浴佛功德經(白話文參考)
《浴佛功德經》
白話文參考
編撰：王亮居士
我是這樣聽說的。
一天，佛在王舍城——鷲峰山中，和一千二百位大比丘們一起。另有無量無邊的大菩薩、天龍八部全都聚集而來。那時，清淨慧菩薩坐在會眾中。他因為憐憫諸多有情眾生，這般思想：“是什麼原因，致使諸佛如來獲得了清淨身體，好相具足？”他又思想道：“眾生們得以值遇如來，親近供養，獲得了無量無邊的福報。但不知道如來涅槃後，一切眾生將如何供養，修行什麼功德，以致令他們播種下的善根能快速完全地成就無上菩提？”
菩薩這般思想後，便從座而起，偏袒右肩，頂禮佛足，長跪著合掌問佛：“世尊，我想請求提問，但願世尊垂顧允許。”佛說：“善男子，我將隨你所問，為你演說。”這時，清淨慧菩薩對佛說：“諸佛如來與正等正覺相應，是什麼原因，使諸佛獲得了清淨的身體，好相具足？還有，眾生們得以值遇如來，親近供養，獲得了無量無邊的福報。但不知如來般涅槃後，一切眾生將如何供養，修行什麼功德，以致令播種下的善根能快速完全地成就無上菩提？”
這時，世尊告清淨慧菩薩：“善哉，善哉。你能為未來世中的眾生，提這樣的問題。你現在認真聽，好好思想，按照我說的修行。我將為你分別一一解說。”清淨慧菩薩回答：“好的，世尊。非常願意聽聞。”
佛告清淨慧菩薩：“善男子，要知道如來之所以身體清淨，是因為佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，慈悲喜捨、解脫、解脫知見、力無所畏、一切佛法、一切智慧，都善好清淨的緣故。若有人在諸佛如來處，以清淨心作種種供養。將香花、瓔珞、幡蓋、供桌上的陳設物，佈置在佛前，作種種裝飾。又用上妙的香水，為尊容洗澡沐浴。燒香，普廣香薰心念的法界。又以飲食、鼓樂、絃歌，讚歎歌詠如來獨具的功德（原文，不共功德）。自己發殊勝的願心，將這一切功德，迴向給無上一切智慧海。這人所獲得的功德無量無邊，乃至菩提心常在這人心中相續不滅。為什麼呢？因為如來的福德和智慧不可思議，不能數算，不能用來比較。善男子，諸佛世尊具有三種身，即所謂的法身、受用身、化身。在我涅槃後，如果有人想要供養這三身，當供養舍利。舍利又有二種：一種是身骨舍利，另一種是法頌舍利。世尊說偈頌道：
諸法從緣起 如來說是因 彼法因緣盡 是大沙門說
《偈頌意思》
一切萬物由緣而起，如來演說這些起因，是為了讓那些因緣滅盡。這就是大沙門說法的綱領。
《註釋》
是大沙門說：可以理解成‘這是大沙門說的’，也可以理解成‘這就是大沙門說的法’，也可以理解成‘這就是大沙門說法的綱領’。讀者可以自己判斷哪個更合適。
不論是善男子、善女子、還是比丘等五眾出家弟子，應當造佛像。如果有人沒有那能力，他即使製作佛像如麥子那麼小，造塔如棗那麼小，幡竿如針那麼點，傘蓋如麥子屑。或將芥菜種子般小的舍利，或寫法頌，安置在佛塔佛像內。各人隨自己能力，以至誠殷重的心，供養以上珍奇物。這人所獲得的功德，如同供養我現在身，同等無異。善男子，若有眾生能這般殊勝的供養，他將成就十五種殊勝的功德：
一，常懷慚愧心；二，發清淨的願心；三，內心真誠；四，親近善友；五，進入無缺漏的智慧中；六，常見諸佛；七，恆常受持正法；八，能照諸佛的教導修行；九，隨自己心願，往生在清淨佛國中；十，若是投生在人中，將出生在大姓尊貴人家，被人敬奉。他人對己生起歡喜心；十一，出生在人中，自然而然心中唸佛；十二，一切魔軍，不能煩惱損害他；十三，能在末世，守護受持正法；十四，被十方諸佛加持守護；十五，快速得以成就五分法身。
那時，世尊說偈頌道：
我般涅槃後 能供養舍利 或造窣睹波 及以如來像 於彼像塔處 塗拭曼荼羅 以種種香華 散佈於其上 以淨妙香水 灌沐於像身 上味諸飲食 盡持以供養 讚歎如來德 無量難思議 方便智神通 速至於彼岸 獲得金剛身 具三十二相 八十隨形好 濟度諸群生
《偈頌意思》
