿了這些油渣滓，是要作什麼用的 ？」那時獨覺尊者就誠實地把事情說明。婦人就很生氣，叫他拿油來，就拿缽來，把油裝滿 了。抱怨指責丈夫說：「你真是不對啊！為什麼拿油渣滓給尊者呢？趕快求懺悔，消除你的 言語過錯。」
油師心裡就生起了後悔，大致地謝罪一番，夫婦同心，向獨覺尊者說：「如果以後還需要油 ，請您天天來拿。以後獨覺尊者就數次地往返取油，感念施主的恩惠，在油師的面前，顯現 神足力，飛昇到空中，身體出水火，將身體分開又結合，種種的神通變化。油師夫婦見到了 他的神通變化，加倍的歡喜，更增加信仰的心。
丈夫看見以後，就告訴婦人說：「妳所佈施的油，應當共同的福德受到果報時，一起作夫妻 。」婦人告訴丈夫說：「你講了壞話，之前對大士，只佈施了油渣滓，缺少清淨的心，以後 往生的地方必定是很醜惡的，怎麼要求我和你作夫妻呢？」
丈夫又回答說：「我經常很辛苦的去積聚油的器具，為何你要獨自佈施，而不和我分享呢？ 我不答應妳，一定要做夫妻！」妻子又回答說：「如果要做你的妻子，看見你的醜形，連夜 棄你而逃！」丈夫說：「就算妳逃走，我也要去追妳，得到以後才會停止！」
夫妻說完後，向獨覺尊者，將身心各自歸回，誠心地懺悔自己的過錯。那時獨覺尊者者告訴 油師夫婦：「因為你佈施的油，我的病才能痊癒，現在你們夫妻有什心願，任憑你們要求， 都會讓你們得到。」夫妻倆很歡喜地在尊者前長跪立下心願：「讓我夫妻所出生的地方，不 論是天上或是人中，一切都隨著自己的心意。」
就是這樣的，大王，想要知道那時候的賣油人，就是現在的株杌；而那時的油師妻子，就是 現在株杌的妻子。因為那時候，見到獨覺尊者者，說他像是株杌，手腳像滾動條，雖然有布 施油渣滓，但是用忿怒的臉色向他說話，因為這個因緣，所出生的地方，剛開始的長相很醜 ，如同他之前所說的壞話一樣。但是因為後來求懺悔了，而且喜歡佈施好油，所出生的地方 ，可以回到端正，因為油的佈施，經常得到大的神力，既使是千萬個眾人，也沒有人能抵他 的。因為福德報應的關係，可以當轉輪聖王，可以食福四方的城市，五欲隨著自己的心意。 行善為惡的事業，果報不虛，所以一切的眾生，應當要常念修道的重要，謹慎自己的身語意 ，遵守修持道行。
佛陀宣說這部經時，美色俊形（洴沙）王等，及各國王臣民，各眾人們，天龍鬼神，聽完佛 陀所宣說的法，有的得到了預流果、一來果、不還果、以及阿羅漢果的。有的種下獨覺尊者 的善根的，有發無上大道心的，也的遷住不退轉境界的。所有的都歡喜，禮敬佛陀並依教奉 行。