在我般涅槃後，若有人能夠供養舍利，或造塔、作佛像。將曼陀羅香塗抹在佛像、佛塔上；又將種種花香散佈在上面；以潔淨上妙的香水，沐浴佛像；將上等美味的飲食，全都拿來供養；讚歎如來的功德，無量難以思議；讚歎如來以巧妙他人接受的智慧和神通力，救度眾生快速到達彼岸。讚歎如來獲得金剛身，具足三十二種好相，八十種隨形好，救度一切群生。
那時，清淨慧菩薩聽完這偈頌後，對佛說：“未來世中的眾生，將如何沐浴佛像？”佛告清淨慧菩薩：“你們應當心中正念如來。不要迷戀於‘空無’，也不要迷戀於‘有’。要對諸多善品德，心懷渴慕仰望，不感到厭倦。通過三解脫門，善修習智慧。常求出離，不要在生死輪迴中。要對一切眾生起大慈悲心，心願自己快速地成就三種身。
善男子，我曾經為你演說過四真諦法、以及十二因緣、六波羅蜜。今日再為你以及國王、王子、大臣、後宮王妃、皇后、天龍、人、鬼，演說在一切供養中最為第一的浴像法。這樣的供養，勝過以恆河沙數般的七寶供養佛。
《註釋》
五眾弟子們：佛弟子具體細分有七類，在家男女居士，出家比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。另有一個稱呼是式叉摩那，是對沙彌尼成為比丘尼前二年的稱呼。所以出家具體細分有五類。
三解脫門：空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
三種身：法身、受用身、化身。上文中提到過。
若有人想要沐浴佛像，應當準備牛頭、栴檀、白檀、紫檀、沉水、燻陸（乳香）、鬱金香、龍腦香、零陵（薰草）、藿香等等。將這些香，放在乾淨的石頭上磨成香泥。調和成香水後，放置在乾淨的器皿中。
在清淨的地方，用好土造個高臺，或是方形或是圓形。形狀大小，隨時間多少而定。在高臺上放置個洗浴用的貯水器皿，器具中安坐佛像。用香水為佛像洗浴潔淨，然後用清水為佛像淋浴。所有用的水，都必須過濾潔淨，不要傷害到蟲。用二根手指沾取浴像水，滴在自己的頭頂上。這水名為吉祥水。水用後要倒在潔淨的地方，不要讓腳去踩。然後用細軟的毛巾拭乾佛像，令佛像潔淨。再燒諸多名香，令四周各處充滿濃郁的香氣。最後，將佛像安置回本處。因為這般沐浴佛像的緣故，能令你們人天大眾，在現世中享受富裕快樂，無病延年，心中所求無不遂願。不但如此，親友眷屬全都安隱。能令大眾長久辭別八難，永遠出離痛苦的根源，不再承受女人身，快速成就正覺。佛像安置回本位後，要燒諸香。本人親自在佛像前面，對佛像虔誠合掌，說偈頌道：
我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚 願彼五濁眾生類 速證如來淨法身 戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥 願此香菸亦如是 無量無邊作佛事 亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼 皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸
《偈頌意思》
我今日澆灌沐浴諸如來，清淨的智慧和功德，莊嚴聚集。但願這智慧和功德，令那五濁惡世中的眾生，快速證得如來清淨的法身。戒律、禪定、智慧、開解知見的香氣，充滿十方國土，恆常芬芳濃郁。但願這沁香的煙氣也是這樣，讓它無量無邊地作佛事。也願三塗中的痛苦輪迴，可以安息，使那些地方的酷熱全都去除，得著清涼。讓三塗中眾生全都發無上菩提願心，永遠出離愛河，登上彼岸。
當時，世尊說完此經後，會眾中有無量無邊尊大菩薩，獲得無垢三昧。無量天眾得著不退轉智慧，聲聞弟子們發心，求願獲得佛果。八萬四千眾生，都發阿耨多羅三藐三菩提願心。
這時，清淨慧菩薩對佛說：“世尊，幸蒙大師哀愍，讓我們受教浴像法。我從今日起，要勸化國王、大臣等一切有信心並樂於作功德的人，讓他們日日為佛尊貴的儀容洗澡沐浴。令他們由此獲得大利益，常常頂禮接受，歡喜奉行。